GPSC Prelims 2017 General Studies Paper I with Answers & Explanations

Explanation

હરિયાણાના હિસાર જિલ્લામાં આવેલું રાખીગઢી, આધુનિક ભારતમાં સૌથી મોટું હડપ્પન સ્થળ છે. પુરાતત્વીય ખોદકામ અને સર્વેક્ષણો દર્શાવે છે કે આ સ્થળ 350 હેક્ટરથી વધુ વિસ્તારમાં ફેલાયેલું છે, જેમાં મોસમી ઘગ્ગર નદીના સૂકા પટની સાથે અનેક ટેકરાઓ આવેલા છે. આ તેને ભારતીય સીમામાં સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિનું સૌથી મોટું સ્થળ બનાવે છે.

Explanation

મોહેંજો-દડો સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિમાં સુતરાઉ કાપડના રંગકામ અને ભરતકામનો સૌથી જૂનો પુરાતત્વીય પુરાવો પૂરો પાડે છે. આ સ્થળના ખોદકામ દરમિયાન ચાંદીના વાસણ અને તાંબાની વસ્તુઓના ધાતુના ક્ષાર અને ક્ષય દ્વારા સચવાયેલા સુતરાઉ કાપડના ટુકડા મળ્યા હતા, જેની સાથે તે જોડાયેલા હતા. રાસાયણિક વિશ્લેષણ દ્વારા પુષ્ટિ થઈ કે આ રેસાઓને મજીઠ, એક વનસ્પતિજન્ય રંગ, વડે રંગવામાં આવ્યા હતા, જે ભારતીય ઉપખંડમાં કાપડના રંગકામનો સૌથી જૂનો ભૌતિક પુરાવો દર્શાવે છે.

વધુમાં, મોહેંજો-દડોમાંથી શોધાયેલ પ્રખ્યાત પથ્થરની પ્રતિમા, પૂજારી-રાજાની પ્રતિમા, દ્વારા ભરતકામના પુરાવા સ્પષ્ટપણે દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જેમાં એક આકૃતિ જટિલ ત્રિપર્ણી (trefoil) પેટર્નથી સુશોભિત શાલ પહેરેલી દર્શાવવામાં આવી છે. આ પેટર્નને ઇતિહાસકારો દ્વારા ભરતકામ કરેલા અથવા એપ્લિક (appliqué) કરેલા વસ્ત્રોની ડિઝાઇનનું સૌથી જૂનું નિરૂપણ માનવામાં આવે છે. આ સ્થળેથી મળેલા અસંખ્ય તાંબા અને હાડકાંની સોયના અવશેષો સિલાઈ અને ભરતકામની વ્યાપક પ્રથાને વધુ સમર્થન આપે છે.

Explanation

ઋગ્વેદને સ્તોત્રોના સંગ્રહ સાથે જોડવામાં આવે છે કારણ કે તેમાં વિવિધ વૈદિક દેવતાઓને સમર્પિત ૧૦૨૮ સ્તોત્રો છે.

અથર્વવેદને જાદુઈ મંત્રો અને ટોણાંના સંગ્રહ સાથે જોડવામાં આવે છે કારણ કે તેમાં રોગો મટાડવા અને દુષ્ટોને દૂર કરવા માટેના ધાર્મિક મંત્રો, ટોણાં અને જાદુઈ મંત્રો શામેલ છે.

સામવેદને પવિત્ર ગીતોના સંગ્રહ સાથે જોડવામાં આવે છે કારણ કે તે ધૂનોનો વેદ છે અને પુરોહિતો માટે ગીત પુસ્તક તરીકે સેવા આપે છે.

યજુર્વેદને યજ્ઞ સૂત્રોના સંગ્રહ સાથે જોડવામાં આવે છે કારણ કે તેમાં વિવિધ ધાર્મિક વિધિઓ અને યજ્ઞોના પ્રદર્શન દરમિયાન બોલાવવામાં આવતા ધાર્મિક મંત્રો અને ગદ્ય સૂત્રો શામેલ છે.

Explanation

સ્યાદ્વાદ એ સાપેક્ષ બહુવાદીતા અથવા શરતી આગાહીનો સિદ્ધાંત છે, જે જૈન દર્શનનું મુખ્ય જ્ઞાનમીમાંસકીય યોગદાન છે. તે જણાવે છે કે સત્ય અને વાસ્તવિકતા જટિલ અને બહુપક્ષીય છે, જેનો અર્થ છે કે તેમના વિશેનો કોઈપણ દાવો અથવા નિર્ણય કોઈ ચોક્કસ દ્રષ્ટિકોણથી ફક્ત સાપેક્ષ અથવા શરતી રીતે સાચો છે. આ સિદ્ધાંત મુજબ, કોઈ એક દ્રષ્ટિકોણ સંપૂર્ણ, અંતિમ સત્યને સંપૂર્ણપણે ગ્રહણ કરી શકતો નથી. સ્યાદ્વાદ ભારતીય દાર્શનિક ચર્ચામાં સહિષ્ણુતા અને વિવિધ દ્રષ્ટિકોણોના સમાવેશ પર ભાર મૂકતા અનેકાંતવાદની ઔપચારિક વિભાવના સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલ છે.

Explanation

ચાર આર્ય સત્યો, જે ગૌતમ બુદ્ધના ઉપદેશોનો મુખ્ય ભાગ છે, તે દુઃખ અને તેના નિવારણના ખ્યાલ પર સંપૂર્ણપણે કેન્દ્રિત છે. પ્રથમ સત્ય દુઃખ (દુઃખ) નું અસ્તિત્વ છે, જે જણાવે છે કે સાંસારિક અસ્તિત્વ સ્વાભાવિક રીતે દુઃખથી ભરેલું છે. બીજું સત્ય દુઃખનું કારણ (સમુદાય) ઓળખાવે છે, જે મૂળભૂત ઇચ્છા અથવા આસક્તિ છે. ત્રીજું સત્ય જણાવે છે કે ઇચ્છાને સમાપ્ત કરીને દુઃખને દૂર કરી શકાય છે (નિરોધ). ચોથું સત્ય દુઃખની સમાપ્તિ તરફ દોરી જતા માર્ગ (માર્ગ) ની રૂપરેખા આપે છે, જે અષ્ટાંગિક માર્ગ છે. આમ, સમગ્ર માળખું માનવ દુઃખના નિદાન અને ઉપચાર માટે એક વ્યવસ્થિત અભિગમ છે.

Explanation

પર્શિયન અચેમેનિડ સમ્રાટ ડેરીયસ પ્રથમ (Darius I) એ ગ્રીક સંશોધક અને નેવિગેટર, સાયલેક્સ ઓફ કેરીઆન્ડા (Scylax of Caryanda) ને ઈ.સ. પૂર્વે 517 ની આસપાસ સિંધુ નદી ખીણ અને તેની સહાયક નદીઓનું અન્વેષણ કરવા માટે નિયુક્ત કર્યા હતા. સાયલેક્સે પાક્ટિકામાં આવેલા કાસ્પેટાયરસ શહેરથી તેની યાત્રા શરૂ કરી, સિંધુ નદીના પ્રવાહને તેના મુખ સુધી વહાણમાં પાર કર્યો, અને પછી હિંદ મહાસાગર પાર કરીને લાલ સમુદ્ર સુધી પશ્ચિમ તરફ આગળ વધ્યો, સુએઝ ખાતે તેની યાત્રા પૂર્ણ કરી. આ માર્ગની સફળ શોધખોળે ડેરીયસ પ્રથમ (Darius I) ને મહત્વપૂર્ણ ભૌગોલિક અને વ્યૂહાત્મક માહિતી પૂરી પાડી, જેણે સિંધુ ખીણના પર્શિયન વિજય અને પછીથી પર્શિયન સામ્રાજ્યના વીસમા સત્રપી (satrap) તરીકે તેના જોડાણનો માર્ગ મોકળો કર્યો.

Explanation

અલાહાબાદ સ્તંભ શિલાલેખ, જેને પ્રયાગ પ્રશસ્તિ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તેની રચના હરિસૈન દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જે ગુપ્ત સમ્રાટ સમુદ્રગુપ્તના દરબારી કવિ અને મંત્રી હતા. શાસ્ત્રીય સંસ્કૃત ગદ્ય અને પદ્યમાં લખાયેલ, આ શિલાલેખ સમુદ્રગુપ્તની વિસ્તૃત લશ્કરી જીત, વ્યક્તિગત ગુણો અને ગુપ્ત સામ્રાજ્યના વિસ્તરણની વિગતવાર પ્રશંસા કરે છે.

Explanation

ગુપ્ત કાળ દરમિયાન, સામ્રાજ્યને ભુક્તિ તરીકે ઓળખાતા અનેક વહીવટી પ્રાંતોમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યું હતું. દરેક ભુક્તિ પ્રાંતીય ગવર્નર, જેને ઉપરિક કહેવામાં આવતું હતું, તેના વહીવટી હવાલા હેઠળ હતું. ઉપરિકની નિમણૂક રાજા દ્વારા સીધી કરવામાં આવતી હતી અને તે પ્રાંતમાં કાયદો અને વ્યવસ્થા જાળવવા, મહેસૂલ એકત્રિત કરવા અને ન્યાયિક અને નાગરિક કાર્યો કરવા માટે જવાબદાર હતો. સામાન્ય રીતે, પ્રાંતો પર મજબૂત કેન્દ્રીય દેખરેખ સુનિશ્ચિત કરવા માટે રાજ પરિવારના સભ્યો અથવા અત્યંત વિશ્વાસુ ઉચ્ચ-સ્તરના ઉમરાવોને ઉપરિક તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવતા હતા.

Explanation

કુષાણ સમ્રાટ કનિષ્ક પ્રથમના શાસન હેઠળ, સામ્રાજ્ય બે મુખ્ય રાજકીય અને વહીવટી રાજધાનીઓ દ્વારા સંચાલિત થતું હતું. પ્રાથમિક રાજધાની પુરુષપુરા હતી, જે આધુનિક પેશાવર નજીક સ્થિત હતી, જે મધ્ય એશિયા અને ભારતને જોડતા વેપાર માર્ગોને નિયંત્રિત કરતી સત્તાનું મુખ્ય કેન્દ્ર હતું. બીજી રાજધાની મથુરા હતી, જે સામ્રાજ્યના પૂર્વીય ભાગમાં એક મુખ્ય વહીવટી, ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક કેન્દ્ર તરીકે કાર્ય કરતી હતી. આ બંને કેન્દ્રોએ મળીને કુષાણોને મધ્ય એશિયા, ગાંધાર અને ગંગાના મેદાનો સુધી વિસ્તરેલા તેમના વિશાળ પ્રદેશોનું અસરકારક રીતે સંચાલન કરવાની મંજૂરી આપી.

Explanation

બિલ્હણ એ ૧૧મી સદીના કાશ્મીરી કવિ હતા જે પશ્ચિમી ચાલુક્ય રાજા વિક્રમાદિત્ય VI ના દરબારમાં સ્થાયી થતાં પહેલાં ભારતમાં વ્યાપકપણે મુસાફરી કરી ચૂક્યા હતા. દરબારી કવિ તરીકે નિયુક્ત થયા પછી, તેમણે તેમના આશ્રયદાતા વિક્રમાદિત્ય VI ના જીવન, લશ્કરી વિજયો અને સમૃદ્ધ શાસનકાળનું વર્ણન અને પ્રશંસા કરવા માટે સંસ્કૃત મહાકાવ્ય 'વિક્રમાન્કદેવચરિત્ર'ની રચના કરી.

Explanation

નિકોલો કોન્ટિ 15મી સદીમાં વિજયનગર સામ્રાજ્યની મુલાકાત લેનાર વેનિસ પ્રજાસત્તાકના એક પ્રતિષ્ઠિત વેપારી અને સંશોધક હતા.

ડોમિંગોસ પેસ 16મી સદીની શરૂઆતમાં વિજયનગર સામ્રાજ્યની મુલાકાત લેનાર પોર્ટુગીઝ પ્રવાસી હતા અને તેમણે તેના વહીવટ અને સમાજ વિશે અત્યંત વિગતવાર વૃત્તાંત લખ્યા હતા.

ઇબ્ન બતુતા એક મોરોક્કન સંશોધક અને વિદ્વાન હતા જેમણે એશિયા અને આફ્રિકામાં વ્યાપકપણે પ્રવાસ કર્યો હતો, અને સુલતાન મુહમ્મદ બિન તુઘલક હેઠળ કાઝી તરીકે ભારતમાં ઘણા વર્ષો વિતાવ્યા હતા.

અથાનાસિયસ નિકિટિન 15મી સદીના અંતમાં ભારતની મુસાફરી કરનાર રશિયન વેપારી હતા અને તેમણે તેમની યાત્રાઓનું વિગતવાર વર્ણન લખ્યું હતું, જેમાં મુખ્યત્વે બહમની સલ્તનત પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું.

Explanation

સત્તરમી સદીના પ્રખ્યાત વેપારી શાંતિદાસ ઝવેરીના પૌત્ર, શેઠ ખુશાલચંદે, તીવ્ર મુઘલ-મરાઠા સંઘર્ષના સમયગાળા દરમિયાન અમદાવાદના રક્ષણમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હતી. ૧૭૨૫ માં, જ્યારે મરાઠા સૈનિકોએ શહેરને લૂંટવા અને કબજે કરવા આગળ વધ્યા, ત્યારે ખુશાલચંદે કમાન્ડરો સાથે વાટાઘાટો કરવા માટે દરમિયાનગીરી કરી. રહેવાસીઓના જીવન અને આજીવિકાને સુરક્ષિત રાખવા માટે, તેમણે તેમના અંગત ભંડોળમાંથી ₹૫ લાખની ભારે ખંડણી ચૂકવી, અને આક્રમણકારી સેનાને શહેરને નુકસાન પહોંચાડ્યા વિના પીછેહઠ કરવા સમજાવ્યા.

તેમની સમયસર દરમિયાનગીરી અને નિઃસ્વાર્થતા બદલ ઊંડા કૃતજ્ઞતામાં, શહેરના સંયુક્ત વેપારી મંડળોએ તેમને ઔપચારિક રીતે નગરશેઠ, અથવા શહેરના વેપારીઓના સર્વોચ્ચ વડા તરીકે ઓળખ્યા. મંડળોએ તેમના પરિવારને અમદાવાદમાં પ્રવેશતા તમામ માલસામાન પર નાનો પરિવહન કર વસૂલવાનો શાશ્વત અધિકાર પણ આપ્યો, જેનાથી નાગરિક નેતૃત્વની અત્યંત પ્રતિષ્ઠિત વંશપરંપરા સ્થાપિત થઈ.

Explanation

થિયોસોફિકલ સોસાયટીની સ્થાપના ૧૮૭૫માં ન્યૂયોર્કમાં હેલેના પેટ્રોવના બ્લેવાત્સ્કી અને કર્નલ હેનરી સ્ટીલ ઓલ્કોટ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. ૧૮૮૨માં, સોસાયટીનું મુખ્ય મથક અડયાર, ચેન્નઈ (તત્કાલીન મદ્રાસ), ભારતમાં સ્થળાંતરિત કરવામાં આવ્યું, જ્યાં તે ત્યારથી આંતરરાષ્ટ્રીય મુખ્ય મથક તરીકે યથાવત છે. અડયાર નદીના કિનારે આવેલી આ મિલકત સોસાયટીની આધ્યાત્મિક અને દાર્શનિક પ્રવૃત્તિઓ માટે વૈશ્વિક કેન્દ્ર બની, ખાસ કરીને એની બેસન્ટના અધ્યક્ષપદ દરમિયાન.

Explanation

શેઠ નવરોજી પેસ્તનજી વકીલ અમદાવાદના અત્યંત પ્રખ્યાત પારસી ઉદ્યોગપતિ અને પરોપકારી હતા. તેમણે જાહેર કલ્યાણ, શહેરી વિકાસ અને સ્થાનિક પારસી સમુદાયની પ્રગતિમાં ઉત્કૃષ્ટ યોગદાન આપ્યું હતું. તેમની ઉત્કૃષ્ટ સામાજિક સેવા અને નેતૃત્વની ઓળખ રૂપે, બ્રિટિશ સરકારે તેમને 2 જાન્યુઆરી 1888 ના રોજ ખાન બહાદુરનું બિરુદ અને મેડલ એનાયત કર્યું હતું. જાહેર કાર્યો પ્રત્યેની તેમની સતત પ્રતિબદ્ધતાને કારણે તેમને પાછળથી 1917 માં કમ્પેનિયન ઓફ ધ ઓર્ડર ઓફ ધ ઇન્ડિયન એમ્પાયર (CIE) અને સરપદવીથી નવાજવામાં આવ્યા હતા.

Explanation

ભારતીય રાષ્ટ્રીય સેના (INA) નો વિચાર સૌપ્રથમ મલાયામાં કેપ્ટન મોહન સિંહ દ્વારા કલ્પવામાં આવ્યો હતો, જે બ્રિટિશ ભારતીય સેનામાં એક અધિકારી હતા. બીજા વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન, ૧૯૪૧ ના અંતમાં મલાયા અભિયાનમાં જાપાની દળો સામે બ્રિટિશરોએ શરણાગતિ સ્વીકાર્યા પછી, મોહન સિંહે બ્રિટિશ સેના સાથે પીછેહઠ ન કરવાનો નિર્ણય કર્યો. તેના બદલે, તેમણે બ્રિટિશ શાસનમાંથી ભારતની મુક્તિ માટે લડવા માટે ભારતીય સૈનિકોને રાષ્ટ્રવાદી દળમાં સંગઠિત કરવા માટે જાપાની સહાય માંગી. જાપાની અધિકારીઓએ યુદ્ધના કેદીઓને તેમને સોંપ્યા, જેણે ૧૯૪૨ માં પ્રથમ INA ની રચનાનો પાયો નાખ્યો.

Explanation

સોમપુરા (અથવા સોમપુરા સલાટ) એ ગુજરાતના સૌરાષ્ટ્ર પ્રદેશમાં આવેલા પ્રભાસ પાટણના પરંપરાગત મંદિર સ્થાપત્યકારો અને શિલ્પકારોનો અત્યંત વિશિષ્ટ સમુદાય છે. તેઓ શિલ્પ શાસ્ત્ર, સ્થાપત્ય, ડિઝાઇન અને પ્રતિમાશાસ્ત્ર પરના પ્રાચીન ગ્રંથોના રક્ષક છે. પેઢીઓથી, તેઓ પથ્થરની મૂર્તિઓ હાથથી કોતરવાની અને ભવ્ય મંદિરોની ડિઝાઇન કરવાની જટિલ કળાને જાળવી રહ્યા છે. તેમની સ્થાપત્ય વારસોમાં સોમનાથ મંદિર, મોઢેરા ખાતે સૂર્ય મંદિર, અક્ષરધામ મંદિરો અને અયોધ્યામાં રામ મંદિર જેવા વિશ્વ-પ્રસિદ્ધ સ્મારકોનું નિર્માણ અને પુનઃસ્થાપન શામેલ છે.

Explanation

ભાવનગર દરબાર સેવિંગ્સ બેંકની સ્થાપના 1 એપ્રિલ, 1902ના રોજ ભાવનગર રજવાડાના મહારાજા ભાવસિંહજી II દ્વારા તેમના પ્રધાન પ્રભાશંકર પટ્ટણી સાથે મળીને કરવામાં આવી હતી. સ્થાનિક ખેડૂતો, વેપારીઓ અને વ્યાપારીઓને ધિરાણ અને લોન પૂરી પાડવા માટે દુષ્કાળ રાહત પગલાંના ભાગ રૂપે તેની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જેણે પ્રદેશમાં સહકારી બેંકિંગ ચળવળ શરૂ કરી હતી. આ સંસ્થા ગુજરાતની સૌથી જૂની રજવાડા બેંક હતી અને આખરે તે સ્ટેટ બેંક ઓફ સૌરાષ્ટ્રમાં વિકસિત થઈ, જેનું અંતે સ્ટેટ બેંક ઓફ ઈન્ડિયામાં વિલીનીકરણ થયું.

Explanation

ડૉ. બી. આર. આંબેડકરે "ધ પ્રોબ્લેમ ઓફ ધ રૂપી: ઇટ્સ ઓરિજિન એન્ડ ઇટ્સ સોલ્યુશન" નામનું પ્રખ્યાત પુસ્તક લખ્યું હતું, જે ૧૯૨૩માં પ્રકાશિત થયું હતું. આ કાર્ય મૂળ રૂપે લંડન સ્કૂલ ઓફ ઇકોનોમિક્સમાંથી અર્થશાસ્ત્રમાં ડોક્ટર ઓફ સાયન્સની ડિગ્રી મેળવવા માટે તેમના ડોક્ટરલ નિબંધ તરીકે સબમિટ કરવામાં આવ્યું હતું. આ પુસ્તકમાં, તેમણે ભારતીય ચલણના ઉત્ક્રાંતિનું વિશ્લેષણ કર્યું, ગોલ્ડ સ્ટાન્ડર્ડ અને ગોલ્ડ એક્સચેન્જ સ્ટાન્ડર્ડ વચ્ચેની ચર્ચાનું મૂલ્યાંકન કર્યું, અને બ્રિટિશ ભારતમાં ચલણ સ્થિરતા માટે વ્યાપક ભલામણો આપી. નાણાકીય પ્રણાલી પરના તેમના વિશ્લેષણે ભારતીય ચલણ અને નાણા પંચ (હિલ્ટન યંગ કમિશન) પરના રોયલ કમિશન માટે એક મહત્વપૂર્ણ સંદર્ભ તરીકે સેવા આપી, જેણે આખરે ભારતીય રિઝર્વ બેંકની સ્થાપનાની ભલામણ કરી.

Explanation

બલૂચિસ્તાનના કાચી મેદાનમાં બોલન પાસ નજીક સ્થિત મેહરગઢ, દક્ષિણ એશિયાના સૌથી મહત્વપૂર્ણ નિયોલિથિક સ્થળો પૈકી એક છે. પુરાતત્વીય ખોદકામમાં જાણવા મળ્યું છે કે મેહરગઢ ઈ.સ. પૂર્વે લગભગ 7000 (ઈ.સ. પૂર્વે સાતમી સહસ્ત્રાબ્દી) થી ઈ.સ. પૂર્વે લગભગ 2500 સુધી સતત વસવાટ ધરાવતું હતું. તે અર્ધ-ખાનબદોશ પશુપાલન જીવનશૈલીથી સ્થાયી કૃષિ સમુદાયોમાં સંક્રમણનું દસ્તાવેજીકરણ કરે છે, જેમાં ઘઉં અને જવની ખેતી, પશુ, ઘેટાં અને બકરાં પાળવાની, અને પ્રદેશમાં પ્રારંભિક માટીકામ અને ધાતુકામનો સૌથી જૂનો પુરાવો દર્શાવવામાં આવ્યો છે, જે પરિપક્વ સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિનો માર્ગ મોકળો કરે છે.

Explanation

કૌટિલ્યના અર્થશાસ્ત્રમાં, ઉદકાભાગને પાણી વેરો અથવા સિંચાઈ ઉપકર તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યો છે, જે સિંચાઈના કાર્યોના ઉપયોગ પર લાદવામાં આવે છે. મૌર્ય રાજ્યે કૃષિ ઉત્પાદકતા પર નોંધપાત્ર ભાર મૂક્યો હતો, અને સિંચાઈ પ્રણાલીઓના વિકાસ અને જાળવણીનું ઉચ્ચ નિયમન કરવામાં આવતું હતું. રાજ્ય દ્વારા પૂરા પાડવામાં આવતા સ્ત્રોતો, નહેરો, જળાશયો અથવા નદીઓમાંથી પાણીનો ઉપયોગ કરતા ખેડૂતોએ આ કર ચૂકવવો પડતો હતો, જે સામાન્ય રીતે પાણી ઉઠાવવા અથવા ચેનલાઇઝ કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતી પદ્ધતિના આધારે કૃષિ ઉત્પાદનના ⅕ થી ⅓ સુધીનો હતો.

Explanation

મુહમ્મદ બિન તઘલખ દ્વારા 'સોંધાર' તરીકે ઓળખાતી ખેતીવાડી લોન દુઆબ પ્રદેશમાં વિનાશક દુષ્કાળમાંથી ખેડૂતોને બહાર લાવવા અને ખેતીને પ્રોત્સાહન આપવા માટે રજૂ કરવામાં આવી હતી. તેમણે કૃષિ વિકાસના સંચાલન માટે 'દીવાન-ઇ-આમિર-ઇ-કોહી' નામનો એક વિશેષ કૃષિ વિભાગ સ્થાપ્યો. આ વિભાગ દ્વારા, વધુ જમીનને ખેતી હેઠળ લાવવા માટે કુવાઓ ખોદવા તેમજ બીજ, બળદ અને કૃષિ સાધનો ખરીદવા માટે ખેડૂતોને સીધી 'સોંધાર' લોન આપવામાં આવી હતી.

Explanation

નાયકરા પ્રણાલી વિજયનગર સામ્રાજ્યની એક પ્રમુખ વહીવટી અને લશ્કરી વિશેષતા હતી. આ પ્રણાલી હેઠળ, રાજાએ નાયક તરીકે ઓળખાતા લશ્કરી કમાન્ડરો અથવા સરદારોને અમરમ તરીકે ઓળખાતા પ્રદેશો સોંપ્યા હતા. આ જમીન અનુદાનના બદલામાં, નાયકો યુદ્ધ દરમિયાન શાસકને મદદ કરવા માટે સૈનિકો, ઘોડાઓ અને હાથીઓના નિર્દિષ્ટ સમૂહને જાળવવા માટે બંધાયેલા હતા. તેઓ કાયદો અને વ્યવસ્થા જાળવવા, તેમના નિયુક્ત વિસ્તારોમાં જમીન મહેસૂલ એકત્રિત કરવા અને એકત્રિત મહેસૂલનો નિશ્ચિત ભાગ શાહી ખજાનામાં મોકલવા માટે પણ જવાબદાર હતા. આ સામંતવાદી જેવી વ્યવસ્થાએ વિજયનગર શાસકોને વિશાળ પ્રદેશ પર અસરકારક રીતે શાસન કરવા અને શક્તિશાળી સ્થાયી સેનાને ઝડપથી એકત્રિત કરવાની મંજૂરી આપી.

Explanation

૧૮૫૭ ના ભારતીય વિદ્રોહ દરમિયાન, ગુજરાતના રજવાડાઓના અનેક શાસકોએ સ્થિરતા જાળવવા અને સ્થાનિક બળવાઓને દબાવવા માટે બ્રિટિશરોને સક્રિય ટેકો આપ્યો હતો.

વડોદરાના મહારાજા ખંડેરાવ ગાયકવાડે બળવાખોર પ્રવૃત્તિઓને નિયંત્રિત કરવામાં બ્રિટિશરોને મદદ કરવા માટે મહત્વપૂર્ણ લશ્કરી દળો અને સંસાધનો પૂરા પાડ્યા હતા. તેવી જ રીતે, ઈડરના મહારાજા જવાન સિંહજી, રાજપીપળાના મહારાણા વેરિસાલજી II, અને નવાણગરના જામ વિભાજી II વફાદાર રહ્યા હતા અને તેમના સંબંધિત પ્રદેશોની સુરક્ષામાં બ્રિટિશ વહીવટીતંત્રને મદદ કરી હતી.

રાજકોટના ઠાકોર સાહેબ લખજી રાજસિંહજી-I એ ૧૮૫૭ ના યુદ્ધ દરમિયાન શાસન કર્યું ન હતું, કારણ કે તેમનું શાસન ૧૭૯૬ માં સમાપ્ત થયું હતું, જ્યારે ૧૮૫૭ માં રાજકોટના શાસક ઠાકોર મેહરમાનસિંહજી IV સુરજજી હતા, જેમણે ૧૮૪૪ થી ૧૮૬૨ સુધી શાસન કર્યું હતું. આમ, ફક્ત i, ii, iii, અને iv વિધાનો સાચા છે.

Explanation

ઈ.સ. ૧૧૭૮માં, મુહમ્મદ ઘોરીએ મુલતાન, ઉચ અને થાર રણમાંથી પસાર થઈને ગુજરાત પર આક્રમણ કર્યું. માઉન્ટ આબુની તળેટી પાસે લડાયેલ કાસરડાના યુદ્ધ (જેને કાયાદરાના યુદ્ધ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) માં તેનો સામનો થયો અને નિર્ણાયક રીતે પરાજિત થયો. ઈ.સ. ૧૧૭૮ની શરૂઆતમાં ચાલુક્ય (સોલંકી) વંશનો નામાંકિત શાસક મુલરાજ II હતો, જે તેની માતા રાણી નાયિકાદેવીના શાસન હેઠળ સગીર હતો, તેના ભાઈ ભીમ II એ તે જ વર્ષે તેનો વારસો સંભાળ્યો. મિન્હાજ-એ-સિરાજ અને ફિરિશ્તા સહિત ઘણા સમકાલીન અને અનુગામી પર્શિયન ઇતિહાસકારો, ઘુરીદ દળોના આ ઐતિહાસિક પરાજયનો સીધો શ્રેય ભીમ II ને આપે છે. આ પરાજય એટલો ગંભીર હતો કે મુહમ્મદ ઘોરીને ગઝની પાછા ફરવાની ફરજ પડી અને તેણે ગુજરાત માર્ગે ભારત જીતવાની યોજનાઓ કાયમ માટે છોડી દીધી, તેના બદલે ખૈબર પાસ દ્વારા ઉત્તરી માર્ગ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું.

Explanation

રોયલ કમિશન ઓન ઇન્ડિયન લેબર, જે લોકપ્રિય રીતે વ્હીટલી કમિશન ઓન લેબર તરીકે ઓળખાય છે, તેની સ્થાપના ૧૯૨૯ માં બ્રિટિશ ઇન્ડિયામાં ઔદ્યોગિક સાહસો અને પ્લાન્ટેશનમાં શ્રમની હાલની પરિસ્થિતિઓની તપાસ કરવા અને અહેવાલ આપવા માટે કરવામાં આવી હતી. ગોપાલ કૃષ્ણ ગોખલે ૧૯ ફેબ્રુઆરી, ૧૯૧૫ ના રોજ અવસાન પામ્યા હતા, જે આ કમિશનની સ્થાપનાના ચૌદ વર્ષ પહેલાં હતું, જેનો અર્થ છે કે તેમનો તેની સાથે કોઈ સંબંધ ન હતો.

Explanation

નદી વિતાસ્તા એ આધુનિક ઝેલમ નદીનું પ્રાચીન વૈદિક નામ છે. ઋગ્વેદમાં સપ્તસિંધુ પ્રદેશની પ્રાથમિક નદીઓમાંની એક તરીકે ઉલ્લેખિત, તે કાશ્મીર ખીણમાં પીર પંજાલ શ્રેણીની તળેટીમાં આવેલા વેરીનાગ ઝરણામાંથી ઉદ્ભવે છે. આ નદી પ્રાચીન ગ્રીકો દ્વારા હાઇડાસપેસ તરીકે પણ ઓળખાતી હતી, જે ઈ.સ. પૂર્વે ૩૨૬ માં એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટ અને રાજા પોરસ વચ્ચેની ઐતિહાસિક હાઇડાસપેસની લડાઈના સ્થળ તરીકે પ્રખ્યાત છે.

Explanation

વીરસૈન સભા, જે વીરસૈન તરીકે પણ ઓળખાય છે, તે ગુપ્ત સમ્રાટ ચંદ્રગુપ્ત II હેઠળ શાંતિ અને યુદ્ધના મંત્રી હતા. તેઓ પાટલીપુત્રના એક કુશળ કવિ અને ભગવાન શિવના પ્રખર ભક્ત હતા. જ્યારે તેઓ ચંદ્રગુપ્ત II સાથે માલવા પ્રદેશમાં તેમના લશ્કરી અભિયાનમાં ગયા, ત્યારે તેમણે વિદિશા, મધ્યપ્રદેશ નજીક ઉદયગિરિ ગુફાઓમાં ગુફા 7 (જે તવા ગુફા તરીકે પણ ઓળખાય છે) ખોદાવી. આ ગુફાની પાછળની દિવાલ પર ગુપ્ત-બ્રાહ્મી લિપિમાં સંસ્કૃત શિલાલેખ નોંધે છે કે તેમણે સમ્રાટની વિજય યાત્રા દરમિયાન તેમના આગમનને ચિહ્નિત કરવા માટે શંભુ (ભગવાન શિવ) ના સન્માનમાં તેનું નિર્માણ કરાવ્યું હતું.

Explanation

અલાહાબાદ સ્તંભ શિલાલેખ, જે પ્રયાગ પ્રસસ્તિ તરીકે પણ ઓળખાય છે, તે ગુપ્ત સમ્રાટ સમુદ્રગુપ્તના દરબારી કવિ હરિસેન દ્વારા રચિત એક પ્રખ્યાત પ્રશસ્તિ છે. આ શિલાલેખ મૌર્ય સમ્રાટ અશોકના હાલના રેતીના પથ્થરના સ્તંભ પર કોતરવામાં આવ્યો હતો. મૂળ કોસાંબીમાં સ્થાપિત, આ સ્તંભ પાછળથી અલાહાબાદ ખસેડવામાં આવ્યો હતો. ચંપુ કાવ્ય શૈલી (ગદ્ય અને કવિતાનું સંયોજન) માં બ્રાહ્મી લિપિનો ઉપયોગ કરીને ભવ્ય સંસ્કૃતમાં લખાયેલ, આ શિલાલેખ સમુદ્રગુપ્તના વિસ્તૃત લશ્કરી અભિયાનો, ઉત્તર અને દક્ષિણ રાજ્યો પર તેના વિજય અને તેની વંશાવળીનો વ્યાપક હિસાબ પૂરો પાડે છે. આ સ્તંભમાં મુઘલ સમ્રાટ જહાંગીરનો ૧૭મી સદીનો ફારસી શિલાલેખ પણ છે.

Explanation

ઈ.સ. 645 માં ચીન પાછા ફર્યા પછી, હ્યુએન-ત્સાંગે ભારતમાં તેમના કેટલાક ભૂતપૂર્વ શિક્ષકો અને સાથી બૌદ્ધ ભિક્ષુઓ સાથે સક્રિય પત્રવ્યવહાર જાળવી રાખ્યો હતો. આમાં, બોધગયામાં આવેલા મહાબોધિ મઠના પ્રમુખ ભિક્ષુઓ અને વિદ્વાનો, જેમાં પ્રજ્ઞાદેવ અને જ્ઞાનપ્રભાનો સમાવેશ થાય છે, તેમણે તેમને પત્રો લખ્યા હતા. આ પત્રોમાં, તેમણે તેમના સ્વાસ્થ્ય વિશે પૂછપરછ કરી, તેમના વિસ્તૃત અનુવાદ કાર્ય બદલ અભિનંદન પાઠવ્યા, તેમને નાલંદાના શીલભદ્ર જેવા પૂજનીય શિક્ષકોના અવસાન વિશે જાણ કરી, અને હ્યુએન-ત્સાંગ દ્વારા સિંધુ નદી પાર કરતી વખતે ગુમાવેલા પવિત્ર બૌદ્ધ ગ્રંથોની બદલી કરેલી નકલો મોકલી. હ્યુએન-ત્સાંગે ચીનથી આ પત્રવ્યવહારોનો જવાબ આપ્યો, જેનાથી મધ્યયુગીન ભારત અને ચીન વચ્ચેના ઊંડા બૌદ્ધિક અને આધ્યાત્મિક જોડાણોનો નિર્ણાયક ઐતિહાસિક રેકોર્ડ જાળવી રાખ્યો.

Explanation

વિશુદ્ધિમગ્ગા એ પાંચમી સદી CE દરમિયાન શ્રીલંકામાં બૌદ્ધ વિદ્વાન બુદ્ધઘોષ દ્વારા લખાયેલ થેરવાદ બૌદ્ધ ધર્મનો એક મુખ્ય બિન-કેનોનિકલ ગ્રંથ છે. તે એક વ્યવસ્થિત માર્ગદર્શિકા છે જે ત્રિપિટકના ઉપદેશોનું સંશ્લેષણ કરે છે, જે બૌદ્ધ માર્ગના ત્રણ સ્તંભો: સદ્ગુણ, ધ્યાન અને શાણપણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. તેના બૌદ્ધ મૂળ અને વિષયવસ્તુને કારણે, તે જૈન પરંપરા સાથે સંકળાયેલ નથી.

Explanation

મુઘલ કાળ દરમિયાન, 'સૈયૂરઘાલ' (જેને સુયુરઘાલ અથવા સૈયુરગાલ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) મહેસૂલ મુક્ત અથવા કરમુક્ત જમીન અનુદાનનો ઉલ્લેખ કરે છે. આ અનુદાન સામાન્ય રીતે મુઘલ સમ્રાટો દ્વારા વિદ્વાનો, ધાર્મિક વ્યક્તિઓ, સંતો, સૂફીઓ, જરૂરિયાતમંદ વ્યક્તિઓ અને વિધવાઓને દાન અથવા આજીવિકાના સ્વરૂપમાં આપવામાં આવતા હતા, જે તેમને રાજ્યને કર ચૂકવ્યા વિના મહેસૂલ એકત્રિત કરવા અને રાખવાની મંજૂરી આપતા હતા. વહીવટી ગ્રંથ 'આઈન-એ-અકબરી'માં, અબુલ ફઝલ આવા ચેરિટેબલ જમીન અનુદાનનું વર્ણન કરે છે, જે 'મદદ-એ-મા'આશ' અથવા 'મિલ્ક' તરીકે પણ ઓળખાતા હતા.

Explanation

સ્વામી વિવેકાનંદ નિયો-વેદાંતના મુખ્ય પ્રણેતા હતા, જેના દ્વારા તેમણે વેદાંતને સર્વોચ્ચ દર્શન અને હિન્દુ આધ્યાત્મિક સત્તાની અંતિમ અભિવ્યક્તિ તરીકે રજૂ કર્યું. તેમણે ભારપૂર્વક જણાવ્યું કે ઉપનિષદો (વેદાંત) ની શીખ આધ્યાત્મિકતા માટે તર્કસંગત, સાર્વત્રિક અને વૈજ્ઞાનિક આધાર પૂરો પાડે છે, જે સાંપ્રદાયિક ભેદભાવોથી પર છે. ૧૮૯૩ માં વર્લ્ડ રિલીજિયન્સના સંસદમાં વૈશ્વિક મંચ પર વેદાંતને રજૂ કરીને, તેમણે તેને હિન્દુ ધર્મની મુખ્ય આધ્યાત્મિક અને દાર્શનિક સત્તા તરીકે સ્થાપિત કર્યું.

Explanation

ઘદર પાર્ટી એ બ્રિટિશ શાસનમાંથી ભારતને મુક્ત કરવા માટે ૧૯૧૩ માં સ્થપાયેલું એક આંતરરાષ્ટ્રીય ક્રાંતિકારી આંદોલન હતું, જેની સ્થાપના ભારતીય પ્રવાસીઓ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. આ પાર્ટીની સ્થાપના સાન ફ્રાન્સિસ્કો, કેલિફોર્નિયામાં કરવામાં આવી હતી, જે 'યુગાંતર આશ્રમ' ના નામ હેઠળ તેનું મુખ્ય મથક પણ હતું. લાલા હર દયાલ, સોહન સિંહ ભકણા અને કરતાર સિંહ સારાભાઈ તેના નિર્માણ અને ક્રાંતિકારી વિચારોના પ્રચાર માટે સાપ્તાહિક પત્રિકા 'ઘદર' ના પ્રકાશનમાં સામેલ મુખ્ય વ્યક્તિઓ હતા.

Explanation

જાબાલ નામની દાસીનો પુત્ર સત્યકામ જાબાલની વાર્તા છંદોગ્ય ઉપનિષદમાં વર્ણવેલ છે. જ્યારે સત્યકામ આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શન મેળવવા અને વેદોનો અભ્યાસ કરવા માટે ઋષિ હરિદ્રુમતા ગૌતમ પાસે પહોંચ્યા, ત્યારે ઋષિએ તેમના કુળ વિશે પૂછ્યું. સત્યકામે સાચું કહ્યું કે તેમની માતા તેમના પિતાના વંશ વિશે જાણતી નથી કારણ કે તેણીએ યુવાનીમાં ઘણી જગ્યાએ નોકરાણી તરીકે કામ કર્યું હતું. આ સંપૂર્ણ સત્યનિષ્ઠાથી ઊંડો પ્રભાવિત થઈને, ગૌતમે જાહેરાત કરી કે ફક્ત સત્યનો સાચો શોધક જ આટલી પ્રામાણિકતાથી બોલી શકે છે, અને તેમને તેમના વિદ્યાર્થી તરીકે સ્વીકાર્યા. છંદોગ્ય ઉપનિષદની આ દંતકથા દર્શાવે છે કે ચારિત્ર્ય, અખંડિતતા અને સત્યનિષ્ઠા પવિત્ર જ્ઞાન માટેની યોગ્યતાના સાચા માપદંડ છે.

Explanation

આનંદ ગૌતમ બુદ્ધના અંગત સેવક અને સૌથી નજીકના શિષ્યોમાંના એક હતા, જેમણે દાયકાઓ સુધી ભક્તિપૂર્વક તેમની સેવા કરી હતી. કુશીનગરમાં બુદ્ધના અંતિમ દિવસો દરમિયાન, આનંદ સતત તેમની સાથે રહ્યા. જેમ જેમ બુદ્ધ મહાપરિનિર્વાણ પ્રાપ્ત કરવા માટે તૈયાર થયા, તેમ તેમ આનંદ ખૂબ દુઃખી થયા, જેના કારણે બુદ્ધે તેમને બધી વસ્તુઓની અનિત્યતાના ઉપદેશોથી દિલાસો આપ્યો અને તેમના અનુયાયીઓને તેમના પોતાના મુક્તિ માટે સખત પ્રયાસ કરવા વિનંતી કરતા તેમના પ્રખ્યાત અંતિમ શબ્દો કહ્યા.

Explanation

એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટનું મૃત્યુ 323 BCE માં બેબીલોનમાં થયું હતું, 323 CE માં નહીં. CE એટલે કોમન એરા (Common Era), તેથી પ્રથમ વિધાન સમયગાળાની દ્રષ્ટિએ ખોટું છે. 323 BCE માં તેના મૃત્યુ પછી, વિશાળ મેસેડોનિયન સામ્રાજ્યનું તાત્કાલિક વિભાજન થયું કારણ કે તેના સેનાપતિઓએ ડાયડોચી યુદ્ધો (Diadochi wars) દરમિયાન નિયંત્રણ માટે લડાઈ કરી. પૂર્વમાં આ રાજકીય શૂન્યાવકાશને કારણે ચંદ્રગુપ્ત મૌર્ય દળોને એકત્રિત કરી શક્યા, બાકીના ગ્રીક સત્રાપ્સને હરાવી શક્યા અને સિંધુ (Indus) નદી along the territories ને મુક્ત કરી શક્યા, જેનાથી આ પ્રદેશ પર ગ્રીક નિયંત્રણ નોંધપાત્ર રીતે નબળું પડ્યું અને આખરે સમાપ્ત થયું.

Explanation

અર્થશાસ્ત્ર એ રાજ્યવ્યવસ્થા, રાજકીય વિજ્ઞાન, આર્થિક નીતિ અને લશ્કરી વ્યૂહરચના પરનો એક પ્રાચીન ભારતીય ગ્રંથ છે, જે પરંપરાગત રીતે ચંદ્રગુપ્ત મૌર્યના મુખ્ય સલાહકાર અને વડાપ્રધાન કૌટિલ્ય દ્વારા રચાયેલ છે. આ ભવ્ય ગ્રંથ મૌર્ય વહીવટ, શાસનતંત્ર અને શાસનનું સૌથી વ્યાપક અને વિગતવાર વર્ણન પ્રદાન કરે છે. તે રાજ્યના સપ્તંગ સિદ્ધાંતની રૂપરેખા આપે છે, જેમાં રાજ્યના સાત આવશ્યક અંગોની રૂપરેખા આપવામાં આવી છે, અને મૌર્ય કાળ દરમિયાન અમલદારશાહી, કર પ્રણાલી, ન્યાયિક વહીવટ, જાસૂસી અને વિદેશ નીતિના સંગઠન પર જટિલ વિગતો પૂરી પાડે છે.

Explanation

મૌર્ય કલા અને સ્થાપત્ય, ખાસ કરીને સમ્રાટ અશોકના શાસનકાળ દરમિયાન, પર્શિયાના એચેમેનિડ સામ્રાજ્ય (Achaemenid Empire) થી પ્રબળ સાંસ્કૃતિક અને કલાત્મક પ્રભાવ દર્શાવે છે. અત્યંત પોલિશ્ડ રેતીના પથ્થરનો ઉપયોગ, ઉલટા કમળ જેવા ઘંટડી આકારના સ્તંભોની ડિઝાઇન, અને સ્તંભો અને ખડકો પર શાહી ઘોષણાઓ કોતરવાની પ્રથા જેવી મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ, ડેરીયસ I (Darius I) ના શાસનકાળ દરમિયાન સ્થાપિત પર્શિયન દાખલાઓથી પ્રેરિત હતી.

Explanation

ગુપ્ત શાસકો ભાગવત સંપ્રદાયના ભક્તિપૂર્ણ અનુયાયીઓ અને મુખ્ય આશ્રયદાતાઓ હતા, જે વિષ્ણુ અને તેમના અવતારોની પૂજા પર કેન્દ્રિત હતો. મોટાભાગના ગુપ્ત સમ્રાટોએ ભગવાન વિષ્ણુ પ્રત્યેની તેમની સર્વોચ્ચ ભક્તિ દર્શાવવા માટે પરમ-ભાગવતની ઉપાધિ ધારણ કરી હતી. તેઓએ વિષ્ણુના દિવ્ય વાહન ગરુડને તેમના રાજકીય મુદ્રા તરીકે પણ અપનાવ્યું હતું અને તેને તેમના સુવર્ણ સિક્કાઓ પર વ્યાપકપણે દર્શાવ્યું હતું.

Explanation

હર્ષવર્ધને ભારતના પશ્ચિમી પ્રદેશ પર આક્રમણ કર્યું અને ગુજરાતના વલ્લભીના મૈત્રક વંશના શાસક ધ્રુવસેન II ને હરાવ્યો. પોતાના સામ્રાજ્યની પશ્ચિમી સીમાની સુરક્ષા સુનિશ્ચિત કરવા અને કાયમી શાંતિ સ્થાપિત કરવા માટે, હર્ષવર્ધને ધ્રુવસેન II ને પુનઃસ્થાપિત કર્યો અને મૈત્રક શાસક સાથે પોતાની પુત્રીના લગ્ન કરાવીને મજબૂત રાજદ્વારી અને લગ્ન સંબંધ સ્થાપિત કર્યો. આ જોડાણથી ખાતરી થઈ કે મૈત્રક રાજ્ય એક મૈત્રીપૂર્ણ સામંત રાજ્ય તરીકે કાર્ય કરે, જે પશ્ચિમ ભારતમાં હર્ષવર્ધનના સામ્રાજ્યવાદી પ્રભાવને મજબૂત બનાવે.

Explanation

રાજ્યેન્દ્ર ચોલ પ્રથમ (Rajendra Chola I) એ ૧૦૨૫ CE માં દક્ષિણ પૂર્વ એશિયામાં શ્રીવિજયના શૈલેન્દ્ર રાજ્ય સામે ઐતિહાસિક નૌકાદળ અભિયાન શરૂ કર્યું હતું. આ અભિયાનનો ઉદ્દેશ ચોલ દરિયાઈ વેપાર માર્ગોને સુરક્ષિત કરવાનો અને મલક્કાની ખાડીમાં શ્રીવિજય સામ્રાજ્યના એકાધિકારને નિયંત્રિત કરવાનો હતો. ચોલ નૌકાદળે સુમાત્રા અને મલય દ્વીપકલ્પના અનેક બંદરો પર સફળતાપૂર્વક હુમલો કર્યો અને શૈલેન્દ્ર રાજા સંગ્રામ વિજયતુંગવર્મનને પકડી પાડ્યો. આ વિજય બાદ, રાજ્યેન્દ્ર ચોલે 'કદારમગોંડન' (કદારમનો વિજેતા) ની ઉપાધિ ધારણ કરી.

Explanation

ગોપ ખાતેનું મંદિર, જે ગુજરાતના જામનગર જિલ્લાના ઝીણાવારી ગામમાં આવેલું છે, તે આ પ્રદેશમાં બચી ગયેલા સૌથી જૂના પથ્થરના મંદિરોમાંનું એક છે, જે મૈત્રક વંશના આશ્રય હેઠળ ઈ.સ.ની ૬ઠ્ઠી સદીના અંતમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું. આ સમયગાળો સોલંકી (ચાલુક્ય) કાળ કરતાં ઘણો જૂનો છે, જે ઈ.સ.ની ૧૦મી થી ૧૩મી સદી દરમિયાન વિકસ્યો હતો. ગોપ મંદિરની સ્થાપત્ય શૈલી એક ચોરસ ગર્ભગૃહ અને પગથિયાંવાળી પિરામિડલ છત દર્શાવતી સંક્રાંતિકાળની શૈલીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે પ્રારંભિક ઉત્તર ભારતીય ગુપ્ત અને ગાંધાર પ્રભાવોને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

Explanation

ગુજરાતના આપેલા સોલંકી (ચાલુક્ય) રાજાઓનો કાલક્રમિક ક્રમ, તેમના અંદાજિત શાસનકાળ સાથે નીચે મુજબ છે:

દુર્લભરાજ ઇ.સ. 1008 થી 1022 સુધી શાસન કર્યું. ભીમદેવ I ઇ.સ. 1022 થી 1064 સુધી શાસન કર્યું. સિદ્ધરાજ ઇ.સ. 1092 થી 1142 સુધી શાસન કર્યું. કુમારપાળ ઇ.સ. 1143 થી 1172 સુધી શાસન કર્યું.

દુર્લભરાજ પછી તેમના ભત્રીજા ભીમદેવ I આવ્યા. સિદ્ધરાજ જયસિંહ પછીથી ગાદી પર આવ્યા અને ત્યારબાદ કુમારપાળ આવ્યા. આ 4, 1, 3, 2 નો ક્રમ સ્થાપિત કરે છે.

Explanation

ગુજરાતના સુલતાન બહાદુર શાહે ઈ.સ. 1531 માં માલવા સલ્તનતને જોડી દીધી હતી. તેમણે માલવાના ખિલજી વંશના છેલ્લા શાસક મહમૂદ ખિલજી II સામે લશ્કરી અભિયાન શરૂ કર્યું અને માંડુના વ્યૂહાત્મક કિલ્લાને ઘેરી લીધો. 25 મે 1531 ના રોજ કિલ્લો બહાદુર શાહના કબજામાં આવ્યો, જેના કારણે મહમૂદ ખિલજી II એ શરણાગતિ સ્વીકારી અને માલવાને ગુજરાત સલ્તનતના પ્રદેશમાં ભેળવી દેવામાં આવ્યું.

Explanation

કુમારપાળ, ગુજરાતના ચાલુક્ય વંશના એક પ્રમુખ શાસક, જેમણે 12મી સદીમાં શાસન કર્યું હતું, તેમણે તેમના રાજ્યમાં દારૂના ઉત્પાદન અને વેચાણ પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. પ્રખ્યાત જૈન વિદ્વાન આચાર્ય હેમચંદ્રાચાર્યથી પ્રભાવિત થઈને, કુમારપાળે જૈન ધર્મ અપનાવ્યો અને તેના નૈતિક મૂલ્યો સાથે સુસંગત અનેક રાજ્ય સુધારા લાગુ કર્યા. અહિંસા અને નૈતિક આચરણના આ જૈન-પ્રભાવિત સિદ્ધાંતો દ્વારા માર્ગદર્શન મેળવીને, તેમણે તેમના પ્રદેશોમાં પશુઓની કતલ, જુગાર અને દારૂના વપરાશ, ઉત્પાદન અથવા વેચાણ પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો.

Explanation

આ અવતરણ વિશખાડત્ત નામના સંસ્કૃત ઐતિહાસિક નાટક, મુદ્રારાક્ષસના સમાપન શ્લોક (ભારતવાક્ય) નો અનુવાદ છે. આ શ્લોક વર્ણવે છે કે કેવી રીતે પૃથ્વી, જે વિદેશી આક્રમણકારો (મ્લેચ્છો અથવા બહારના લોકો) દ્વારા ગંભીર રીતે પરેશાન અને ત્રાસ પામી રહી હતી, તેણે આખરે રાજા ચંદ્રગુપ્ત મૌર્યના સાર્વભૌમ શાસન અને મજબૂત હાથો હેઠળ રક્ષણ અને આશ્રયનું અભયારણ્ય શોધી કાઢ્યું. આ મહાન સિકંદરના વિદાય પછી ઉત્તર-પશ્ચિમ ભારતમાં મેસેડોનિયન ગ્રીક સત્રાપ્સમાંથી મુક્તિ મેળવવા માટેના તેમના ઐતિહાસિક અભિયાનનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેના દ્વારા મૌર્ય સામ્રાજ્યની સ્થાપના થઈ.

Explanation

ચંદ્રગુપ્ત II, જે વિક્રમાદિત્ય તરીકે પણ ઓળખાય છે, તેણે ચોથી સદીના અંતમાં અથવા પાંચમી સદીની શરૂઆતમાં તેના પશ્ચિમી અભિયાન દરમિયાન આધુનિક ગુજરાતના સૌરાષ્ટ્ર પ્રદેશ પર વિજય મેળવ્યો હતો. તેણે આ સિદ્ધિ પશ્ચિમી ક્ષત્રપ શાસક રુદ્રસિંહ III ને હરાવીને પ્રાપ્ત કરી હતી. આ વિજયે માલવા અને સૌરાષ્ટ્ર જેવા સમૃદ્ધ પ્રદેશોને ગુપ્ત શાસન હેઠળ લાવ્યા, જેનાથી સામ્રાજ્યને ભારુચ જેવા મહત્વપૂર્ણ પશ્ચિમી દરિયાકાંઠાના બંદરો પર નિયંત્રણ મળ્યું. આ વ્યૂહાત્મક સંપાદનથી પશ્ચિમી વિશ્વ સાથે નફાકારક વેપાર શક્ય બન્યો અને ગુપ્ત સામ્રાજ્યની આર્થિક સંપત્તિમાં નોંધપાત્ર વધારો થયો. આ વિજયની યાદમાં, તેણે શક ચલણના અનુકરણમાં ચાંદીના સિક્કા પણ રજૂ કર્યા.

Explanation

પલ્લવ વંશનું રાજકીય પ્રતીક વૃષભ (વૃષભ અથવા નંદી) અને સિંહ (સિંહ) હતું, જે શૈવ અને વૈષ્ણવ ધર્મ પ્રત્યેના તેમના ધાર્મિક આશ્રય તેમજ તેમના રાજકીય અધિકારનું પ્રતીક હતું. હાથી પલ્લવોનું રાજકીય પ્રતીક નહોતું, તેથી આ જોડી ખોટી છે.

Explanation

અર્જુમંદ બાનુ બેગમ એ મુમતાઝ મહેલનું સાચું નામ હતું, જે શાહજહાંની પત્ની હતી જેના માટે તાજમહેલ બનાવવામાં આવ્યો હતો. નૂરજહાં એક અલગ મુઘલ સમ્રાણી હતી, જેનું મૂળ નામ મેહર-ઉન-નિસા હતું, અને તે સમ્રાટ જહાંગીરની મુખ્ય પત્ની હતી.

Explanation

સુધારકો અને તેમની સંસ્થાઓની સાચી જોડી નીચે મુજબ છે:

દેવેન્દ્રનાથ ટાગોરે ૧૮૩૯માં કલકત્તામાં રામ મોહન રોયના વિચારોનો પ્રચાર કરવા અને ભારતના ભૂતકાળના વ્યવસ્થિત અભ્યાસને પ્રોત્સાહન આપવા માટે તત્વબોધિની સભાની સ્થાપના કરી હતી.

જ્યોતિબા ફુલેએ ૧૮૭૩માં પૂણેમાં પુરોહિત શોષણથી વંચિત વર્ગોને મુક્ત કરવા અને સામાજિક ન્યાય સુનિશ્ચિત કરવા માટે સત્યશોધક સભાની સ્થાપના કરી હતી.

દુર્ગારામ મહેતાએ ૧૮૪૪માં સુરતમાં સામાજિક સુધારાને પ્રોત્સાહન આપવા અને રૂઢિચુસ્ત ધાર્મિક પ્રથાઓને પડકારવા માટે માનવ ધર્મ સભાની સ્થાપના કરી હતી.

શિવનારાયણ અગ્નિહોત્રીએ ૧૮૮૭માં લાહોરમાં દેવ સમાજની સ્થાપના કરી હતી, જે નૈતિક આચરણ, આત્માની શાશ્વતતા અને ગુરુની પૂજા પર ભાર મૂકતી ધાર્મિક અને સામાજિક સુધારણા સંસ્થા હતી.

Explanation

આ ઐતિહાસિક ઘટનાઓનો સાચો કાલક્રમિક ક્રમ જલિયાંવાલા બાગ હત્યાકાંડ, ચૌરી-ચૌરાની ઘટના, દાંડી કૂચ અને બીજી ગોળમેજી પરિષદ છે.

જલિયાંવાલા બાગ હત્યાકાંડ 13 એપ્રિલ 1919 ના રોજ અમૃતસર, પંજાબમાં થયો હતો, જ્યારે કર્નલ રેજિનાલ્ડ ડાયરના નેતૃત્વ હેઠળના બ્રિટિશ સૈનિકોએ નિઃશસ્ત્ર નાગરિકોના મોટા, શાંતિપૂર્ણ મેળાવડા પર ગોળીબાર કર્યો હતો.

ચૌરી-ચૌરાની ઘટના 4 ફેબ્રુઆરી 1922 ના રોજ સંયુક્ત પ્રાંતના ગોરખપુર જિલ્લામાં બની હતી, જ્યારે અસહકાર આંદોલનમાં ભાગ લઈ રહેલા દેખાવકારોના ટોળાએ સ્થાનિક પોલીસ સાથે અથડામણ કરી હતી, જેના કારણે મહાત્મા ગાંધીએ દેશવ્યાપી આંદોલન સ્થગિત કર્યું હતું.

દાંડી કૂચ, જેને મીઠાનું સત્યાગ્રહ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે મહાત્મા ગાંધી દ્વારા 12 માર્ચ 1930 થી શરૂ થયેલ અને 6 એપ્રિલ 1930 ના રોજ સમાપ્ત થયેલ એક મુખ્ય અહિંસક વિરોધ ઝુંબેશ હતી, જેણે સવિનય કાનૂન ભંગ આંદોલનની શરૂઆત કરી.

બીજી ગોળમેજી પરિષદ 7 સપ્ટેમ્બર થી 1 ડિસેમ્બર 1931 દરમિયાન લંડનમાં યોજાઈ હતી, જેમાં ગાંધી-ઇરવિન કરાર પર હસ્તાક્ષર કર્યા બાદ મહાત્મા ગાંધી ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસના એકમાત્ર પ્રતિનિધિ તરીકે હાજર રહ્યા હતા.

Explanation

હન્ટર કમિશન, જેનું સત્તાવાર નામ ડિસઓર્ડર્સ ઇન્ક્વાયરી કમિટી હતું, તેની નિમણૂક ઓક્ટોબર ૧૯૧૯ માં ભારત સરકાર દ્વારા લોર્ડ વિલિયમ હન્ટરના અધ્યક્ષપદે કરવામાં આવી હતી. તેનો ઉદ્દેશ્ય જલિયાંવાલા બાગ હત્યાકાંડ અને પંજાબમાં થયેલી ત્યારબાદની અશાંતિની તપાસ કરવાનો હતો. મે ૧૯૨૦ માં બહાર પાડવામાં આવેલો સત્તાવાર અહેવાલ જનરલ રેજિનાલ્ડ ડાયરની ખૂબ ટીકા કરતો હતો પરંતુ આખરે હિંસાના ગુનેગારો સામે શિક્ષાત્મક કાર્યવાહીની ભલામણ કરવામાં નિષ્ફળ ગયો, અને વસાહતી વહીવટની જવાબદારીને ઓછી કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. આ નરમ અભિગમથી વ્યથિત થઈને, મહાત્મા ગાંધીએ અહેવાલને પાતળા દેખાતા સત્તાવાર વ્હાઇટવોશના પાના પછી પાના તરીકે વર્ણવ્યો.

Explanation

તમિલનાડુનું તંજાવુર ચોલ સામ્રાજ્યની રાજધાની હતું, જે તેની ઉત્કૃષ્ટ કાંસ્ય ધાતુ શિલ્પકૃતિઓ માટે વૈશ્વિક સ્તરે જાણીતું છે. આમાં, સૌથી પ્રખ્યાત માસ્ટરપીસ ભગવાન શિવના બ્રહ્માંડીય નૃત્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી નટરાજની કાંસ્ય પ્રતિમા છે. લોસ્ટ-વેક્સ કાસ્ટિંગ ટેકનિકનો ઉપયોગ કરીને વિકસાવવામાં આવેલી, ચોલ નટરાજ શિલ્પકૃતિઓ તેમની સૌંદર્યલક્ષી સુંદરતા, ગતિશીલ મુદ્રા, ચોક્કસ આઇકોનોગ્રાફિક પ્રમાણ અને ગહન આધ્યાત્મિક પ્રતીકવાદ માટે વ્યાપકપણે વખણાય છે. આ કાંસ્ય પ્રતિમાઓની અનન્ય કારીગરી પરંપરાગત રીતે તંજાવુર પ્રદેશના કારીગરો દ્વારા જાળવવામાં આવી છે.

Explanation

ગોપ મંદિર, જે ગુજરાતના જામનગર જિલ્લાના ઝીણાવરી ગામમાં આવેલું છે, તે ૬ઠ્ઠી સદીનું પથ્થરનું મંદિર છે જે પ્રારંભિક પશ્ચિમી ચાલુક્ય સ્થાપત્ય પ્રભાવ દર્શાવે છે. તે મંદિર સ્થાપત્યના સંક્રમણકાળનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેમાં પ્રાદેશિક પોસ્ટ-ગુપ્ત, ગાંધાર અને પ્રારંભિક ચાલુક્ય શૈલીઓનું અનોખું મિશ્રણ જોવા મળે છે. મંદિર ઊંચા, ચોરસ પથ્થરના ઓટલા (જગતી) પર બાંધવામાં આવ્યું છે અને તેના પિરામિડલ અધિસ્ટ્રક્ચરમાં ચૈત્ય-આર્ચ વિન્ડો મોટિફ્સ (ગવાક્ષ) નો સમાવેશ થાય છે, જે સીધા જ આઇહોલ અને પટ્ટદકલની પ્રારંભિક ચાલુક્ય રચનાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

Explanation

સ્વામી હરિદાસ 16મી સદીના એક પ્રમુખ વૈષ્ણવ સંત, શાસ્ત્રીય સંગીતકાર અને ભક્તિ આંદોલનના કવિ હતા, જે વૃંદાવનમાં રહેતા હતા. તેમણે હરિદાસી સંપ્રદાયની સ્થાપના કરી હતી, જેને વ્યાપકપણે સખી સંપ્રદાય અથવા સખી સંપ્રદાય તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. સખી સંપ્રદાયના ભક્તો "સખી-ભાવ" દ્વારા રાધા અને કૃષ્ણની પૂજા કરે છે, જેમાં સાધક રાધાના સ્ત્રી સાથી અથવા દાસી (સખી) તરીકે ઓળખાય છે અને દિવ્ય યુગલની સેવા કરે છે. આ પરંપરામાં, સ્વામી હરિદાસને રાધાના મુખ્ય સાથી લલિતા સખીના અવતાર તરીકે પૂજવામાં આવે છે.

Explanation

બંગાળની બાઉલ રહસ્યવાદી અને સંગીતમય પરંપરામાં, 'મનર મનુષ' (હૃદયનો માણસ) ની શોધ એ કેન્દ્રીય આધ્યાત્મિક ખ્યાલ છે. બાઉલ ભ્રમણ કરતા ગાયકો છે જે રૂઢિચુસ્ત ધાર્મિક માળખા, શાસ્ત્રો અને જાતિ ભેદભાવને નકારે છે, અને તેના બદલે માને છે કે દિવ્યતા માનવ શરીરમાં રહે છે. આ આંતરિક દિવ્ય અસ્તિત્વ, અથવા 'મનર મનુષ' ને શોધવું એ અંતિમ આધ્યાત્મિક લક્ષ્ય છે, જેને તેઓ તેમના ગીતો, નૃત્ય અને દર્શન દ્વારા વ્યક્ત કરે છે. ૧૯મી સદીના સુપ્રસિદ્ધ સંત, ફિલસૂફ અને ગીતકાર લલન ફકીર આ ખ્યાલને લોકપ્રિય બનાવવામાં મુખ્ય વ્યક્તિ હતા.

Explanation

પોચમપલ્લી સાડીઓ તેલંગાણાના યાદાદ્રી ભુવનગીરી જિલ્લામાં સ્થિત ભૂદાન પોચમપલ્લીમાં વણવામાં આવતી પરંપરાગત સાડીઓ છે. વણાટની તેમની અનન્ય ઇકેટ શૈલી માટે જાણીતી, આ સાડીઓમાં રંગકામ કરતા પહેલા વોર્પ અને વેફ્ટ થ્રેડો પર ડિઝાઇન ટ્રાન્સફર કરીને બનાવેલ જટિલ ભૌમિતિક પેટર્ન હોય છે, જેને સ્થાનિક રીતે પોગડુબંધુ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. પોચમપલ્લી ઇકેટને 2005 માં ભૌગોલિક સંકેત (Geographical Indication) નો દરજ્જો મળ્યો કારણ કે તે તેલંગાણાના ઐતિહાસિક વણાટ ક્લસ્ટરનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

Explanation

લિટ્ટી ચોખા બિહાર રાજ્યની પરંપરાગત અને અત્યંત લોકપ્રિય વાનગી છે. આ વાનગીમાં લિટ્ટીનો સમાવેશ થાય છે, જે શેકેલા સત્તુથી ભરેલા આખા ઘઉંના લોટના ગોળા હોય છે, અને ચોખા, જે શેકેલા રીંગણ, ટામેટાં અને બટાકાનું ધુમાડાવાળું મિશ્રણ હોય છે જેમાં સરસવનું તેલ, લસણ અને લીલા મરચાંનો સ્વાદ હોય છે. તે બિહારની એક ઓળખ સમાન રાંધણકળા તરીકે સેવા આપે છે.

Explanation

પદ્મપ્રભ (પદ્મ પ્રભુનાથ), છઠ્ઠા જૈન તીર્થંકર, કૌશાંબીમાં રાજા શ્રીધર (અથવા ધારણ) અને રાણી સુસીમાના ઘરે જન્મ્યા હતા. બનારસ (વારાણસી)ના રાજા અશ્વેસેન, તેઇવીસમાં જૈન તીર્થંકર પાર્શ્વનાથના પિતા હતા.

Explanation

હિન્દુ પૌરાણિક કથાઓ અનુસાર, બાણાસુરની પુત્રી અને ભગવાન શ્રીકૃષ્ણની પૌત્રવધૂ (અનિરુદ્ધ સાથે લગ્ન કરનાર) ઉષાએ દેવી પાર્વતી પાસેથી લાવણ્યમય લાસ્યા શૈલીમાં નૃત્યની તાલીમ લીધી હતી. અનિરુદ્ધ સાથેના લગ્ન બાદ, ઉષા ગુજરાતના દ્વારકામાં આવી અને સ્થાનિક મહિલાઓને આ નાજુક સ્ત્રી નૃત્ય સ્વરૂપનો પરિચય કરાવ્યો. પેઢીઓથી, આ પરંપરાગત કલા સ્વરૂપ વિકસિત થયું અને લોકપ્રિય રીતે ગરબા તરીકે ઓળખાયું, જે દેવત્વના સ્ત્રી સ્વરૂપનું સન્માન કરવા માટે વર્તુળાકાર રચનાઓમાં નૃત્ય કરવામાં આવે છે.

Explanation

પંડિત ભીમસેન જોશી એક સુપ્રસિદ્ધ હિન્દુસ્તાની શાસ્ત્રીય ગાયક હતા જે કિરાણા ઘરણા સાથે જોડાયેલા હતા. ૧૯મી સદીના અંતમાં ઉસ્તાદ અબ્દુલ કરીમ ખાન અને ઉસ્તાદ અબ્દુલ વાહિદ ખાન દ્વારા સ્થાપિત, કિરાણા ઘરણા તેના સંપૂર્ણ સ્વર (સ્વર) અને ભાવનાત્મક અભિવ્યક્તિ પરના તીવ્ર ધ્યાન માટે ઉજવવામાં આવે છે. ભીમસેન જોશીને સવાઈ ગાંધર્વ હેઠળ તાલીમ આપવામાં આવી હતી, જે ઉસ્તાદ અબ્દુલ કરીમ ખાનના પ્રમુખ શિષ્ય હતા. તેમની નિપુણતા દ્વારા, ભીમસેન જોશી આ ઘરણાના સૌથી પ્રભાવશાળ પ્રણેતાઓમાંના એક બન્યા, જેણે તેમની ખ્યાલ ગાયકી, ભજન અને અભંગની વિશિષ્ટ શૈલીને વિશ્વભરમાં લોકપ્રિય બનાવી.

Explanation

મલ્લિકા સારાભાઈ, વિક્રમ સારાભાઈ અને મૃણાલિની સારાભાઈની પુત્રી, અમદાવાદ, ગુજરાતમાં સ્થિત દરપાણા એકેડેમી ઓફ પર્ફોર્મિંગ આર્ટ્સ ખાતે કુચિપુડી અને ભરતનાટ્યમ નૃત્યાંગના, કોરિયોગ્રાફર અને સામાજિક કાર્યકર તરીકે જાણીતા છે. તેઓ ભારતીય શાસ્ત્રીય નૃત્યમાં તેમના યોગદાન માટે આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે જાણીતા છે, જે પ્રશ્નમાં વર્ણવેલ સન્માન સાથે સુસંગત છે. અન્ય વિકલ્પો યોગ્ય નથી: શોવના નારાયણ મુખ્યત્વે કથક નૃત્યાંગના છે, રુકમિણી દેવી અરુણડેલ (ભરતનાટ્યમ અગ્રણી) નું ૧૯૮૬ માં અવસાન થયું હતું, અને સોનલ માનસિંહ મુખ્યત્વે ઓડિસી માટે જાણીતા છે. તેથી, મલ્લિકા સારાભાઈ (વિકલ્પ B) સાચો જવાબ છે.

Explanation

રણજીતરામ સુવર્ણ ચંદ્રક, જે રણજીતરામ ગોલ્ડ મેડલ તરીકે પણ ઓળખાય છે, તે ગુજરાત સાહિત્ય સભા દ્વારા એનાયત કરવામાં આવે છે. ૧૯૨૮ માં સ્થાપિત, તે ગુજરાતી સાહિત્યમાં સર્વોચ્ચ સાહિત્યિક સન્માન માનવામાં આવે છે. આ પુરસ્કાર પ્રખ્યાત ગુજરાતી લેખક અને સમાજ સુધારક રણજીતરામ મહેતાના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે, જેમણે ૧૯૦૪ માં ગુજરાત સાહિત્ય સભાની સ્થાપના કરી હતી. આ પ્રતિષ્ઠિત ચંદ્રકના પ્રથમ પ્રાપ્તકર્તા ૧૯૨૮ માં પ્રખ્યાત લેખક અને કવિ ઝવેરચંદ મેઘાણી હતા.

Explanation

આદિવાસી સંગ્રહાલય (જેને ટ્રાઇબલ મ્યુઝિયમ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) અમદાવાદમાં ગુજરાત વિદ્યાપીઠના પરિસરમાં આવેલું છે. 1962માં સ્થપાયેલી ટ્રાઇબલ રિસર્ચ એન્ડ ટ્રેનિંગ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ હેઠળ 1965માં ખોલવામાં આવેલું આ વંશીય સંગ્રહાલય ગુજરાતના વિવિધ આદિવાસી સમુદાયોની સમૃદ્ધ સાંસ્કૃતિક વારસો, જીવનશૈલી, વસ્ત્રો, ઘરેણાં, સંગીતનાં સાધનો અને પરંપરાગત સાધનોનું ઝીણવટપૂર્વક દસ્તાવેજીકરણ અને સંરક્ષણ કરે છે.

Explanation

દયાભાઈ ધોળશાજી ઝવેરી પ્રારંભિક ગુજરાતી રંગભૂમિના અત્યંત પ્રભાવશાળી પ્રણેતા હતા. ૧૮૮૯માં, તેમણે અમદાવાદમાં દેશી નાટક સમાજની સ્થાપના કરી, જેણે પ્રદેશની પ્રદર્શન કલાઓને આકાર આપવામાં monumental ભૂમિકા ભજવી. તેમના નાટકો તેમના અત્યંત ઉપદેશાત્મક, નૈતિક અને સુધારાવાદી સ્વભાવને કારણે લોકપ્રિય રીતે શિખામણી (અથવા શિખામણિયો) તરીકે ઓળખાતા હતા. તેમણે પ્રેક્ષકોને નૈતિક સલાહ, સામાજિક શિક્ષણ અને નૈતિક સૂચનાઓ આપવા માટે રંગભૂમિના માધ્યમનો ઉપયોગ કર્યો, મંચ મનોરંજનને રચનાત્મક સામાજિક મૂલ્યો સાથે અસરકારક રીતે મિશ્રિત કર્યું.

Explanation

રાઠવા જનજાતિ મુખ્યત્વે ગુજરાતના છોટા ઉદેપુર, પંચમહાલ, વડોદરા અને દાહોદ જિલ્લામાં વસે છે. પિથોરો, જેને બાબા પિથોરા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે તેમના સર્વોચ્ચ દેવ છે. તેમને અન્ન અને કુટુંબ, પાક અને પશુઓના રક્ષક દેવ તરીકે પૂજવામાં આવે છે. તેમના આશીર્વાદ મેળવવા અને કૃતજ્ઞતા વ્યક્ત કરવા માટે, રાઠવા લોકો તેમના ઘરની મુખ્ય દિવાલો પર વિસ્તૃત પિથોરા દીવાલ ચિત્રો બનાવવાની અત્યંત પવિત્ર વિધિ કરે છે, જેમાં મુખ્યત્વે બાબા પિથોરાની પૌરાણિક લગ્નયાત્રાનું નિરૂપણ કરવામાં આવે છે.

Explanation

સતીપતિ સંપ્રદાય એ મુખ્યત્વે ગુજરાતના દક્ષિણી જિલ્લાઓ જેવા કે તાપી, ડાંગ, નર્મદા અને વલસાડમાં સ્થિત એક આદિજાતી સમુદાય અને સ્વ-શાસન સંપ્રદાય છે. સમુદાયનું નામ 'સતી' પરથી ઉતરી આવ્યું છે, જે માતા અથવા પૃથ્વીનું પ્રતીક છે, અને 'પતિ' જેનો અર્થ પિતા થાય છે, જે પ્રકૃતિ પૂજામાં તેમના મુખ્ય વિશ્વાસનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

ઐતિહાસિક રીતે, આ સમુદાયના અનુયાયીઓએ વહીવટીતંત્રથી પોતાને અલગ રાખ્યા છે, સરકારી યોજનાઓ સ્વીકારવાનો, સત્તાવાર ઓળખ માટે નોંધણી કરાવવાનો અથવા આધુનિક ચૂંટણી પ્રક્રિયામાં ભાગ લેવાનો ઇનકાર કર્યો છે. તાજેતરના વર્ષોમાં, સ્થાનિક વહીવટીતંત્રોએ તેમને પ્રથમ વખત મતદાર યાદીમાં સામેલ કરીને મુખ્ય પ્રવાહની લોકશાહી પ્રક્રિયાઓમાં એકીકૃત કરવાના પ્રયાસો કર્યા છે.

Explanation

ગોળ-ગધેડાનો મેળો ગુજરાતના દાહોદ જિલ્લામાં ઉજવાતો એક સામાજિક-સાંસ્કૃતિક રીતે પ્રખ્યાત આદિવાસી ઉત્સવ છે. તેનું આયોજન દર વર્ષે હોળીના તહેવાર પછી, સામાન્ય રીતે પાંચમા કે સાતમા દિવસે, ગરબાડા તાલુકાના જેસાવાડા જેવા આદિવાસી ગામોમાં કરવામાં આવે છે.

આ મેળો મુખ્યત્વે ભીલ આદિવાસી સમુદાય દ્વારા ઉજવાતો શક્તિ, હિંમત અને વારસાનો પરંપરાગત ઉત્સવ છે. ઉત્સવનું મુખ્ય આકર્ષણ એક અનોખી સ્વયંવર જેવી સ્પર્ધા છે જેમાં લગભગ ૨૫ થી ૩૦ ફૂટ ઊંચો લીસો લાકડાનો થાંભલો ઊભો કરવામાં આવે છે, જેના ટોચ પર ગોળનો માટલો બાંધેલો હોય છે. યુવાન આદિવાસી પુરુષો ગોળ મેળવવા માટે થાંભલા પર ચઢવાનો પ્રયાસ કરે છે, જ્યારે યુવતીઓ થાંભલાની આસપાસ નૃત્ય કરતી વખતે લાકડીઓથી તેમને રોકવાનો પ્રયાસ કરે છે.

Explanation

આ પ્રખ્યાત પ્રેરણાદાયી પંક્તિ 'યા હોમ કરીને પડો ફતેહ છે આગે' આધુનિક ગુજરાતી સાહિત્યના પ્રણેતા કવિ નર્મદ (નર્મદાશંકર લાલશંકર દવે) દ્વારા લખવામાં આવી હતી. તે કાર્યવાહી માટે એક પ્રોત્સાહક આહ્વાન છે જે વ્યક્તિઓને હિંમત સાથે આગળ વધવા વિનંતી કરે છે, એવો સંદેશ આપે છે કે જેઓ બોલ્ડ પહેલ કરે છે તેમના માટે વિજય અને સફળતા આગળ છે.

Explanation

મધ્યકાલીન ગુજરાતી સાહિત્યમાં, પ્રેમાનંદ ભટ્ટને 'આખ્યાન શિરોમણિ' તરીકે અત્યંત આદરવામાં આવે છે, કારણ કે રસ નિરૂપણમાં તેમની નિપુણતા અજોડ છે. શૃંગાર, કરુણ, હાસ્ય અને વીર જેવા વિવિધ ભાવનાત્મક સ્વાદોને તેમની કથા કવિતામાં સહેલાઈથી વણી લેવાની અને ગોઠવવાની તેમની અજોડ ક્ષમતા છે. ભાષા પર તેમનો અસાધારણ પ્રભુત્વ, માનવ સ્વભાવની ઊંડી મનોવૈજ્ઞાનિક સમજ સાથે મળીને, તેમને તેમના શ્રોતાઓ પાસેથી તીવ્ર ભાવનાત્મક પ્રતિભાવો જગાડવાની મંજૂરી આપે છે. વિદ્વાનો અને વિવેચકો સતત નોંધે છે કે કથાત્મક રચનાઓમાં આ સૌંદર્યલક્ષી ભાવનાઓને જગાડવા અને સંરચિત કરવાની કળામાં કોઈ અન્ય મધ્યકાલીન ગુજરાતી કવિ પ્રેમાનંદ સાથે મેળ ખાતો નથી કે સ્પર્ધા કરી શકતો નથી.

Explanation

ખોડિદાસ પરમાર ભાવનગર, ગુજરાતના એક પ્રખ્યાત લોક કલાકાર છે, જેમણે સૌરાષ્ટ્રના ગ્રામીણ વારસા અને લોકકથાઓને ચિત્રિત કરવામાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું છે. તેમને 'ધરતીના ચિત્રકાર'નું બિરુદ મળ્યું હતું, જેનો અર્થ થાય છે પૃથ્વીના કલાકાર, કારણ કે તેમનો જમીન, પરંપરાઓ અને ગ્રામીણ ગુજરાતની જીવનશૈલી સાથે ઊંડો કલાત્મક સંબંધ હતો, જેને તેમણે તેમના કેનવાસ પર સુંદર રીતે કેદ કર્યો હતો. તેમની આત્મકથાનું શીર્ષક પણ 'ધરતીના ચિત્રકાર: ખોડિદાસ પરમારના સંસ્મરણો' છે.

Explanation

મીરાંબાઈ ૧૬મી સદીના કવિ-સંત હતા અને ભક્તિ ચળવળના સૌથી અગ્રણી વ્યક્તિઓમાંના એક હતા. ભગવાન કૃષ્ણ પ્રત્યેની તેમની ભક્તિ મધુરભક્તિ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જેને માધુર્ય ભાવ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જે પ્રિયતમ પ્રત્યે પ્રેમી અથવા પત્નીની ભક્તિ દર્શાવે છે. તેમના ભજનો અને કવિતાઓમાં, તેમણે કૃષ્ણને તેમના દૈવી પતિ તરીકે જોયા અને તીવ્ર આધ્યાત્મિક પ્રેમ, ઝંખના અને સંપૂર્ણ આત્મસમર્પણ વ્યક્ત કર્યું, જે સર્વોચ્ચ દિવ્ય સાથે વ્યક્તિગત આત્માના ગાઢ વૈવાહિક સંબંધનું પ્રતીક છે.

Explanation

કૃષ્ણબાઈ ૧૮મી સદીના મધ્યયુગીન ગુજરાતી કવયિત્રી હતા, જે ગુજરાતના વડનગરના નાગર બ્રાહ્મણ સમુદાયના હતા. તેઓ મધ્યયુગીન ગુજરાતી ભક્તિ સાહિત્યમાં તેમના નોંધપાત્ર યોગદાન માટે વ્યાપકપણે ઉજવવામાં આવે છે, ખાસ કરીને 'સીતાજીની કાંચળી' શીર્ષક હેઠળ તેમની કથા કાવ્ય રચના માટે. આ ૯૩ પંક્તિઓની રચના સીતા, રામ અને લક્ષ્મણ વચ્ચે સીતાની તેના ચામડીમાંથી બ્લાઉઝ (કાંચળી) બનાવવા માટે સુવર્ણ હરણને પકડવાની પ્રબળ ઈચ્છા અંગેના સંવાદ અને ચર્ચાને સર્જનાત્મક રીતે દર્શાવે છે. આ કૃતિ દ્વારા, કૃષ્ણબાઈ સીતાની માનવીય ઈચ્છાઓ અને ભાવનાત્મક સંઘર્ષોને સુંદર રીતે દર્શાવે છે.

Explanation

લાભશંકર ઠાકર એક પ્રમુખ આધુનિકવાદી ગુજરાતી કવિ, નાટ્યકાર અને નવલકથાકાર હતા, જે એબ્સર્ડ થિયેટરથી ખૂબ પ્રભાવિત હતા. તેમણે ૧૯૮૫માં 'પીલુ ગુલાબ અને હું' નામનું બે-અંકી નાટક લખ્યું હતું, જે સાચા પ્રેમ માટે ઝંખતી અભિનેત્રીની ઊંડી ભાવનાત્મક વેદના, અસ્તિત્વવાદી દ્વિધા અને આંતરિક સંઘર્ષનું ચિત્રણ કરે છે. મૂળરૂપે દર્પણ એકેડેમી ઓફ પર્ફોર્મિંગ આર્ટ્સ માટે એક સુધારેલા ભાગ તરીકે વિકસાવવામાં આવેલું, આ નાટકનું દિગ્દર્શન કાંતિ માડિયા દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું.

Explanation

કુમારગુપ્ત I ભગવાન વિષ્ણુને બદલે યુદ્ધના હિન્દુ દેવ અને ભગવાન શિવના પુત્ર ભગવાન કાર્તિકેયના પરમ ઉપાસક હતા. કાર્તિકેય પ્રત્યેની તેમની ઊંડી ભક્તિ તેમના નામ, કુમાર, જે કાર્તિકેયનું બીજું નામ છે, તેમજ તેમના અનુગામી સ્કંદગુપ્તના નામ પરથી પુરાવા મળે છે. વધુમાં, તેમણે પ્રખ્યાત મોર-પ્રકારના સુવર્ણ સિક્કા રજૂ કર્યા, જેમાં દેવતા કાર્તિકેય તેમના વાહન, મોર પર સવારી કરતા દર્શાવવામાં આવ્યા છે, અને રાજા મોરને ખવડાવતા દર્શાવવામાં આવ્યા છે.

Explanation

લતા મંગેશકરે સુવર્ણ સુંદરી ફિલ્મમાં 'કૂહુ, કૂહુ બોલે કોયલિયા' નામનું શાસ્ત્રીય યુગલ ગીત ગાયું હતું.

મન્ના ડેએ 'મેરે હઝૂર' ફિલ્મમાં શાસ્ત્રીય કૃતિ 'ઝનક ઝનક તોરી બાજે પાયલિયા' રજૂ કરી હતી.

વાણી જયરામે 'ગુડ્ડી' ફિલ્મમાં અત્યંત વખાણાયેલું ગીત 'બોલે રે પિછોરા, પિછોરા' ગાયું હતું.

મોહમ્મદ રફીએ 'બૈજુ બાવરા' ક્લાસિક ફિલ્મમાં ભક્તિગીત 'મન તડપત હરિ દર્શનકો આજ' ગાયું હતું.

Explanation

ગુજરાતની ઐતિહાસિક લાઇબ્રેરીઓનું તેમના સંબંધિત સ્થળો સાથેનું સાચું મેચિંગ નીચે મુજબ છે:

અપારાઓ ભોળાનાથ લાયબ્રેરી અમદાવાદમાં આવેલી છે. લેંગ લાયબ્રેરી, જેની સ્થાપના 1856 માં થઈ હતી, તે રાજકોટમાં આવેલી છે. રાયચંદ દીપચંદ લાયબ્રેરી, જેની સ્થાપના 1858 માં થઈ હતી, તે ભરૂચમાં આવેલી છે. બાર્ટન લાયબ્રેરી, જેની સ્થાપના 1882 માં થઈ હતી, તે ભાવનગરમાં આવેલી છે.

Explanation

અતણે સૌરાષ્ટ્રી બોલી સાથે મેળ ખાય છે કારણ કે તે 'હવે' માટેનો પ્રાદેશિક શબ્દ છે, જે ગુજરાતના સૌરાષ્ટ્ર પ્રદેશમાં સામાન્ય રીતે વપરાય છે.

વાખ પાટણી બોલી સાથે મેળ ખાય છે કારણ કે તે ઉત્તર ગુજરાતનો સ્થાનિક શબ્દ છે જેનો અર્થ 'બંધ કરવું' થાય છે, જેનો ઉપયોગ ઘણીવાર દરવાજો બંધ કરવા જેવા શબ્દપ્રયોગોમાં થાય છે.

બહાળું ચરોતરી બોલી સાથે મેળ ખાય છે કારણ કે તે 'ઝાડુ' માટેનો પરંપરાગત શબ્દ છે, જે ચરોતરની મધ્ય ગુજરાતની બોલીનું લાક્ષણિક લક્ષણ છે.

પોયરો સુરતી બોલી સાથે મેળ ખાય છે કારણ કે તે 'છોકરો' અથવા 'પુત્ર' માટેનો જાણીતો ગ્રામીણ શબ્દ છે, જે દક્ષિણ ગુજરાત માટે અનન્ય છે.

Explanation

ચંદ્રવદન મહેતાએ વાસ્તવવાદી નાટક 'આગગાડી' લખ્યું હતું, જે રેલવે કામદારોની દુર્દશા દર્શાવતું એક સીમાચિહ્નરૂપ કાર્ય છે.

નરસિંહ વિભાકરે આધુનિક ગુજરાતી રંગભૂમિના પ્રારંભિક દાયકાઓમાં રાષ્ટ્રવાદી-સુધારવાદી નાટક 'અબાજોના બંધન' લખ્યું હતું.

રણછોડભાઈ ઉદયરામ દવેએ 'લલિતદુઃખ દર્શક' લખ્યું હતું, જે ગુજરાતી સાહિત્યમાં પ્રથમ સામાજિક દુ:ખદ નાટકોમાંનું એક ગણાય છે.

દલપતરામે સામાજિક અહંકાર અને ખોટા ગર્વની ટીકા કરતા, જીવરામ ભટ્ટના પ્રખ્યાત પાત્ર સાથે ક્લાસિક વ્યંગાત્મક નાટક 'મિથ્યાભિમાન' લખ્યું હતું.

Explanation

મુંબઈ બોમ્બે ગ્રીન થિયેટર સાથે મેળ ખાય છે, જે મુંબઈનું એક પ્રમુખ ઐતિહાસિક સ્થળ હતું જ્યાં પ્રારંભિક નાટકીય નિર્માણ યોજાયા હતા. મોરબી આર્યસુબોધક નાટક મંડળી સાથે મેળ ખાય છે, જેની સ્થાપના 1878માં મોરબીમાં મૂળજી અને વાઘજી ઓઝા દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેણે પારસી અને ભવાઈ પરંપરાઓથી સ્વતંત્ર પ્રથમ ગુજરાતી થિયેટર જૂથની સ્થાપના કરી હતી. અમદાવાદ દેશી નાટક સમાજ સાથે મેળ ખાય છે, જેની સ્થાપના 1889માં દયાભાઈ ધોળશાજી ઝવેરી દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેણે અમદાવાદની પ્રારંભિક ગુજરાતી થિયેટર ચળવળમાં મુખ્ય પ્રણેતા તરીકે સેવા આપી હતી. સુરત લક્ષ્મી-વિજય નાટક મંડળી સાથે મેળ ખાય છે, જે સુરત સ્થિત ઐતિહાસિક રીતે લોકપ્રિય નાટકીય કંપની છે.

Explanation

સત્તાવાર માસ્ટર જવાબ કી સ્પષ્ટપણે Q081 ના પાના 19 પર વિકલ્પ (B) "1-b, 2-a, 3-d, 4-c" ને પીળા રંગમાં પ્રકાશિત કરે છે. આ તિમિરપંથી–ધ્રુવ ભટ્ટ, વાદ–ઈલા અરબ મહેતા, વિજય બાહુબલી–રઘુવીર ચૌધરી, અને બદલતા સરનામાં–ચીનુ મોદી સાથે સુસંગત છે, જે આ ગુજરાતી સાહિત્યિક કૃતિઓના સુ-દસ્તાવેજીકૃત લેખકત્વ સાથે મેળ ખાય છે. JSON માં સંગ્રહિત સાચો જવાબ "C" સત્તાવાર કી મુજબ ખોટો છે.

Explanation

પરબ એ ગુજરાત સાહિત્ય પરિષદનું અધિકૃત મુખપત્ર તરીકે પ્રકાશિત થતું માસિક ગુજરાતી સાહિત્યિક સામયિક છે.

કુમાર એ રવિશંકર રાવળ દ્વારા ૧૯૨૪માં સ્થાપવામાં આવેલ અને કુમાર ટ્રસ્ટ દ્વારા પ્રકાશિત થતું ચિત્રિત સાંસ્કૃતિક અને સાહિત્યિક સામયિક છે.

શબ્દ સૃષ્ટિ એ ગુજરાત સાહિત્ય અકાદમી દ્વારા પ્રકાશિત થતું માસિક સાહિત્યિક જર્નલ છે.

બુદ્ધિપ્રકાશ એ ૧૮૫૦ થી ગુજરાત વિદ્યા સભા (પહેલાં ગુજરાત વર્નાક્યુલર સોસાયટી) દ્વારા પ્રકાશિત થતું ઐતિહાસિક ગુજરાતી માસિક જર્નલ છે.

Explanation

વોટસન મ્યુઝિયમ રાજકોટ, ગુજરાતના જુબિલી ગાર્ડન વિસ્તારમાં આવેલું છે. ૧૮૮૮ માં સ્થપાયેલું, તે રાજ્યના સૌથી જૂના અને સૌથી મોટા સંગ્રહાલયોમાંનું એક છે. આ મ્યુઝિયમનું નામ કર્નલ જ્હોન વોટસનના સન્માનમાં રાખવામાં આવ્યું છે, જેમણે કાઠિયાવાડ પ્રદેશમાં બ્રિટિશ રાજકીય એજન્ટ તરીકે સેવા આપી હતી. તેમાં સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિના અવશેષો, પ્રાચીન સિક્કાઓ, શિલાલેખો, શિલ્પો અને પરંપરાગત હસ્તકલા સહિત અમૂલ્ય ઐતિહાસિક કલાકૃતિઓનો વિશાળ સંગ્રહ છે, જે સૌરાષ્ટ્રની સમૃદ્ધ સાંસ્કૃતિક વારસાને સાચવે છે.

Explanation

રાણછોડભાઈ ઉદયરામ દવે ગુજરાતી સાહિત્યના પ્રણેતા નાટ્યકાર અને વિદ્વાન છે, જેમને ગુજરાતના આધુનિક રંગભૂમિમાં તેમના પાયાના યોગદાન બદલ ગુજરાતી નાટકના પિતા તરીકે વ્યાપકપણે ઉજવવામાં આવે છે. તેઓ રાણછોડ અમલખાચુ ઉપનામથી જાણીતા નથી.

ગુજરાતી નાટકના શેક્સપિયરનું બિરુદ નાટ્યકાર મૂળશંકર મુલાણી સાથે સંકળાયેલું છે, જેમણે પાત્ર વિકાસ અને નાટકીય માળખા પરની તેમની નિપુણતાને કારણે આ સરખામણી મેળવી હતી. આ બિરુદનો ઉપયોગ ક્યારેક નાટ્યકાર પ્રભુલાલ દ્વિવેદી માટે પણ થાય છે. તે રાણછોડદાસ નામના કોઈ વ્યક્તિ અથવા લક્ષ્મી વિજય નાટક મંડળી સાથે સંકળાયેલ નથી. પરિણામે, વિધાન 1 અને વિધાન 2 બંને ખોટા છે.

Explanation

દીવાલ ચિત્ર પદ્મપાણી સાથે મેળ ખાય છે કારણ કે બોધિસત્વ પદ્મપાણી અજંતા ગુફાની ગુફા 1 માં સ્થિત વૈશ્વિક સ્તરે પ્રખ્યાત ભીંતચિત્ર અથવા દીવાલ ચિત્ર છે.

પિછવાઈ ચિત્ર સેવા સાથે મેળ ખાય છે કારણ કે પિછવાઈ કલામાં ભગવાન શ્રીનાથજીને દર્શાવતા જટિલ કાપડ ચિત્રોનો સમાવેશ થાય છે, જે પુષ્ટિમાર્ગ પરંપરામાં દ્રશ્ય પૂજા અથવા ચિત્ર સેવાના સ્વરૂપ તરીકે સેવા આપે છે.

પોથીચિત્ર વસંત વિલાસ સાથે મેળ ખાય છે કારણ કે વસંત વિલાસ એ 15મી સદીનું એક પ્રખ્યાત સચિત્ર હસ્તપ્રત છે જે હસ્તપ્રત, અથવા પોથી, ચિત્રણની પ્રારંભિક પરંપરાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

ધાતુ શિલ્પ નટરાજ સાથે મેળ ખાય છે કારણ કે ચોલ-યુગની શિવ નટરાજની કાંસ્ય પ્રતિમા ભારતીય ધાતુ ધાતુશાસ્ત્ર અને શિલ્પકલાનો વિશ્વ-પ્રસિદ્ધ ઉત્કૃષ્ટ નમૂનો છે.

Explanation

નદી કે દ્વીપ અજ્ઞેય સાથે જોડાયેલ છે, જેઓ પ્રખ્યાત હિન્દી અગ્રણી છે અને જેમણે 1951માં આ ક્લાસિક મનોવૈજ્ઞાનિક નવલકથા લખી હતી.

સરસ્વતીચંદ્ર ગોવર્ધનરામ ત્રિપાઠી સાથે જોડાયેલ છે, જેઓ પ્રખ્યાત ગુજરાતી નવલકથાકાર છે અને જેમણે આ ભવ્ય ચાર ભાગની સામાજિક મહાકાવ્ય રચના કરી હતી.

યયાતિ વી. એસ. ખાંડેકર સાથે જોડાયેલ છે, જેઓ પ્રતિષ્ઠિત મરાઠી લેખક છે અને જેમણે આ પ્રખ્યાત પૌરાણિક નવલકથા લખી હતી, જેને જ્ઞાનપીઠ પુરસ્કાર મળ્યો હતો.

ગીતાંજલિ રવીન્દ્રનાથ ટાગોર સાથે જોડાયેલ છે, જેઓ પ્રખ્યાત બંગાળી બહુશ્રુત વિદ્વાન છે અને જેમણે ગીતોના અર્પણનો આ વિશ્વ-પ્રસિદ્ધ સંગ્રહ રચ્યો હતો.

Explanation

કબીરને 'ધાઈ અક્ષર પ્રેમકે પઢે સો પંડિત હોયે' સાથે મેચ કરવામાં આવે છે કારણ કે આ તેમની પ્રખ્યાત પંક્તિ છે જે શાસ્ત્રોના માત્ર વાંચન કરતાં પ્રેમની અનુભૂતિથી સાચી શાણપણ આવે છે તેના પર ભાર મૂકે છે.

ગુરુ નાનકને 'અવિગતી નિર્મળી ઉપજે નિર્ગુણ તે સરગુણ થિયા' સાથે મેચ કરવામાં આવે છે કારણ કે આ ધાર્મિક શ્લોક અદ્રશ્ય, નિરાકાર પરમ સત્ય (નિર્ગુણ) નું દ્રશ્ય જગત (સરગુણ) માં પ્રાગટ્યનું વર્ણન કરે છે.

દાદુ દયાળને 'પુરાણ બ્રહ્મ વિચારિએ જબ સકલ આત્મા એક' સાથે મેચ કરવામાં આવે છે કારણ કે આ આધ્યાત્મિક શિક્ષણ અદ્વૈત અને સર્વ આત્માઓની પરમ બ્રહ્મ સાથેની સંપૂર્ણ એકતાના તેમના બિનસાંપ્રદાયિક દર્શનને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

મીરાને 'મેરે તો ગિરધર ગોપાલ, દૂસરો ના કોઈ' સાથે મેચ કરવામાં આવે છે કારણ કે આ તેમનો અત્યંત ઉજવાતો ભજન છે જે ભગવાન કૃષ્ણ પ્રત્યે સંપૂર્ણ શરણાગતિ અને એકનિષ્ઠ ભક્તિ વ્યક્ત કરે છે.

Explanation

વિશ્વમોહન ભટ્ટ એક આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે પ્રશંસનીય શાસ્ત્રીય વાદક છે જેમણે મોહન વીણા, એક સુધારેલી સ્લાઇડ ગિટારની રચના કરી અને વગાડે છે.

ઝાકિર હુસૈન વિશ્વ-પ્રસિદ્ધ તબલા વાદક અને સંગીતકાર છે જેમણે ભારતીય શાસ્ત્રીય પર્ક્યુશનને વૈશ્વિક સ્તરે લોકપ્રિય બનાવ્યું છે.

મંજુ મહેતા એક પ્રખ્યાત શાસ્ત્રીય સિતાર વાદક છે જેમણે પંડિત રવિ શંકર હેઠળ તાલીમ લીધી હતી અને સપ્તક સ્કૂલ ઓફ મ્યુઝિકની સહ-સ્થાપના કરી હતી.

અમન અલી ખાન સેનિયા બંગાશ ઘરાનાના એક પ્રમુખ શાસ્ત્રીય સંગીતકાર છે જે સરોદ વાદકોની સાતમી પેઢીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

Explanation

ગુજરાતી સાહિત્યિક સામયિકો અને પત્રિકાઓના તેમના સંબંધિત સંપાદકો સાથેના સાચા મેચ નીચે મુજબ છે:

પરબ એ ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદનું સાહિત્યિક પ્રકાશન છે અને તેનું સંપાદન યોગેશ જોશીએ કર્યું છે.

તથાપિ એ ત્રિમાસિક ગુજરાતી સાહિત્યિક સામયિક છે જેનું સંપાદન જયેશ ભોયાતા દ્વારા કરવામાં આવે છે.

કવિલોક એ સુપ્રસિદ્ધ ગુજરાતી કવિ અને વિવેચક ધીરુ પરીખ દ્વારા સંપાદિત એક જાણીતું દ્વિમાસિક ગુજરાતી કવિતા સામયિક છે.

નવનીત-સમર્પણ એ ભારતીય વિદ્યા ભવન દ્વારા પ્રકાશિત અને દીપક દોશી દ્વારા સંપાદિત માસિક ગુજરાતી સાહિત્યિક સામયિક છે.

આ 1 ને a સાથે, 2 ને b સાથે, 3 ને c સાથે અને 4 ને d સાથે મેચ કરે છે.

Explanation

મોરબીના સર વાઘજી-II ને તેમના ભવ્ય મણિ મંદિરના નિર્માણને કારણે કાઠિયાવાડના શાહજહાં તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેમણે પોતાની પ્રિય પત્ની મણિબાઈ પ્રત્યેના તેમના પ્રેમનું અમરત્વ આપવા માટે આ ઉત્કૃષ્ટ મંદિર અને મહેલ સંકુલનું નિર્માણ કરાવ્યું હતું, જે ગુલાબી જયપુર રેતીના પથ્થરમાં બનેલું છે. મુઘલ સમ્રાટ શાહજહાંએ મુમતાઝ મહેલની યાદમાં તાજમહેલ બનાવ્યો હતો, તેવી જ રીતે વાઘજી-II એ પ્રેમ સ્મારક તરીકે મણિ મંદિર બનાવ્યું, જેના કારણે તેમને આ વિશિષ્ટ બિરુદ મળ્યું.

Explanation

બાટિક શૈલી બંગાળ સાથે મેળ ખાય છે કારણ કે શાંતિનિકેતન ભારતમાં આ રેઝિસ્ટ-ડાઇડ ટેક્સટાઇલ આર્ટ ફોર્મ માટે વૈશ્વિક સ્તરે પ્રખ્યાત કેન્દ્ર છે.

ગોંડ ચિત્રકામ મધ્યપ્રદેશ સાથે મેળ ખાય છે કારણ કે તે મધ્ય ભારતના મૂળ ગોંડ સ્વદેશી સમુદાય દ્વારા બનાવવામાં આવેલી એક ઉજ્જવળ લોક અને આદિજાતિ કલા સ્વરૂપ છે.

કલમકારી ચિત્રકામ આંધ્રપ્રદેશ સાથે મેળ ખાય છે જ્યાં હાથથી દોરવામાં આવેલી અથવા બ્લોક-પ્રિન્ટેડ સુતરાઉ કાપડની આ પ્રાચીન શૈલી શ્રીકાલાહસ્તી અને મછલીપટ્ટનમ જેવા પ્રદેશોમાં વિકસિત થઈ છે.

પટચિત્ર ચિત્રકામ ઓરિસ્સા સાથે મેળ ખાય છે કારણ કે તે પરંપરાગત, કાપડ-આધારિત સ્ક્રોલ પેઇન્ટિંગ સ્વરૂપ છે જે તેની સમૃદ્ધ વિગતો અને પૌરાણિક કથાઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

Explanation

દલપતરામે લક્ષ્મી (૧૮૫૦) લખ્યું, જે ગ્રીક નાટક પ્લુટસનું રૂપાંતરણ છે અને ગુજરાતી સાહિત્યમાં પ્રથમ આધુનિક નાટક તરીકે વ્યાપકપણે ઓળખાય છે.

નાગિંદા મરફતિયાએ ગુલાબ (૧૮૬૨) લખ્યું, જે ગુજરાતીમાં પ્રારંભિક સામાજિક નાટકોમાંનું એક છે, જે સ્ત્રી શિક્ષણ અને સુધારના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે.

નવલરામ પંડ્યાએ ભટનુ ભોપાળુ (૧૮૬૭) લખ્યું, જે હેનરી ફિલ્ડિંગના નાટક 'ધ મોક ડોક્ટર'નું અત્યંત લોકપ્રિય ગુજરાતી રૂપાંતરણ છે, જે પોતે મોલિઅરના ફ્રેન્ચ નાટક પર આધારિત હતું.

નર્મદે કૃષ્ણકુમારી (૧૮૫૯) લખ્યું, જે મેવાડની રાજપૂત રાજકુમારી કૃષ્ણકુમારીની ઐતિહાસિક વાર્તા પર કેન્દ્રિત એક દુ:ખદ નાટક છે.

Explanation

ગુલામ મોહમ્મદ શેખ એક અત્યંત પ્રતિષ્ઠિત સમકાલીન ચિત્રકાર, કલા વિવેચક અને ગુજરાતી સાહિત્યમાં કવિ છે, જેમની નોંધપાત્ર કલાત્મક અને સાહિત્યિક અભિવ્યક્તિઓમાં 'પિત્તલાની ચામડીનો બોડો રણકાર' કવિતાનો સમાવેશ થાય છે.

સીતાંશુ યશશ્ચંદ્ર એક જાણીતા આધુનિકતાવાદી ગુજરાતી કવિ અને નાટ્યકાર છે. તેમના ૧૯૮૬ માં પ્રકાશિત થયેલા સીમાચિહ્નરૂપ અતિવાસ્તવવાદી કવિતા સંગ્રહ 'જટાયુ' માટે તેમને ૧૯૮૭ માં પ્રતિષ્ઠિત સાહિત્ય અકાદમી પુરસ્કાર મળ્યો હતો.

લાભશંકર ઠાકર, જેઓ પુનર્વસુ ઉપનામથી પણ લખતા હતા, તેઓ ગુજરાતના અગ્રણી આધુનિકતાવાદી લેખક, નાટ્યકાર અને આયુર્વેદિક પ્રેક્ટિશનર હતા. તેઓ અસ્તિત્વવાદી વિષયોની શોધ કરતા અનેક વિવેચનાત્મક રીતે વખાણાયેલા કાર્યો સાથે સંકળાયેલા છે, જેમાં 'તડકો' નો સમાવેશ થાય છે.

હરીશ મીનાશ્રુ એક પ્રમુખ સમકાલીન ગુજરાતી કવિ અને અનુવાદક છે. તેમના લોકપ્રિય અને જાણીતા કવિતા સંગ્રહનું શીર્ષક 'બનારસ ડેરી' છે.

Explanation

કલ્પસૂત્ર એ આચાર્ય ભદ્રબાહુ દ્વારા રચિત એક પ્રાચીન જૈન ગ્રંથ છે, જેમાં જૈન તીર્થંકરો, ખાસ કરીને પાર્શ્વનાથ અને મહાવીરના વિગતવાર જીવનચરિત્રો છે. તે ૧૪મી થી ૧૬મી સદી દરમિયાન પશ્ચિમી ભારતીય કલા શાળા હેઠળ ખીલેલા હસ્તપ્રત શણગાર અને લઘુચિત્ર ચિત્રોની તેની સમૃદ્ધ અને વિસ્તૃત પરંપરા માટે અત્યંત પ્રખ્યાત છે. શરૂઆતમાં તાડપત્રો પર અને પછીથી કાગળ પર ઉત્પાદિત, આ હસ્તપ્રતો પ્રાથમિક રંગોના તેમના જીવંત ઉપયોગ, ઔપચારિક રચનાઓ, તીક્ષ્ણ રીતે વ્યાખ્યાયિત પ્રોફાઇલ્સ અને બહાર નીકળતી આંખોવાળા શૈલીયુક્ત આકૃતિઓ, અને પવિત્ર ઘટનાઓને સમજાવવા માટે સોના અને અલ્ટ્રામરીન રંગદ્રવ્યોના વૈભવી ઉપયોગ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

Explanation

નાટ્ય શાસ્ત્ર એ પ્રદર્શન કળાઓ, જેમાં નાટક, નૃત્ય અને સંગીતનો સમાવેશ થાય છે, તેના પર એક વ્યાપક પ્રાચીન ભારતીય ગ્રંથ છે. તેની રચના ઋષિ ભરતમુનિ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેનું સંકલન પરંપરાગત રીતે ઈ.સ. પૂર્વે ૨૦૦ થી ઈ.સ. ૨૦૦ ની વચ્ચે થયું હતું. આ ગ્રંથમાં ૩૬ અધ્યાયો છે અને તે શાસ્ત્રીય ભારતીય નાટકના મૂળભૂત અધિકાર તરીકે સેવા આપે છે, જેમાં રસ અને ભાવના પ્રભાવશાળી ખ્યાલોની સાથે ઉત્પાદન, સ્ટેજ ડિઝાઇન, અભિનય, મેકઅપ અને સંગીત સિદ્ધાંતના જટિલ પાસાઓની વિગતો આપવામાં આવી છે.

Explanation

અજરખ એ કાપડ પર કરવામાં આવતી પરંપરાગત હાથ-બ્લોક પ્રિન્ટિંગ તકનીક છે, ખાસ કરીને સુતરાઉ અને રેશમી કાપડ પર. સિંધ પ્રદેશમાં ઉદ્ભવેલી અને ગુજરાતના કચ્છ પ્રદેશ તથા રાજસ્થાનના કેટલાક ભાગોમાં વ્યાપકપણે પ્રચલિત, આ હસ્તકલા જટિલ ભૌમિતિક અને ફૂલવાળા દાખલાઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. તે કુદરતી વનસ્પતિ અને ખનિજ રંગોનો ઉપયોગ કરે છે, ખાસ કરીને ઇન્ડિગો બ્લુ અને મેડર રેડ, અને તેમાં અત્યંત વિગતવાર, બહુ-સ્તરીય રેઝિસ્ટ-ડાઇંગ અને મોર્ડન્ટિંગ પ્રક્રિયાનો સમાવેશ થાય છે.

Explanation

લુઈસ ખાન, એક પ્રખ્યાત અમેરિકન આર્કિટેક્ટ, તેમણે ઇન્ડિયન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ મેનેજમેન્ટ અમદાવાદ (IIMA) ના આઇકોનિક કેમ્પસની ડિઝાઇન કરી હતી. ૧૯૬૨ માં પ્રોજેક્ટ શરૂ કરીને, ખાન દ્વારા પરંપરાગત ભારતીય બિલ્ડીંગ મટિરિયલ્સને આધુનિક સ્ટ્રક્ચરલ ફોર્મ્સ સાથે સંકલિત કરવામાં આવ્યા હતા. આ ડિઝાઇન તેના ભવ્ય એક્સપોઝ્ડ લાલ ઈંટના સ્ટ્રક્ચર્સ, મોટા ગોળાકાર અને કમાનવાળા ઓપનિંગ્સ ધરાવતા ભૌમિતિક ફેકડેસ અને શૈક્ષણિક, વહીવટી અને રહેણાંક જગ્યાઓને સીમલેસ રીતે જોડીને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને પ્રોત્સાહન આપતી લેઆઉટ માટે વૈશ્વિક સ્તરે માન્યતા પ્રાપ્ત છે.

Explanation

ભૂપેન ખખ્ખરે ૧૯૭૨માં 'જનતા વોચ રિપેરિંગ' શીર્ષક હેઠળ કેનવાસ પર તેલચિત્ર બનાવ્યું. આ કલાકૃતિ ૧૯૭૦ના દાયકાની શરૂઆતના તેમના પ્રખ્યાત વેપાર ચિત્રોની શ્રેણીનો મુખ્ય ભાગ છે, જેમાં દરજી, વાળંદ અને ઘડિયાળ બનાવનાર જેવા સામાન્ય ભારતીય વેપારીઓના રોજિંદા જીવન અને કાર્યસ્થળો દર્શાવવામાં આવ્યા છે. 'જનતા વોચ રિપેરિંગ'માં, ખખ્ખરે એક ઘડિયાળ રિપેર કરનારને તેના નાજુક કાર્ય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતા પ્રેમપૂર્વક વિગતવાર દર્શાવ્યા છે, જેમાં લોકપ્રિય છબીઓ અને સ્થાનિક ગુજરાતી સંસ્કૃતિ સાથે સપાટ, ભોળી દ્રષ્ટિને મિશ્રિત કરતી એક વિશિષ્ટ કથાત્મક શૈલીનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. આ ચિત્રને પોસ્ટ-કોલોનિયલ ભારતીય આધુનિકતાવાદ અને પોપ આર્ટમાં એક મુખ્ય કૃતિ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે સામાન્ય શહેરી શેરી જીવનની સુંદરતા દર્શાવે છે.

Explanation

કામંગારી કલા (જેને કામંગિરી ભીંતચિત્રો તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) એ ગુજરાતના કચ્છ પ્રદેશની પરંપરાગત ભીંતચિત્ર શૈલી છે. આશરે ૧૮મી સદીની આસપાસ ઉદ્ભવેલી, આ સુશોભિત દીવાલચિત્રો ઐતિહાસિક રીતે સ્થાનિક સમુદાયો દ્વારા ઘરો, મંદિરો અને હવેલીઓની દીવાલોને શણગારવા માટે બનાવવામાં આવતા હતા. આ મુરલો ભીની પ્લાસ્ટર કરેલી દીવાલો પર કુદરતી રંગોનો ઉપયોગ કરીને હિન્દુ અને જૈન પૌરાણિક કથાઓ, સ્થાનિક લોકકથાઓ, દૈનિક જીવન અને ઐતિહાસિક ઘટનાઓના વિષયો દર્શાવે છે.

Explanation

પરંપરાગત ભારતીય કલા અને મંદિર સ્થાપત્યમાં, ખાસ કરીને ગુજરાતમાં, 'વિટાણ' શબ્દનો અર્થ છત્ર, ગુંબજ અથવા છત થાય છે, જ્યારે 'ચિત્ર' નો અર્થ ચિત્ર અથવા ચિત્રકામ થાય છે. તેથી, વિટાણચિત્રનો સીધો અનુવાદ છતનું ચિત્ર થાય છે. આ જટિલ, સુશોભિત ભીંતચિત્રો અથવા કોતરણીઓ છે જે સામાન્ય રીતે ઐતિહાસિક મંદિરો અને પરંપરાગત હવેલીઓના સભામંડપ (સભા ખંડો) અને ગર્ભગૃહની છત પર જોવા મળે છે.

Explanation

રાગ તોડી, જેને મિયાં કી તોડી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે હિન્દુસ્તાની શાસ્ત્રીય સંગીતમાં એક મુખ્ય રાગ છે જે પરંપરાગત રીતે સવારના કલાકો દરમિયાન ગાવામાં આવે છે. ખાસ કરીને, તેના પ્રદર્શનનો નિર્ધારિત સમય દિવસનો બીજો પ્રહર છે, જે આશરે સવારે 9 થી 12 વાગ્યા સુધીનો સમયગાળો દર્શાવે છે. આ રાગ બીજા, ત્રીજા અને છઠ્ઠા સ્વરને કોમળ (flat) અને ચોથા સ્વરને તીવ્ર (sharp) બનાવીને એક ગહન ધ્યાનમય, ગંભીર અને ભક્તિમય ભાવ ઉત્પન્ન કરે છે, જે દિવસના પ્રારંભિક શાંત અને ચિંતનાત્મક વાતાવરણ માટે અત્યંત યોગ્ય છે.

Explanation

ભારતીય રાષ્ટ્રપતિની ચૂંટણીમાં ચૂંટાયેલા સંસદ સભ્ય (MP) ના મતનું મૂલ્ય રાજ્ય વિધાનસભાના તમામ ચૂંટાયેલા સભ્યોને સોંપાયેલ મતોના કુલ મૂલ્યને સંસદના બંને ગૃહોના ચૂંટાયેલા સભ્યોની કુલ સંખ્યા વડે ભાગીને ગણવામાં આવે છે.

2017 ની રાષ્ટ્રપતિની ચૂંટણીમાં, તમામ ધારાસભ્યો (MLAs) ના મતોનું કુલ મૂલ્ય 5,49,495 હતું. સંસદના ચૂંટાયેલા સભ્યોની કુલ સંખ્યા 776 હતી, જેમાં લોકસભાના 543 અને રાજ્યસભાના 233 સભ્યોનો સમાવેશ થાય છે. 5,49,495 ને 776 વડે ભાગવાથી આશરે 708.11 મળે છે, જેને નજીકના પૂર્ણાંકમાં ગોળાકાર કરવામાં આવે છે, જેના પરિણામે દરેક સંસદ સભ્ય માટે મતનું મૂલ્ય 708 થાય છે.

Explanation

માલદીવ્સે સત્તાવાર રીતે 13 ઓક્ટોબર 2016 ના રોજ કોમનવેલ્થ ઓફ નેશન્સમાંથી ખસી ગયું. માલદીવ્સની સરકારે તેની ઘરેલું રાજકીય પરિસ્થિતિ, લોકશાહી સુધારાઓની પ્રગતિ અને માનવ અધિકારના મુદ્દાઓ અંગે કોમનવેલ્થ મિનિસ્ટરિયલ એક્શન ગ્રુપ (CMAG) ના દબાણનો સામનો કર્યા પછી છોડવાનો નિર્ણય લીધો હતો.

Explanation

કેન્દ્રીય તપાસ બ્યુરો (C.B.I.) એ ભારતમાં અગ્રણી તપાસ પોલીસ એજન્સી છે. તે કર્મચારી અને તાલીમ વિભાગ હેઠળ કાર્યરત છે, જે કર્મચારી, જાહેર ફરિયાદ અને પેન્શન મંત્રાલયનો એક ભાગ છે. જ્યારે એજન્સી દિલ્હી વિશેષ પોલીસ સ્થાપના અધિનિયમ, ૧૯૪૬ થી તપાસ કરવાની તેની સત્તા મેળવે છે, ત્યારે તેનું વહીવટી નિયંત્રણ આ મંત્રાલય પાસે રહે છે, જે સંસ્થાના બજેટ, કર્મચારીઓ અને એકંદર વહીવટ સંબંધિત બાબતો માટે જવાબદાર છે.

Explanation

ભારતના બંધારણના અનુચ્છેદ ૩૬૦ હેઠળ, નાણાકીય કટોકટીની ઘોષણા તેના જારી થયાની તારીખથી બે મહિનાની અંદર સંસદના બંને ગૃહો દ્વારા મંજૂર થવી જોઈએ. જો તે બે મહિનાના સમયગાળામાં લોકસભા અને રાજ્યસભા બંનેના ઠરાવો દ્વારા મંજૂર ન થાય, તો ઘોષણા આપમેળે બે મહિનાના સમયગાળાની સમાપ્તિ પર કાર્ય કરવાનું બંધ કરે છે.

Explanation

કેન્દ્રીય નાણા મંત્રાલયે ભારતના પરંપરાગત એપ્રિલ-માર્ચ ચક્રમાંથી નાણાકીય વર્ષ બદલવાની શક્યતા અને ઇચ્છનીયતાની તપાસ કરવા માટે જુલાઈ 2016 માં એક ઉચ્ચ-સ્તરીય સમિતિની રચના કરી હતી. આ સમિતિના અધ્યક્ષ ડૉ. શંકર આચાર્ય હતા, જે ભારત સરકારના ભૂતપૂર્વ મુખ્ય આર્થિક સલાહકાર હતા. ડિસેમ્બર 2016 માં સુપરત કરાયેલા તેમના અહેવાલમાં, સમિતિએ નાણાકીય વર્ષને જાન્યુઆરી-ડિસેમ્બર કેલેન્ડર વર્ષ ફોર્મેટમાં બદલવાની ભલામણ કરી હતી. આ પ્રસ્તાવિત ફેરફારનો ઉદ્દેશ્ય નાણાકીય વર્ષને ચોમાસાના ચક્ર, કૃષિ પાકના સમયગાળા અને આંતરરાષ્ટ્રીય વ્યવસાય અહેવાલ ધોરણો સાથે સુસંગત કરવાનો હતો.

Explanation

નાગરિકતા (સુધારો) અધિનિયમ, ૨૦૦૫ એ પાકિસ્તાન અને બાંગ્લાદેશ સિવાયના તમામ દેશોના ભારતીય મૂળના (PIOs) વ્યક્તિઓ માટે ભારતના વિદેશી નાગરિકતા (OCI) યોજનાના અવકાશનો વિસ્તાર કર્યો, જ્યાં સુધી તેમના વતનના દેશો સ્થાનિક કાયદા હેઠળ દ્વિ-નાગરિકતાની મંજૂરી આપે. આ સુધારાએ એક વ્યાપક OCI રજિસ્ટ્રી સિસ્ટમ સ્થાપિત કરી, જેનાથી ભારતીય ડાયસ્પોરાના પાત્ર વ્યક્તિઓને ભારતના વિદેશી નાગરિકો તરીકે નોંધણી કરાવવાની મંજૂરી મળી. નોંધાયેલા OCI કાર્ડધારકોને જીવનભર, બહુવિધ-પ્રવેશ, બહુહેતુક વિઝા જેવા લાભો મળે છે, જે તેમને રાજકીય અધિકારો કે મતદાન શક્તિ આપવામાં આવ્યા વિના આર્થિક, નાણાકીય અને શૈક્ષણિક ક્ષેત્રોમાં બિન-રહેઠાણ ભારતીયો (NRIs) સાથે સમાનતા પ્રદાન કરે છે.

Explanation

૧૯૮૬માં, રાષ્ટ્રપતિ ગ્યાની ઝૈલ સિંહે ધ ઇન્ડિયન પોસ્ટ ઓફિસ (સુધારો) બિલના સંબંધમાં પોકેટ વીટોનો ઉપયોગ કર્યો હતો. આ બિલ સંસદના બંને ગૃહો દ્વારા પસાર કરવામાં આવ્યું હતું પરંતુ તેને વ્યાપક જાહેર અને રાજકીય ટીકાનો સામનો કરવો પડ્યો હતો કારણ કે તેમાં સરકારને વ્યક્તિગત મેઇલને અટકાવવા અને વાંચવાની મંજૂરી આપતી જોગવાઈઓ હતી, જેને ગોપનીયતાના અધિકારનું ગંભીર ઉલ્લંઘન માનવામાં આવતું હતું. ભારતના બંધારણમાં રાષ્ટ્રપતિએ બિલને સંમતિ આપવા, પરત કરવા અથવા નકારવા માટે કોઈ ચોક્કસ સમય મર્યાદા નિર્ધારિત ન હોવાથી, રાષ્ટ્રપતિ ઝૈલ સિંહે આ બંધારણીય મૌનનો ઉપયોગ બિલને અનિશ્ચિત સમય માટે તેમના ટેબલ પર પેન્ડિંગ રાખવા માટે કર્યો હતો. કોઈ કાર્યવાહી ન કરીને, તેમણે અસરકારક રીતે વિવાદાસ્પદ બિલને કાયદો બનતા અટકાવ્યો હતો.

Explanation

1955 માં બંધારણ (ચોથો સુધારો) બિલ પરની સંસદીય ચર્ચાઓ દરમિયાન, વડા પ્રધાન જવાહરલાલ નહેરુએ લોકસભામાં દલીલ કરી હતી કે રાષ્ટ્રની આર્થિક અને સામાજિક કલ્યાણ નીતિઓની જવાબદારી સંસદની હોવી જોઈએ, અદાલતોની નહીં. આ સુધારો ખાસ કરીને સંપત્તિના અધિકાર, અનુચ્છેદ 31 હેઠળ, જમીન સુધારણા અને સામાજિક-આર્થિક કાયદાકીય પડકારોને પહોંચી વળવા માટે રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. નહેરુએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે જ્યારે વ્યક્તિગત મૂળભૂત અધિકારો અને રાજ્ય નીતિના માર્ગદર્શક સિદ્ધાંતો, જે કલ્યાણ રાજ્યની સ્થાપનાનો હેતુ ધરાવે છે, તેમની વચ્ચે સંઘર્ષ ઊભો થાય છે, ત્યારે જરૂરી કૃષિ અને સામાજિક સુધારાઓ લાગુ કરવા માટે સંસદ દ્વારા રજૂ થયેલા લોકોની ઇચ્છા પ્રબળ હોવી જોઈએ.

Explanation

જાન્યુઆરી ૧૯૫૭ માં નિયુક્ત થયેલી બલવંતરાય મહેતા સમિતિ, જેણે સમુદાય વિકાસ કાર્યક્રમ અને રાષ્ટ્રીય વિસ્તરણ સેવા (National Extension Service) ની તપાસ કરી હતી, તેણે ત્રણ-સ્તરીય પંચાયતી રાજ પ્રણાલીની સ્થાપનાની ભલામણ કરી હતી જેમાં ગામડાના સ્તરે ગ્રામ પંચાયત, બ્લોક સ્તરે પંચાયત સમિતિ અને જિલ્લા સ્તરે ઝીલ્લા પરિષદ (જિલ્લા પંચાયત) નો સમાવેશ થાય છે. આ માળખામાં, સમિતિએ ભલામણ કરી હતી કે ઝીલ્લા પરિષદ મુખ્યત્વે સલાહકારી, સંકલનકારી અને દેખરેખ રાખનાર સંસ્થા તરીકે કાર્ય કરે અને જિલ્લા કલેક્ટર તેના અધ્યક્ષ તરીકે કાર્ય કરે જેથી જિલ્લા સ્તરે અસરકારક વહીવટી સંકલન અને વિકાસલક્ષી પ્રવૃત્તિઓના એકીકરણની ખાતરી કરી શકાય.

Explanation

નાણાંની હેરફેર નિવારણ અધિનિયમ, ૨૦૦૨ (Prevention of Money Laundering Act, 2002) નો અમલ એન્ફોર્સમેન્ટ ડિરેક્ટોરેટ (Directorate of Enforcement) દ્વારા કરવામાં આવે છે, જે મહેસૂલ વિભાગ, નાણાં મંત્રાલયના વહીવટી નિયંત્રણ હેઠળ કાર્ય કરતી એક વિશેષ નાણાકીય તપાસ એજન્સી છે. મહેસૂલ વિભાગ તમામ પ્રત્યક્ષ અને પરોક્ષ કેન્દ્રીય કરવેરા સંબંધિત બાબતો માટે જવાબદાર છે અને નાણાંની હેરફેર અને આર્થિક ગુનાઓને લક્ષ્યાંક બનાવતા કાયદાઓ સહિત વિવિધ આર્થિક કાયદાઓના અમલીકરણની દેખરેખ રાખે છે, તેના નિયુક્ત અમલીકરણ એજન્સીઓ દ્વારા.

Explanation

રાષ્ટ્રીય હરિત અધિકરણ અધિનિયમ, ૨૦૧૦ ની કલમ ૧૯(૧) મુજબ, અધિકરણ, ૧૯૦૮ના દીવાની કાર્યરીતિ અધિનિયમ હેઠળ નિર્ધારિત કાર્યરીતિથી બંધાયેલ નથી. તેના બદલે, રાષ્ટ્રીય હરિત અધિકરણ પ્રાકૃતિક ન્યાયના સિદ્ધાંતો દ્વારા માર્ગદર્શન મેળવે છે અને તેની પોતાની કાર્યરીતિને નિયંત્રિત કરવાની સત્તા ધરાવે છે, જે પર્યાવરણીય કેસોના વધુ લવચીક અને ઝડપી નિકાલ માટે પરવાનગી આપે છે.

Explanation

લોકસભાની કાર્યવાહીનો દૈનિક કાર્યક્રમ પ્રશ્નકાળથી શરૂ થાય છે, જે દરરોજ સંસદીય બેઠકના પ્રથમ કલાક, એટલે કે સવારે 11:00 થી બપોરે 12:00 વાગ્યા સુધી નિર્ધારિત હોય છે. આ સમયગાળા દરમિયાન, સંસદસભ્યો મંત્રીઓને મૌખિક અને લેખિત પ્રશ્નો પૂછીને તેમની નીતિઓ અને નિર્ણયો માટે કારોબારીને જવાબદાર ઠેરવે છે.

પ્રશ્નકાળ પછી તરત જ, બપોરે 12:00 વાગ્યે શૂન્યકાળ શરૂ થાય છે. આ ભારત માટે અનન્ય એક અનૌપચારિક સંસદીય નવીનતા છે જ્યાં સભ્યો કોઈપણ પૂર્વ સૂચના વિના તાત્કાલિક જાહેર મહત્વના મુદ્દાઓ ઉઠાવી શકે છે.

શૂન્યકાળ સામાન્ય રીતે ગૃહના દૈનિક કાર્યસૂચિ, જેને નિયમિત સૂચિબદ્ધ વ્યવસાય તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તેની ચર્ચા શરૂ થાય ત્યાં સુધી ચાલે છે, જે સામાન્ય રીતે બપોરના ભોજનના વિરામ પછી શરૂ થાય છે. આ ક્રમ દૈનિક કાર્યવાહીનો કાલક્રમિક ક્રમ બનાવે છે: પ્રથમ પ્રશ્નકાળ, ત્યારબાદ શૂન્યકાળ, અને પછી ગૃહનો કાર્યસૂચિ.

Explanation

૧૯૫૬ના ૭મા બંધારણીય સુધારા અધિનિયમ દ્વારા ભારતીય બંધારણના અનુચ્છેદ ૧૫૩માં સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો. મૂળ રૂપે, અનુચ્છેદ ૧૫૩માં એવી જોગવાઈ હતી કે દરેક રાજ્ય માટે અલગ રાજ્યપાલ હોવા જોઈએ. આ સુધારા દ્વારા આ અનુચ્છેદમાં એક પ્રાવધાન ઉમેરવામાં આવ્યું, જેનાથી એક જ વ્યક્તિને બે અથવા વધુ રાજ્યો માટે રાજ્યપાલ તરીકે નિયુક્ત કરવાનું શક્ય બન્યું. આ ફેરફાર ૧૯૫૬ના રાજ્ય પુનર્ગઠન અધિનિયમ હેઠળ રાજ્યોના મોટા પુનર્ગઠનનો એક ભાગ હતો, જે પડોશી રાજ્યોમાં વહીવટી કાર્યક્ષમતા વધારવા અને સંક્રમણકાળનું સંચાલન કરવા માટે સહિયારા રાજ્યપાલ શાસનની મંજૂરી આપે છે.

Explanation

ભારતના બંધારણનો અનુચ્છેદ ૧૩૧ ભારત સરકાર અને એક અથવા વધુ રાજ્યો વચ્ચેના વિવાદો માટે સર્વોચ્ચ ન્યાયાલયને મૂળ અને વિશિષ્ટ અધિકારક્ષેત્ર પ્રદાન કરે છે. આનો અર્થ એ છે કે આવા વિવાદો ફક્ત સર્વોચ્ચ ન્યાયાલયમાં જ શરૂ કરી શકાય છે, અન્ય તમામ નીચલી અદાલતોને બાયપાસ કરીને. કોઈ વિવાદ આ અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ આવે તે માટે, તેમાં કાયદાકીય અધિકારના અસ્તિત્વ અથવા હદ પર આધારિત કાયદા અથવા હકીકતનો પ્રશ્ન શામેલ હોવો જોઈએ, અને સંઘર્ષના પક્ષકારો ભારતીય સંઘના ઘટક સંઘીય એકમો હોવા જોઈએ, ખાસ કરીને કેન્દ્ર સરકાર અને રાજ્ય સરકારો.

Explanation

ભારતના બંધારણની પાંચમી અનુસૂચિમાં આસામ, મેઘાલય, ત્રિપુરા અને મિઝોરમ સિવાયના રાજ્યોમાં અનુસૂચિત વિસ્તારો અને અનુસૂચિત જનજાતિઓના વહીવટ અને નિયંત્રણ માટે વિશેષ જોગવાઈઓ છે. અનુચ્છેદ ૨૪૪(૧) હેઠળ, આ જોગવાઈઓ રાષ્ટ્રપતિને કોઈપણ વિસ્તારને અનુસૂચિત વિસ્તાર જાહેર કરવાની સત્તા આપે છે, અને આવા વિસ્તારો ધરાવતા દરેક રાજ્યના રાજ્યપાલ પર વાર્ષિક ધોરણે રાષ્ટ્રપતિને અહેવાલ આપવાની વિશેષ જવાબદારી મૂકે છે. તે આ રાજ્યોમાં અનુસૂચિત જનજાતિઓના કલ્યાણ અને વિકાસ સંબંધિત બાબતો પર સલાહ આપવા માટે આદિજાતિ સલાહકાર પરિષદની સ્થાપના માટે પણ જોગવાઈ કરે છે.

Explanation

૨૦૦૩ ના કેન્દ્રીય સતર્કતા આયોગ અધિનિયમ હેઠળ, કેન્દ્રીય સતર્કતા કમિશનર અને અન્ય સતર્કતા કમિશનરોની નિમણૂક રાષ્ટ્રપતિ દ્વારા ત્રણ સભ્યોની પસંદગી સમિતિની ભલામણ પર કરવામાં આવે છે. આ સમિતિમાં અધ્યક્ષ તરીકે પ્રધાનમંત્રી, સભ્ય તરીકે ગૃહમંત્રી અને સભ્ય તરીકે લોકસભામાં વિરોધ પક્ષના નેતાનો સમાવેશ થાય છે. ભારતના મુખ્ય ન્યાયાધીશ આ પસંદગી સમિતિમાં સામેલ નથી.

Explanation

કર્મચારી, જાહેર ફરિયાદો, કાયદો અને ન્યાય સંબંધિત સંસદીય સ્થાયી સમિતિએ, ડો. ઈ. એમ. સુદર્શન નચીયપ્પનના અધ્યક્ષપદે, ડિસેમ્બર ૨૦૧૫માં "લોકસભા અને રાજ્ય વિધાનસભાની ચૂંટણીઓ એક સાથે યોજવાની શક્યતા" પર પોતાનો ૭૯મો અહેવાલ સુપરત કર્યો હતો. સમિતિએ ચૂંટણી સંબંધિત ખર્ચ ઘટાડવા, વારંવાર આચારસંહિતા લાગુ થવાને કારણે નીતિ-નિર્ધારણમાં આવતા અવરોધોને દૂર કરવા અને જાહેર માનવબળ અને સંસાધનો પરનો બોજ મર્યાદિત કરવા માટે બે તબક્કામાં એક સાથે ચૂંટણી યોજવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો.

Explanation

ભારતમાં અલગ રેલવે બજેટની પ્રથા દસ સભ્યોની ભારતીય રેલવે સમિતિ, જે લોકપ્રિય રીતે એક્વર્થ સમિતિ તરીકે ઓળખાય છે, તેની ભલામણોના આધારે શરૂ કરવામાં આવી હતી. બ્રિટિશ રેલવે અર્થશાસ્ત્રી સર વિલિયમ એક્વર્થની આગેવાની હેઠળ, આ સમિતિની રચના ૧૯૨૦ માં કરવામાં આવી હતી અને તેનો અહેવાલ ૧૯૨૧ માં સુપરત કરવામાં આવ્યો હતો. તેણે રેલવેના વ્યાપારી વિકાસને સામાન્ય બજેટના વહીવટી નિયંત્રણોથી મુક્ત કરવા માટે રેલવેના નાણાંને ભારતના સામાન્ય નાણાંથી સંપૂર્ણપણે અલગ કરવાની ભલામણ કરી હતી. આ સીમાચિહ્નરૂપ ભલામણને કારણે સેપરેશન કન્વેન્શન અપનાવવામાં આવ્યું અને ત્યારબાદ ૧૯૨૪ થી અલગ રેલવે બજેટનો અમલ કરવામાં આવ્યો, જે ૨૦૧૬ સુધી ચાલુ રહી પ્રથા હતી.

Explanation

બાળકના મફત અને ફરજિયાત શિક્ષણના અધિકાર અધિનિયમ, ૨૦૦૯ માં એવી જોગવાઈઓ છે જે આપેલા તમામ વિધાનોને સાચા બનાવે છે. અધિનિયમની કલમ ૧૭ બાળકોને શારીરિક સજા અને માનસિક ત્રાસ પર સખત પ્રતિબંધ મૂકે છે. કલમ ૧૩ કેપિટેશન ફી એકત્રિત કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકે છે અને ઉલ્લંઘન કરનારાઓને નાણાકીય દંડને પાત્ર બનાવે છે. કલમ ૩૩ અને ૩૪ અધિનિયમના અમલીકરણ પર સરકારોને સલાહ આપવા માટે રાષ્ટ્રીય સલાહકાર પરિષદ અને રાજ્ય સલાહકાર પરિષદોની રચના માટે જોગવાઈ કરે છે. આ તમામ વિધાનો કાયદેસર રીતે સચોટ હોવાથી, તેમાંથી કોઈ પણ ખોટું નથી.

Explanation

ડૉ. લક્ષ્મી મલ્ સિંઘવી, એક પ્રખ્યાત ન્યાયશાસ્ત્રી, રાજદ્વારી અને સંસદસભ્ય, એ 1963 માં ભારતીય લોકપાલની વિભાવના પર સંસદીય ચર્ચા દરમિયાન 'લોકપાલ' શબ્દ ઘડ્યો હતો. તેમણે લોકોનો અર્થ 'લોક' અને રક્ષકનો અર્થ 'પાલ' ધરાવતા સંસ્કૃત શબ્દોને જોડીને આ નામ બનાવ્યું હતું, જે લોકોના રક્ષકનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. લોકપાલની આ વિભાવનાની ભલામણ બાદમાં પ્રથમ વહીવટી સુધારણા પંચ દ્વારા 1966 માં જાહેર કાર્યાલયો સામે ભ્રષ્ટાચારના આરોપોની તપાસ માટે કરવામાં આવી હતી.

Explanation

ભારત સરકારે નાણાકીય જવાબદારીઓ અને બજેટ વ્યવસ્થાપન (FRBM) અધિનિયમ, 2003 ના કાર્યની સમીક્ષા કરવા માટે મે 2016 માં એન. કે. સિંહની અધ્યક્ષતા હેઠળ એક ઉચ્ચ-સ્તરીય સમિતિની રચના કરી હતી. સમિતિને દેશની નાણાકીય નીતિનું મૂલ્યાંકન કરવા અને નાણાકીય ખાધ અને દેવું-થી-જીડીપી ગુણોત્તર માટેના લક્ષ્યાંકો સહિત ભવિષ્યના નાણાકીય રોડમેપ સૂચવવાનું કાર્ય સોંપવામાં આવ્યું હતું. જાન્યુઆરી 2017 માં સુપરત કરાયેલા તેના અહેવાલમાં, સમિતિએ નાણાકીય વર્ષ 2022-23 સુધીમાં સંયુક્ત સરકાર (કેન્દ્ર સરકાર માટે 40% અને રાજ્ય સરકારો માટે 20%) માટે 60% ના લક્ષ્યાંક દેવું-થી-જીડીપી ગુણોત્તર પર સંક્રમણની ભલામણ કરી હતી.

Explanation

ભારતીય બંધારણનો અનુચ્છેદ 1(1) સ્પષ્ટ કરે છે કે ભારત, જે ભારત છે, તે રાજ્યોનો સંઘ રહેશે. આ ઘોષણા રાષ્ટ્રના સત્તાવાર નામ અને તેની રાજકીય વ્યવસ્થાના માળખાકીય સ્વરૂપ બંનેની સ્થાપના કરે છે. રાજ્યોના સંઘને બદલે સંઘ શબ્દનો ઇરાદાપૂર્વક પસંદગી કરવામાં આવી હતી તે ભારપૂર્વક જણાવવા માટે કે ભારતીય સંઘ સ્વતંત્ર રાજ્યો વચ્ચેના કરાર અથવા સંધિનું પરિણામ નથી, અને કોઈપણ રાજ્યને સંઘમાંથી અલગ થવાનો અધિકાર કે સત્તા નથી. આમ, વહીવટી સુવિધા માટે દેશને વિવિધ રાજ્યોમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યો હોવા છતાં, રાષ્ટ્ર એક અભિન્ન અને અવિનાશી એકમ રહે છે.

Explanation

ભારતમાં દસ વર્ષીય વસ્તી ગણતરી રજિસ્ટ્રાર જનરલ અને વસ્તી ગણતરી કમિશનર, ભારતની કચેરી દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે, જે ભારત સરકારના ગૃહ મંત્રાલયના વહીવટી નિયંત્રણ હેઠળ કાર્ય કરે છે. ૧૯૪૮ના વસ્તી ગણતરી અધિનિયમ વસ્તી ગણતરી હાથ ધરવા માટે કાનૂની માળખું પૂરું પાડે છે, જે ગૃહ મંત્રાલયમાં આ વિશાળ વસ્તી વિષયક કવાયતનું આયોજન, અમલીકરણ અને વિશ્લેષણ કરવાની સત્તા અને જવાબદારી સોંપે છે.

Explanation

૧૯૯૨ના ૭૪મા બંધારણીય સુધારા અધિનિયમ દ્વારા, જેણે ભારતીય બંધારણમાં નગરપાલિકાઓ સંબંધિત ભાગ IXA ઉમેર્યો, અનુચ્છેદ ૨૪૩ZD રજૂ કરવામાં આવ્યો. આ અનુચ્છેદ દરેક રાજ્યમાં જિલ્લા સ્તરે જિલ્લા આયોજન સમિતિની સ્થાપના ફરજિયાત બનાવે છે. સમિતિને ખાસ કરીને જિલ્લામાં પંચાયતો અને નગરપાલિકાઓ દ્વારા તૈયાર કરાયેલ વિકાસ યોજનાઓને એકીકૃત કરવાનું અને સમગ્ર જિલ્લા માટે એક વ્યાપક મુસદ્દા વિકાસ યોજના તૈયાર કરવાનું કાર્ય સોંપવામાં આવ્યું છે.

Explanation

બીજા વહીવટી સુધારણા પંચ (ARC), જેની રચના 2005 માં એમ. વીરપ્પા મોઈલીની અધ્યક્ષતા હેઠળ કરવામાં આવી હતી, તેણે સંસદ સભ્ય સ્થાનિક વિસ્તાર વિકાસ યોજના (MPLADS) અને ધારાસભ્ય સ્થાનિક વિસ્તાર વિકાસ યોજના (MLALADS) ને તાત્કાલિક બંધ કરવાની ભલામણ કરી હતી.

'ગવર્નન્સમાં નીતિશાસ્ત્ર' પરના તેના અહેવાલમાં, પંચે દલીલ કરી હતી કે આ યોજનાઓ ધારાસભ્યોને કારોબારી કાર્યો કરવા દેવાથી સત્તાના વિભાજનના મૂળભૂત બંધારણીય સિદ્ધાંતનું ઉલ્લંઘન કરે છે. સ્થાનિક વિકાસ કાર્યોની પસંદગી, આયોજન અને અમલીકરણ કારોબારી શાખાના કાર્યો હોવાથી, ધારાસભ્યની સંડોવણી તેમની દેખરેખ અને જવાબદારીની પ્રાથમિક ભૂમિકા સાથે સમાધાન કરે છે. વધુમાં, પંચે નોંધ્યું કે આ યોજનાઓ સ્થાનિક સ્વ-સરકારો, એટલે કે પંચાયતો અને નગરપાલિકાઓના અધિકારક્ષેત્ર અને સ્વાયત્તતા પર અતિક્રમણ કરે છે, જેમને 73મા અને 74મા બંધારણીય સુધારા અધિનિયમો હેઠળ સ્થાનિક સ્તરે આયોજન અને વિકાસ માટે બંધારણીય રીતે જવાબદાર ઠેરવવામાં આવ્યા છે.

Explanation

૧૯૮૬માં, વડાપ્રધાન રાજીવ ગાંધીની સરકારે "લોકશાહી અને વિકાસ માટે પંચાયતી રાજ સંસ્થાઓના પુનર્જીવન" પર એક કોન્સેપ્ટ પેપર તૈયાર કરવા માટે એલ. એમ. સિંઘવીની અધ્યક્ષતા હેઠળ એક સમિતિની નિમણૂક કરી હતી. એલ. એમ. સિંઘવી સમિતિએ સ્થાનિક સ્વ-સરકારી સંસ્થાઓને બંધારણીય રીતે માન્યતા, રક્ષણ અને સંરક્ષણ આપવાની ભલામણ કરવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. તેણે ગામોના સમૂહ માટે ન્યાય પંચાયતોની સ્થાપનાની પણ ભલામણ કરી હતી અને પ્રત્યક્ષ લોકશાહીના પાયા તરીકે ગ્રામ સભાના મહત્વ પર ભાર મૂક્યો હતો.

Explanation

યેહેઝકેલ ડ્રોર, એક પ્રખ્યાત રાજકીય વૈજ્ઞાનિક અને જાહેર વહીવટના વિદ્વાન, તેમણે જાહેર નીતિ વિજ્ઞાન પરના તેમના સીમાચિહ્નરૂપ કાર્યોમાં અને નીતિ-નિર્માણના નોર્મેટિવ-ઓપ્ટિમમ મોડેલની તેમની રચનામાં મેગા પોલિસી અને મેટા પોલિસીના ખ્યાલો રજૂ કર્યા હતા.

મેટા પોલિસી એટલે નીતિ-નિર્માણ વિશે નીતિ-નિર્માણ. તેમાં નીતિ પ્રણાલીની રચના, ડિઝાઇન અને સંચાલનનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં અન્ય નીતિઓના ઘડતર માટે માર્ગદર્શિકા, મૂલ્યો, સંસાધનો અને પ્રક્રિયાઓની સ્થાપનાનો સમાવેશ થાય છે.

મેગા પોલિસીમાં મુખ્ય નીતિઓ અથવા વ્યાપક, ઉચ્ચ-સ્તરની માર્ગદર્શિકાઓ અને નિર્દેશોનો સમાવેશ થાય છે જે વ્યાપક સામાજિક દિશા પ્રદાન કરે છે અને વિશિષ્ટ, કાર્યકારી, નીચલા-સ્તરની નીતિઓનું સંચાલન કરે છે. આ બંને ખ્યાલો વ્યવસ્થિત આયોજનને રાજકીય પ્રક્રિયાઓ સાથે એકીકૃત કરીને નિર્ણય લેવાની ગુણવત્તા વધારવાનો હેતુ ધરાવે છે.

Explanation

ક્લાર્ક ઇ. કોચરન, તેમના સહ-લેખકો સાથે, તેમના પુસ્તક અમેરિકન પબ્લિક પોલિસી: એન ઇન્ટ્રોડક્શનમાં જાહેર નીતિને એવી રીતે વ્યાખ્યાયિત કરી છે કે, "જાહેર નીતિ શબ્દ હંમેશા સરકારની ક્રિયાઓ અને તે ક્રિયાઓને નિર્ધારિત કરતા ઇરાદાઓનો ઉલ્લેખ કરે છે." આ વ્યાખ્યા ભારપૂર્વક જણાવે છે કે જાહેર નીતિ એક ઇરાદાપૂર્વકની પ્રક્રિયા છે જેમાં રાજ્યના અધિકારીઓ દ્વારા લેવાયેલા નક્કર પગલાં અને તે પગલાંને ચલાવવા અને ન્યાયી ઠેરવવાના અંતર્ગત ઉદ્દેશ્યો, લક્ષ્યો અથવા રાજકીય હેતુઓ બંનેનો સમાવેશ થાય છે.

Explanation

ડિસેમ્બર 2016 માં, અલાહાબાદ ઉચ્ચ ન્યાયાલયે ચુકાદો આપ્યો હતો કે ત્રિપલ તલાક (તલાક-એ-બિદ્દત) ની પ્રથા ગેરબંધારણીય છે અને ભારતીય બંધારણ હેઠળ મુસ્લિમ મહિલાઓના મૂળભૂત અધિકારોનું ઉલ્લંઘન કરે છે. અદાલતે અવલોકન કર્યું કે કોઈ પણ પર્સનલ લો બોર્ડ કે રિવાજ ભારતના બંધારણથી ઉપર નથી, અને પર્સનલ લોએ સમાનતા અને લિંગ ન્યાયના બંધારણીય સિદ્ધાંતો સાથે સુસંગત હોવા જોઈએ. આ મહત્વપૂર્ણ અવલોકન એકલ-ન્યાયાધીશની બેન્ચે એક મહિલા દ્વારા દાખલ કરવામાં આવેલી અરજીની સુનાવણી કરતી વખતે પસાર કર્યું હતું, જેણે આ પ્રથા સામે તેના અધિકારોનો દાવો કર્યો હતો, જેનાથી આ વિષય પર રાષ્ટ્રીય સ્તરે ન્યાયિક સુધારાનો માર્ગ મોકળો થયો હતો.

Explanation

ભારતના બંધારણનો અનુચ્છેદ 44, જે રાજ્યનીતિના માર્ગદર્શક સિદ્ધાંતોના ભાગ IV માં સમાવિષ્ટ છે, સ્પષ્ટપણે જણાવે છે કે રાજ્ય ભારતના સમગ્ર પ્રદેશમાં નાગરિકો માટે સમાન સિવિલ કોડ સુરક્ષિત કરવા પ્રયત્ન કરશે. આ જોગવાઈનો ઉદ્દેશ્ય ધાર્મિક ગ્રંથો અને રિવાજો પર આધારિત વ્યક્તિગત કાયદાઓને બદલીને, લગ્ન, છૂટાછેડા, વારસો અને ઉત્તરાધિકાર જેવા વ્યક્તિગત બાબતોને નિયંત્રિત કરતા તમામ નાગરિકો માટે કાયદાનો એક સમાન સમૂહ સ્થાપિત કરીને રાષ્ટ્રીય એકીકરણને પ્રોત્સાહન આપવાનો છે.

Explanation

ટ્રાન્સપરન્સી ઇન્ટરનેશનલ એ એક આંતરરાષ્ટ્રીય બિન-સરકારી સંસ્થા છે જેની સ્થાપના ૧૯૯૩ માં વૈશ્વિક ભ્રષ્ટાચાર સામે લડવા અને ભ્રષ્ટાચારથી ઉદ્ભવતી ગુનાહિત પ્રવૃત્તિઓને રોકવાના હેતુથી કરવામાં આવી હતી. તેનું આંતરરાષ્ટ્રીય સચિવાલય બર્લિન, જર્મનીમાં નોંધાયેલ સ્વૈચ્છિક સંસ્થા તરીકે સ્થાપિત થયેલ છે, જ્યાંથી તે વૈશ્વિક ભ્રષ્ટાચાર વિરોધી અભિયાનોનું સંકલન કરે છે અને વાર્ષિક કરપ્શન પર્સેપ્શન્સ ઇન્ડેક્સ જેવા મુખ્ય સંશોધન પ્રકાશનો પ્રકાશિત કરે છે.

Explanation

મજૂર કિસાન શક્તિ સંગઠન (MKSS) એ રાજસ્થાનમાં ૧૯૯૦ માં સામાજિક કાર્યકરો અરુણા રોય, શંકર સિંહ અને નિકિલ ડે દ્વારા સ્થાપિત એક જમીની સ્તરની નાગરિક સમાજ સંસ્થા છે. MKSS એ દૈનિક વેતન કામદારો માટે વાજબી વેતનની માંગણી સાથે પોતાનો સંઘર્ષ શરૂ કર્યો, જેણે સ્થાનિક વિકાસ કાર્યો અને જાહેર વિતરણ પ્રણાલીઓમાં ઊંડા મૂળિયાં ધરાવતા ભ્રષ્ટાચારને ઝડપથી ઉજાગર કર્યો. આ ભ્રષ્ટાચારને ઉજાગર કરવા માટે, MKSS એ સરકારી રેકોર્ડ્સ, જેમ કે મસ્ટર રોલ અને બિલ, ની ઍક્સેસની માંગ કરી, જેનાથી 'હમ જાનનેંગે, હમ જિયેંગે' ના સૂત્ર હેઠળ માહિતીના અધિકાર માટે ઐતિહાસિક સંઘર્ષ શરૂ થયો. આ જમીની સ્તરના આંદોલને સરકારી ખર્ચનું ઓડિટ કરવા માટે જન સુનવાઈ (જાહેર સુનાવણી) ના ઉપયોગમાં અગ્રણી ભૂમિકા ભજવી. MKSS દ્વારા સતત ચલાવવામાં આવેલ અભિયાનને કારણે માત્ર રાજસ્થાનના રાજ્ય-સ્તરના માહિતી અધિકાર કાયદા પસાર થયો એટલું જ નહીં, પરંતુ ૨૦૦૫ ના માહિતી અધિકાર (RTI) અધિનિયમ ઘડવામાં પરિણમેલા રાષ્ટ્રીય અભિયાન માટે પ્રાથમિક ઉત્પ્રેરક અને પાયો પણ બન્યો.

Explanation

સંયુક્ત રાષ્ટ્રના ચાર્ટરના અનુચ્છેદ 97 મુજબ, સુરક્ષા પરિષદની ભલામણ પર મહાસચિવની નિમણૂક સામાન્ય સભા દ્વારા કરવામાં આવે છે. જ્યારે સુરક્ષા પરિષદ ઉમેદવારની પસંદગી અને ભલામણ કરે છે, ત્યારે ઉમેદવારની સત્તાવાર નિમણૂક અને પુષ્ટિ માટે મતદાન સામાન્ય સભા દ્વારા કરવામાં આવે છે.

Explanation

ઇન્ડો-પાક નદી જળ કરાર, જે સિંધુ જળ સંધિ તરીકે ઓળખાય છે, તેના પર ૧૯ સપ્ટેમ્બર, ૧૯૬૦ ના રોજ કરાચીમાં ભારતીય વડાપ્રધાન જવાહરલાલ નહેરુ અને પાકિસ્તાનના રાષ્ટ્રપતિ અયુબ ખાન દ્વારા હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા. વિશ્વ બેંકે, જે તે સમયે ઇન્ટરનેશનલ બેંક ફોર રિકન્સ્ટ્રક્શન એન્ડ ડેવલપમેન્ટ તરીકે ઓળખાતી હતી, આ સંધિની વાટાઘાટો કરી હતી અને બંને રાષ્ટ્રો વચ્ચે સિંધુ નદી પ્રણાલીના જળના વિતરણની ખાતરી અને સુવિધા માટે ત્રીજા પક્ષકાર તરીકે તેના પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા.

Explanation

કાલાપાની અને સુસ્તા પ્રાદેશિક વિવાદો ભારત અને નેપાળ વચ્ચેની લાંબા સમયથી ચાલતી સરહદી મતભેદો છે. કાલાપાની એ હિમાલયનો એક વિસ્તાર છે, જેનું સંચાલન ભારતે ઉત્તરાખંડના પિથોરાગઢ જિલ્લાના ભાગ રૂપે કર્યું છે, પરંતુ નેપાળ દ્વારા ૧૮૧૬ની સુગૌલી સંધિના તેના અર્થઘટનના આધારે, ખાસ કરીને કાલી નદીના ઉદ્ભવ અંગે દાવો કરવામાં આવે છે. સુસ્તા એ ગંડક નદીના કિનારે આવેલા મેદાનોમાં સ્થિત બીજો વિવાદાસ્પદ પ્રદેશ છે, જ્યાં દાયકાઓથી નદીના બદલાતા પ્રવાહને કારણે બંને દેશો વચ્ચે જમીન પર વિરોધાભાસી દાવાઓ ઊભા થયા છે.

Explanation

ભારત-સોવિયેત શાંતિ, મિત્રતા અને સહકારની સંધિ ૯ ઓગસ્ટ, ૧૯૭૧ ના રોજ ભારત અને સોવિયેત યુનિયન (યુએસએસઆર) વચ્ચે હસ્તાક્ષર કરવામાં આવી હતી. વીસ વર્ષના સમયગાળા માટે નિષ્કર્ષિત, આ સંધિએ પરસ્પર વ્યૂહાત્મક સહકાર સ્થાપિત કર્યો અને સ્પષ્ટ કર્યું કે સુરક્ષા ખતરાની ઘટનામાં બંને રાષ્ટ્રો એકબીજા સાથે સલાહ-મસલત કરશે. આ સીમાચિહ્નરૂપ કરાર પર ભારતના વિદેશ મંત્રી સ્વર્ણ સિંહ અને સોવિયેત વિદેશ મંત્રી આન્દ્રે ગ્રોમીકો દ્વારા યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, પાકિસ્તાન અને ચીન વચ્ચે વધતા ભૌગોલિક રાજકીય જોડાણની પૃષ્ઠભૂમિમાં હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા. ૧૯૭૧ ના બાંગ્લાદેશ મુક્તિ યુદ્ધ દરમિયાન ભારતમાં વ્યૂહાત્મક કવચ અને લશ્કરી ખાતરી પૂરી પાડવામાં તેણે નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હતી.

Explanation

PRAGATI (પ્રો-એક્ટિવ ગવર્નન્સ એન્ડ ટાઇમલી ઇમ્પ્લિમેન્ટેશન) પ્લેટફોર્મ એક ઇન્ટરેક્ટિવ, મલ્ટી-પર્પઝ અને મલ્ટી-મોડલ ગવર્નન્સ ટૂલ છે જે સામાન્ય માણસની ફરિયાદોનું નિવારણ કરવા માટે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યું છે, જ્યારે કેન્દ્ર અને રાજ્ય સરકારો બંનેના મુખ્ય પ્રોજેક્ટ્સ, કાર્યક્રમો અને યોજનાઓની દેખરેખ અને સમીક્ષા એકસાથે કરે છે. વિડિઓ કોન્ફરન્સિંગ, ડિજિટલ ડેટા મેનેજમેન્ટ અને જીઓ-સ્પેશિયલ ટેકનોલોજીને એકીકૃત કરીને, તે વડાપ્રધાન, કેન્દ્રીય સચિવો અને રાજ્યના મુખ્ય સચિવોને એક જ પ્લેટફોર્મ પર લાવે છે જેથી નિર્ણય લેવાની પ્રક્રિયાને ઝડપી બનાવી શકાય, આંતર-વિભાગીય મુદ્દાઓનું નિરાકરણ લાવી શકાય અને નિર્ણાયક વિકાસ પહેલોના સમયસર અમલીકરણને સુનિશ્ચિત કરી શકાય.

Explanation

પ્રધાનમંત્રી જન ધન યોજના એ નાણાકીય સમાવેશ માટેનું એક રાષ્ટ્રીય મિશન છે જે ૨૮ ઓગસ્ટ ૨૦૧૪ ના રોજ શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું. તેનો ઉદ્દેશ સમાજના વંચિત વર્ગોને મૂળભૂત બચત બેંક ખાતા, રેમિટન્સ, ક્રેડિટ, વીમો અને પેન્શન જેવી વિવિધ નાણાકીય સેવાઓની સુલભતા સુનિશ્ચિત કરવાનો છે. આ મહાન નાણાકીય સમાવેશ પહેલની સત્તાવાર ટેગલાઇન 'મેરા ખાતા ભાગ્ય વિધાતા' છે, જેનો અર્થ થાય છે 'મારું ખાતું, ભાગ્યનું નિર્માતા'.

Explanation

ભારતના બંધારણના અનુચ્છેદ ૮૨ અને અનુચ્છેદ ૧૭૦ હેઠળ, લોકસભા અને રાજ્ય વિધાનસભાઓમાં બેઠકોની પુનઃ ગોઠવણી દરેક વસ્તી ગણતરી પછી નક્કી કરવામાં આવે છે. ૨૦૦૧ના ૮૪મા બંધારણીય સુધારા અધિનિયમ દ્વારા બેઠકોની પુનઃ ગોઠવણી હાથ ધરવા પરનો પ્રતિબંધ (જે મૂળ રૂપે ૧૯૭૬ના ૪૨મા સુધારા અધિનિયમ દ્વારા મૂકવામાં આવ્યો હતો) ૨૦૨૬ના વર્ષ સુધી લંબાવવામાં આવ્યો હતો. તેથી, બેઠકોની સંખ્યા અને સીમાઓના પુનઃ ગોઠવણી માટેનું આગામી પરિસીમન ૨૦૨૬ પછીના પ્રથમ વસ્તી ગણતરીના આધારે હાથ ધરવામાં આવશે.

Explanation

ભારતીય બંધારણના અનુચ્છેદ ૨૫૬ થી ૨૬૩, જે ભાગ XI ના પ્રકરણ II માં સ્થિત છે, તે સંઘ અને રાજ્યો વચ્ચેના વહીવટી સંબંધોનું સંચાલન કરે છે. આ પ્રકરણ કારોબારી સત્તાઓના વિતરણ, કેન્દ્રીય કાયદાઓના પાલનની ખાતરી કરવા માટે રાજ્યોને વહીવટી નિર્દેશો જારી કરવાની સંઘની સત્તા, રાજ્યોને સંઘના કાર્યોનું પ્રતિનિધિત્વ, અને સંઘ અને તેના એકમો વચ્ચે સંકલન અને વિવાદોના નિરાકરણને સરળ બનાવવા માટે અનુચ્છેદ ૨૬૩ હેઠળ આંતર-રાજ્ય પરિષદ જેવી પદ્ધતિઓની સ્થાપનાની રૂપરેખા આપે છે.

Explanation

ભારતના બંધારણની કલમ 275 હેઠળ, નાણાકીય સહાયની જરૂરિયાત ધરાવતા રાજ્યોને ભારતના સંચિત ભંડોળ (Consolidated Fund of India)માંથી અનુદાન સહાય આપવામાં આવે છે. આ કાયદાકીય (statutory) અનુદાનો નાણાં પંચની ભલામણો પર આપવામાં આવે છે, જે કલમ 280 હેઠળ સ્થાપિત એક બંધારણીય સંસ્થા છે. નાણાં પંચ એવા સિદ્ધાંતો નક્કી કરે છે જે આ અનુદાન સહાયોનું સંચાલન કરે છે જેથી રાજ્યોને તેમની બજેટ ખાધ પૂરી કરવામાં, ચોક્કસ પ્રાદેશિક વિકાસલક્ષી જરૂરિયાતો પૂરી કરવામાં તથા ઊભી (vertical) અને આડી (horizontal) નાણાકીય અસમાનતાઓ ઘટાડવામાં મદદ મળે.

Explanation

આંતરરાષ્ટ્રીય ન્યાયાલયમાં સંયુક્ત રાષ્ટ્ર મહાસભા અને સુરક્ષા પરિષદ દ્વારા ચૂંટાયેલા પંદર ન્યાયાધીશોનો સમાવેશ થાય છે. વિધાન 2 ખોટું છે કારણ કે કોર્ટના વડાને સત્તાવાર રીતે કોર્ટના પ્રમુખ (President of the Court) તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવે છે, જે ત્રણ વર્ષના કાર્યકાળ માટે સાથી ન્યાયાધીશો દ્વારા ચૂંટાય છે. વિધાન 3 પણ ખોટું છે કારણ કે ન્યાયાધીશોની ચૂંટણી નવ વર્ષના કાર્યકાળ માટે થાય છે, છ વર્ષ માટે નહીં, જેમાં ન્યાયિક સાતત્ય સુનિશ્ચિત કરવા માટે દર ત્રણ વર્ષે બેન્ચનો એક-તૃતીયાંશ ભાગ ચૂંટાય છે. વિધાન 1 અને વિધાન 4 સાચા છે, કારણ કે કોર્ટમાં પંદર ન્યાયાધીશોનો સમાવેશ થાય છે, અને બેઠકોના અનૌપચારિક પ્રાદેશિક વિતરણમાં એશિયાઈ રાજ્યો માટે ત્રણ બેઠકો, આફ્રિકન રાજ્યો માટે ત્રણ, લેટિન અમેરિકા અને કેરેબિયન રાજ્યો માટે બે, પૂર્વીય યુરોપિયન રાજ્યો માટે બે અને પશ્ચિમી યુરોપિયન અને અન્ય રાજ્યો માટે પાંચ બેઠકો ફાળવવામાં આવે છે.

Explanation

સ્વરાજ અભિયાન વિરુદ્ધ યુનિયન ઓફ ઇન્ડિયા (૨૦૧૬) માં સીમાચિહ્નરૂપ ચુકાદો એક જાહેર હિતની અરજી હતી જે ભારતના અનેક રાજ્યોમાં ગંભીર દુષ્કાળની પરિસ્થિતિ સંબંધિત હતી. ભારતના સર્વોચ્ચ ન્યાયાલયે દુષ્કાળ વ્યવસ્થાપનમાં સુધારો કરવા અને તેને સુવ્યવસ્થિત કરવા માટે કેન્દ્ર સરકાર અને રાજ્ય વહીવટીતંત્રને વ્યાપક નિર્દેશો જારી કર્યા હતા. આ નિર્દેશોમાં દુષ્કાળ મેન્યુઅલની સમીક્ષા, રાષ્ટ્રીય આપત્તિ પ્રતિભાવ દળની રચના, અને દુષ્કાળગ્રસ્ત વિસ્તારોમાં ગ્રામીણ કષ્ટ ઘટાડવા માટે રાષ્ટ્રીય ખાદ્ય સુરક્ષા અધિનિયમ, મધ્યાહન ભોજન યોજના અને મનરેગા જેવી કલ્યાણકારી યોજનાઓના કડક અમલીકરણનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો.

Explanation

રાષ્ટ્રીય લઘુમતી આયોગ અધિનિયમ, ૧૯૯૨ ની કલમ ૨(સી) હેઠળ, કેન્દ્ર સરકારે ૨૩ ઓક્ટોબર, ૧૯૯૩ ના રોજ પાંચ ધાર્મિક સમુદાયોને લઘુમતી સમુદાયો તરીકે સૂચિત કર્યા હતા, જેમાં મુસ્લિમો, ખ્રિસ્તીઓ, શીખો, બૌદ્ધો અને પારસીઓનો સમાવેશ થાય છે. પાછળથી, ૨૭ જાન્યુઆરી, ૨૦૧૪ ના રોજ સૂચના દ્વારા, જૈનોને રાષ્ટ્રીય સ્તરે છઠ્ઠા લઘુમતી સમુદાય તરીકે જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા.

Explanation

ગૃહ મંત્રાલયમાં છ વિભાગોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં સૂચિબદ્ધ તમામ ચાર સંસ્થાઓનો સમાવેશ થાય છે. રાજભાષા વિભાગ સત્તાવાર ભાષાઓ સંબંધિત બંધારણીય અને કાયદાકીય જોગવાઈઓના અમલીકરણ માટે જવાબદાર છે. રાજ્યોનો વિભાગ કેન્દ્ર-રાજ્ય સંબંધો, આંતરરાજ્ય સંબંધો, કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશો અને વિવિધ રાજ્યોની વહીવટી બાબતો સાથે કામ કરે છે. જમ્મુ અને કાશ્મીર બાબતોનો વિભાગ પ્રદેશ સંબંધિત બંધારણીય અને વહીવટી બાબતોનું સંચાલન કરે છે. સરહદ વ્યવસ્થાપન વિભાગ સરહદો, જેમાં દરિયાકાંઠાની સરહદોનો સમાવેશ થાય છે, અને સરહદી માળખાકીય સુવિધાઓને મજબૂત કરવાના વ્યવસ્થાપન માટે કાર્યરત છે.

Explanation

૧૯૬૦ માં ભારત અને પાકિસ્તાન વચ્ચે થયેલ સિંધુ જળ સંધિ હેઠળ, સિંધુ નદી પ્રણાલીના જળનું બંને રાષ્ટ્રો વચ્ચે વિભાજન કરવામાં આવ્યું છે. આ સંધિ મુજબ, ભારતને ત્રણ પૂર્વીય નદીઓ, જે રાવી, બિયાસ અને સતલજ છે, તેના પર વિશિષ્ટ અધિકારો છે. આ ફાળવણી ભારતને આ ત્રણ નદીઓના જળનો ઘરેલું, કૃષિ, વીજળી ઉત્પાદન અને ઔદ્યોગિક હેતુઓ માટે અમર્યાદિત ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપે છે.

Explanation

હિંદ મહાસાગર કિનારાના દેશોની સંસ્થા (IORA) એ 1997 માં સ્થપાયેલી એક આંતર-સરકારી સંસ્થા છે જે હિંદ મહાસાગર પ્રદેશમાં પ્રાદેશિક સહકાર અને ટકાઉ વિકાસને પ્રોત્સાહન આપે છે. તેના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો આર્થિક સહકારને મજબૂત કરવા, વેપારની સુવિધા અને રોકાણ પ્રોત્સાહન, તેમજ પ્રદેશના સામાજિક વિકાસ માટે ખુલ્લા પ્રાદેશિકવાદ પર ભાર મૂકે છે.

IORA એ તેના લક્ષ્યો હાંસલ કરવા માટે અનેક મુખ્ય પ્રાથમિકતાવાળા ક્ષેત્રોની ઓળખ કરી છે. આમાં દરિયાઈ સલામતી અને સુરક્ષાનો સમાવેશ થાય છે, જે ચાંચિયાગીરી જેવા પડકારોનો સામનો કરવા, દરિયાઈ સુરક્ષા વધારવા અને હિંદ મહાસાગરમાં સુરક્ષિત નેવિગેશન સુનિશ્ચિત કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. બીજી મુખ્ય પ્રાથમિકતા વેપાર અને રોકાણની સુવિધા છે જેથી અવરોધો ઘટાડી શકાય અને સભ્ય રાષ્ટ્રો વચ્ચે માલસામાન, સેવાઓ અને ટેકનોલોજીના પ્રવાહમાં વધારો કરી શકાય. સંસ્થા શિક્ષણ, આરોગ્ય સંભાળ અને પર્યટનમાં સહયોગ દ્વારા પ્રદેશના સામાજિક વિકાસને પ્રોત્સાહન આપવાનો પણ હેતુ ધરાવે છે. તેનાથી વિપરીત, વેપાર ખાધનું સંચાલન કરવું કે તેને પ્રોત્સાહન આપવું એ IORA નો ઉદ્દેશ્ય નથી.

Explanation

ભારત જૂન 2017 માં અસ્તાના સમિટ દરમિયાન શાંઘાઈ સહકાર સંગઠનમાં સત્તાવાર રીતે પૂર્ણ સભ્ય તરીકે જોડાયું હતું, જે અગાઉ નિરીક્ષક દરજ્જો ધરાવતું હતું.

ભારત સંયુક્ત રાષ્ટ્રનું સ્થાપક સભ્ય પણ છે, જેણે 1947 માં સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કરતા પહેલા 1945 માં અન્ય મૂળ સભ્ય રાષ્ટ્રો સાથે સાન ફ્રાન્સિસ્કોમાં સંયુક્ત રાષ્ટ્ર ચાર્ટર પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા.

ભારત દક્ષિણપૂર્વ એશિયાઈ રાષ્ટ્રોના સંગઠન (ASEAN) નું પૂર્ણ સભ્ય નથી, જે દસ દક્ષિણપૂર્વ એશિયન દેશોનો બનેલો આંતર-સરકારી સંગઠન છે. તેના બદલે, ભારત આ જૂથ સાથે સંવાદ ભાગીદાર તરીકે મજબૂત સંબંધ જાળવી રાખે છે.

Explanation

આંતરરાષ્ટ્રીય ફોજદારી અદાલત (International Criminal Court) રોમ સ્ટેચ્યુટ (Rome Statute) દ્વારા સંચાલિત છે, જે સંધિ પર હસ્તાક્ષર કરનાર અને બહાલી આપનાર દેશો પર મુખ્યત્વે અદાલતનું અધિકારક્ષેત્ર પ્રદાન કરે છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, રશિયા, ચીન અને ઇઝરાયેલ રોમ સ્ટેચ્યુટના રાજ્ય પક્ષકારો નથી. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને ઇઝરાયેલે મૂળ રૂપે સંધિ પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા પરંતુ બાદમાં તેને બહાલી આપવાનો તેમનો ઇરાદો પાછો ખેંચી લીધો હતો. રશિયાએ 2000 માં સ્ટેચ્યુટ પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા પરંતુ 2016 માં ઔપચારિક રીતે તેના હસ્તાક્ષર પાછા ખેંચી લીધા હતા. ચીને ક્યારેય સંધિ પર હસ્તાક્ષર કર્યા નથી કે તેને બહાલી આપી નથી. કારણ કે આ રાષ્ટ્રો સભ્ય રાજ્યો નથી, અદાલત તેમના પ્રદેશો પર અથવા તેમના નાગરિકો દ્વારા કરવામાં આવેલા ગુનાઓ પર અધિકારક્ષેત્ર ધરાવતી નથી.

Explanation

ટોપલીમાં દડાઓની કુલ સંખ્યા 6 + 7 + 2 = 15 છે.

15 માંથી એકસાથે 2 દડા પસંદ કરવાની કુલ રીતો સંયોજન સૂત્ર દ્વારા આપવામાં આવે છે: 15C2 = (15 × 14) / (2 × 1) = 105

જુદા જુદા રંગના 2 દડા પસંદ કરવાની રીતો શોધવા માટે, આપણે એક રંગનો એક દડો અને બીજા રંગનો એક દડો પસંદ કરવાના સંયોજનોનો સરવાળો કરીએ છીએ: 1 સફેદ અને 1 લાલ દડો પસંદ કરવાની રીતો = 6C1 × 7C1 = 6 × 7 = 42 1 લાલ અને 1 વાદળી દડો પસંદ કરવાની રીતો = 7C1 × 2C1 = 7 × 2 = 14 1 સફેદ અને 1 વાદળી દડો પસંદ કરવાની રીતો = 6C1 × 2C1 = 6 × 2 = 12

કુલ અનુકૂળ પરિણામો = 42 + 14 + 12 = 68

બંને ખેંચેલા દડા જુદા જુદા રંગના હોય તેની સંભાવના છે: સંભાવના = અનુકૂળ પરિણામો / કુલ પરિણામો = 68/105

Explanation

A નો મૂળ હિસ્સો શોધવા માટે, કુલ સરવાળામાંથી તમામ હિસ્સામાં થયેલો કુલ ઘટાડો બાદ કરો. A, B અને C માટેનો ઘટાડો અનુક્રમે ₹૫, ₹૧૦ અને ₹૧૫ છે.

કુલ ઘટાડો = ₹૫ + ₹૧૦ + ₹૧૫ = ₹૩૦

વહેંચવા માટે બાકી રહેલી રકમ = ₹૧૩૮૦ - ₹૩૦ = ₹૧૩૫૦

બાકી રહેલી રકમ ૨ : ૩ : ૪ ના ગુણોત્તરમાં વહેંચવામાં આવે છે. કુલ ગુણોત્તર ભાગ ૨ + ૩ + ૪ = ૯ ભાગ થાય છે.

એક ભાગની કિંમત = ₹૧૩૫૦ ÷ ૯ = ₹૧૫૦

A નો ઘટાડેલો હિસ્સો, જે ૨ ભાગ દર્શાવે છે, તેની ગણતરી આ પ્રમાણે થાય છે: ૨ × ₹૧૫૦ = ₹૩૦૦

₹૫ નો ઘટાડો પાછો ઉમેરવાથી A નો મૂળ હિસ્સો મળે છે: ₹૩૦૦ + ₹૫ = ₹૩૦૫

Explanation

કોડિંગ પેટર્ન શબ્દના દરેક અક્ષરની મૂળાક્ષર સ્થિતિમાં સંખ્યાત્મક વધારાના ચોક્કસ ક્રમ ઉમેરીને સ્થાપિત થાય છે.

FRIEND થી KTJMUH માં રૂપાંતરણનું વિશ્લેષણ કરીને: F (6) + 5 = K (11) R (18) + 2 = T (20) I (9) + 1 = J (10) E (5) + 8 = M (13) N (14) + 7 = U (21) D (4) + 4 = H (8)

વધારાનો ક્રમ +5, +2, +1, +8, +7, અને +4 છે. આ સમાન પેટર્નને CANDLE શબ્દ પર લાગુ કરતાં: C (3) + 5 = H (8) A (1) + 2 = C (3) N (14) + 1 = O (15) D (4) + 8 = L (12) L (12) + 7 = S (19) E (5) + 4 = I (9)

આનાથી HCOLSI કોડેડ શબ્દ બને છે.

Explanation

એક જ દિશામાં ગતિ કરતી બે વસ્તુઓની સાપેક્ષ ગતિ તેમની વ્યક્તિગત ગતિનો તફાવત છે.

સાપેક્ષ ગતિ = 69 કિમી/કલાક - 9 કિમી/કલાક = 60 કિમી/કલાક

ગતિને કિમી/કલાકથી મી/સેમાં રૂપાંતરિત કરવા માટે, 5/18 વડે ગુણાકાર કરો:

સાપેક્ષ ગતિ = 60 × 5/18 = 50/3 મી/સે

ટ્રેનને માણસને પસાર થવામાં લાગતો સમય આ સાપેક્ષ ગતિએ ટ્રેનની લંબાઈને આવરી લેવા માટે જરૂરી સમય છે:

સમય = અંતર / ગતિ = 200 / (50/3) = 200 × 3 / 50 = 12 સેકન્ડ

Explanation

ટકાવારીની ગાણિતિક વ્યાખ્યાનો ઉપયોગ કરીને, આપેલ સંબંધ છે: b = a ના 20% = (20/100) × a = 0.2a

આપણે b% of 20 ની ગણતરી કરવાની જરૂર છે: b% of 20 = (b/100) × 20

b ની કિંમત મૂકતાં: ((0.2a)/100) × 20 = (20 × 0.2 / 100) × a = (4/100) × a = a ના 4%

Explanation

જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ બે જુદી જુદી ઝડપે, s₁ અને s₂, સમાન બે બિંદુઓ વચ્ચે મુસાફરી કરે છે, જેના કારણે બે મુસાફરી વચ્ચે સમયનો તફાવત Δt થાય છે, ત્યારે અંતર d નીચેના સૂત્ર દ્વારા આપવામાં આવે છે:

d = (s₁ × s₂) / |s₁ - s₂| × Δt

આ કિસ્સામાં, આપેલી ઝડપો છે: s₁ = 7 કિમી/કલાક s₂ = 8 કિમી/કલાક

સમયનો તફાવત Δt એ 9 મિનિટ મોડા અને 6 મિનિટ વહેલા વચ્ચેનો કુલ સમયગાળો છે: Δt = 9 મિનિટ + 6 મિનિટ = 15 મિનિટ

સમયના તફાવતને કલાકમાં રૂપાંતરિત કરતા: Δt = 15/60 કલાક = 1/4 કલાક

આ મૂલ્યોને અંતર સૂત્રમાં મુકતા: d = (7 × 8) / (8 - 7) × 1/4 d = 56 × 1/4 d = 14 કિમી

Explanation

ધારો કે પડતર કિંમત CP છે અને વેચાણ કિંમત SP છે.

મૂળ નફો (P) આ પ્રમાણે આપવામાં આવે છે: P = SP - CP

જ્યારે વેચાણ કિંમત બમણી થાય છે, ત્યારે નવી વેચાણ કિંમત 2SP બને છે. આ સ્થિતિમાં, નવો નફો મૂળ નફા કરતાં ત્રણ ગણો છે: 2SP - CP = 3(SP - CP)

સમીકરણ ઉકેલતાં: 2SP - CP = 3SP - 3CP 3CP - CP = 3SP - 2SP 2CP = SP

આનો અર્થ એ છે કે વેચાણ કિંમત પડતર કિંમત કરતાં બમણી છે.

મૂળ નફાની ટકાવારી આ પ્રમાણે ગણવામાં આવે છે: નફો % = (SP - CP) / CP × 100 નફો % = (2CP - CP) / CP × 100 નફો % = CP / CP × 100 = 100%

Explanation

ધારો કે જરૂરી અપૂર્ણાંક x/y છે.

પ્રથમ શરત મુજબ, અંશ અને છેદ બંનેમાં 1 ઉમેરવાથી 3/5 મળે છે: (x + 1)/(y + 1) = 3/5 5x + 5 = 3y + 3 5x - 3y = -2 ... (1)

બીજી શરત મુજબ, બંનેમાંથી 1 બાદ કરવાથી 5/9 મળે છે: (x - 1)/(y - 1) = 5/9 9x - 9 = 5y - 5 9x - 5y = 4 ... (2)

સમીકરણ (1) ને 5 વડે અને સમીકરણ (2) ને 3 વડે ગુણતાં: 25x - 15y = -10 ... (3) 27x - 15y = 12 ... (4)

સમીકરણ (3) ને સમીકરણ (4) માંથી બાદ કરતાં: 2x = 22 x = 11

સમીકરણ (1) માં x = 11 મુકતાં 5(11) - 3y = -2 મળે છે, જે 3y = 57 માં સરળ બને છે, તેથી y = 19. આનાથી અપૂર્ણાંક 11/19 મળે છે.

Explanation

નીલમ અને પીળા ધ્વજ વચ્ચે ચાર ધ્વજ હોવાથી તેમની સ્થિતિઓ વચ્ચે તફાવત ૫ હોવો જોઈએ, એટલે કે તેઓ {૧,૬} અથવા {૨,૭} સ્થાને હોઈ શકે. નારંગી ધ્વજ તેમની વચ્ચે ન હોવાથી તે બાકીના છેડાના સ્થાને (અનુક્રમે ૭ અથવા ૧) આવે છે. બાકીના ચાર સ્થાનોમાં જાંબલી, લાલ, લીલો અને વાદળી ધ્વજ ગોઠવવાના રહે છે, જેમાં જાંબલી અને લાલ વાદળીની બાજુમાં ન હોઈ શકે. આ શરત તપાસતાં દરેક કિસ્સામાં ૪ માન્ય ગોઠવણીઓ મળે છે, અને નીલમ-પીળાની અદલાબદલીથી કુલ ગોઠવણીઓ બમણી થાય છે. બંને સ્થિતિ (A અને B) મળીને કુલ ૮+૮=૧૬ ગોઠવણીઓ મળે છે. આ સંખ્યા આપેલા વિકલ્પોમાં ન હોવાથી સાચો જવાબ 'ઉપરોક્તમાંથી કોઈ નહીં' છે.

Explanation

ધારો કે સાત મૂળ ધ્વજ જાંબલી, નીલો, વાદળી, લીલો, પીળો, નારંગી અને લાલ છે. સૌ પ્રથમ, આપણે આ સાત ધ્વજ માટે માન્ય ગોઠવણીઓની સંખ્યા નક્કી કરીએ.

કારણ કે નીલા અને પીળા ધ્વજની વચ્ચે ચાર ધ્વજ છે, અને કુલ સાત ધ્વજ છે, તેથી તેઓ {૧, ૬} અથવા {૨, ૭} સ્થાન પર હોવા જોઈએ. નારંગી ધ્વજ તેમની વચ્ચે ન હોઈ શકે, જેનો અર્થ છે: જો નીલો અને પીળો {૧, ૬} પર હોય, તો નારંગી સ્થાન ૭ પર હોવો જોઈએ. જો નીલો અને પીળો {૨, ૭} પર હોય, તો નારંગી સ્થાન ૧ પર હોવો જોઈએ.

આ નીલા, પીળા અને નારંગી ધ્વજની સ્થિતિ માટે બે મુખ્ય સપ્રમાણ કિસ્સાઓ આપે છે. દરેક કિસ્સામાં, આપણી પાસે વાદળી, લીલો, જાંબલી અને લાલ દ્વારા ભરવા માટે ચાર બાકીના સતત ખાલી સ્થાનો છે. કારણ કે જાંબલી અને લાલ વાદળીની બાજુમાં ન હોઈ શકે, વાદળી આ ચાર સ્થાનોના બે છેડામાંથી એક પર મૂકવો આવશ્યક છે, અને લીલો તેને જાંબલી અને લાલથી અલગ કરવા માટે વાદળીની બાજુમાં મૂકવો આવશ્યક છે. બાકીના બે સ્થાનો ૨! = ૨ રીતે જાંબલી અને લાલ દ્વારા ભરવામાં આવે છે. કારણ કે નીલા અને પીળાને પણ ૨ રીતે અદલાબદલી કરી શકાય છે, દરેક કિસ્સામાં પરિણામ મળે છે: ૨ × (૨ + ૨) = ૮ માન્ય ગોઠવણીઓ. આમ, સાત ધ્વજની ૧૬ માન્ય ગોઠવણીઓ છે.

આગળ, આપણે કાળા અને સફેદ ધ્વજ દાખલ કરીએ છીએ. કારણ કે તેઓ બાજુમાં હોવા જોઈએ, આપણે તેમને બેના એક બ્લોક તરીકે ગણીએ છીએ. આ બ્લોકને ૨ રીતે ગોઠવી શકાય છે: કાળો-સફેદ અથવા સફેદ-કાળો. આપણે આ બ્લોકને સાત-ધ્વજ ગોઠવણીના અંતરાલોમાંથી એકમાં દાખલ કરવો આવશ્યક છે.

કારણ કે કાળો કે સફેદ છેડા પર ન હોઈ શકે, આપણે ફક્ત ૬ આંતરિક અંતરાલોને ધ્યાનમાં લઈએ છીએ. તેમાંથી કોઈ પણ જાંબલી અથવા લાલની બાજુમાં ન હોય તે માટે, દાખલ કરવાના અંતરાલની બંને બાજુના ધ્વજ બિન-જાંબલી/લાલ ધ્વજ (નીલો, વાદળી, લીલો, પીળો, નારંગી) હોવા જોઈએ.

સાત ધ્વજની કોઈપણ ૧૬ માન્ય ગોઠવણીઓમાં, જાંબલી અને લાલ હંમેશા એકબીજાની બાજુમાં હોય છે, જે બેના બ્લોક બનાવે છે. કારણ કે આ બ્લોક ક્યારેય છેડા પર નથી, તે હંમેશા અન્ય પાંચ બિન-જાંબલી/લાલ ધ્વજને 'a' અને 'b' ના કદના બે બિન-ખાલી જૂથોમાં વિભાજિત કરે છે, જ્યાં a + b = 5. બિન-જાંબલી/લાલ ધ્વજની બાજુમાં આવેલા જોડીઓની સંખ્યા (જે કાળા અને સફેદ દાખલ કરવા માટે માન્ય અંતરાલો દર્શાવે છે) છે: (a - ૧) + (b - ૧) = a + b - ૨ = ૫ - ૨ = ૩.

તેથી, સાત ધ્વજની ૧૬ માન્ય ગોઠવણીઓમાંથી દરેક માટે, કાળા-સફેદ બ્લોક દાખલ કરવા માટે હંમેશા બરાબર ૩ માન્ય અંતરાલો હોય છે.

શક્ય ગોઠવણીઓની કુલ સંખ્યા છે: ૧૬ × ૩ × ૨ = ૯૬.

Explanation

ધ્વજ માટેના ૭ સ્થાનોને ડાબેથી જમણે ૧ થી ૭ સુધી નંબર આપો.

નીલા (I) ધ્વજ અને પીળા (Y) ધ્વજની વચ્ચે ચાર ધ્વજ છે. આ માટે તેમને સ્થાન ૧ અને ૬, અથવા સ્થાન ૨ અને ૭ પર ગોઠવવા પડશે.

કારણ કે નારંગી (O) ધ્વજ I અને Y ની વચ્ચે નથી, O તેમના વિસ્તારની બહાર ગોઠવાયેલો હોવો જોઈએ. જો I અને Y સ્થાન ૧ અને ૬ પર હોય, તો O સ્થાન ૭ પર હોવો જોઈએ. જો I અને Y સ્થાન ૨ અને ૭ પર હોય, તો O સ્થાન ૧ પર હોવો જોઈએ.

બાકીના ચાર ધ્વજ, જાંબલી (V), લાલ (R), વાદળી (B), અને લીલા (G) ને બાકીના ચાર સળંગ સ્થાનો પર ગોઠવવાના છે.

કારણ કે V અને R, B ની બાજુમાં ન હોઈ શકે, B ના પાડોશીઓ ફક્ત G, I, Y, અથવા O હોઈ શકે છે.

જો ચાર ખાલી સ્થાનો ૨, ૩, ૪, અને ૫ હોય, તો B ૩ અથવા ૪ પર ન હોઈ શકે કારણ કે તેના પાડોશીઓ V, R, અને G માંથી પસંદ કરવા પડશે, જેના કારણે B, V અથવા R ની બાજુમાં આવી જશે. આથી, B એ ૨ અથવા ૫ પર હોવો જોઈએ. જો B ૨ પર હોય, તો તેનું સ્થાન ૧ પરનું પાડોશી I અથવા Y છે, અને તેનું સ્થાન ૩ પરનું પાડોશી V અથવા R ન હોઈ શકે, જેનો અર્થ છે કે સ્થાન ૩ પર G હોવું જોઈએ. જો B ૫ પર હોય, તો તેનું સ્થાન ૬ પરનું પાડોશી I અથવા Y છે, અને તેનું સ્થાન ૪ પરનું પાડોશી G હોવું જોઈએ.

તેવી જ રીતે, જો ચાર ખાલી સ્થાનો ૩, ૪, ૫, અને ૬ હોય, તો B ૪ અથવા ૫ પર ન હોઈ શકે. B એ ૩ અથવા ૬ પર હોવો જોઈએ. જો B ૩ પર હોય, તો તેનું સ્થાન ૪ પરનું પાડોશી G હોવું જોઈએ. જો B ૬ પર હોય, તો તેનું સ્થાન ૫ પરનું પાડોશી G હોવું જોઈએ.

Explanation

ધારો કે બપોરે 12:00 વાગ્યાથી વીતેલો વાસ્તવિક સમય T કલાક છે.

કારણ કે ઘડિયાળ B દર વાસ્તવિક કલાકે 10 મિનિટ મેળવે છે, તેથી દર 1 કલાકના સાચા સમય માટે, ઘડિયાળ B 1 કલાક અને 10 મિનિટ, એટલે કે 7/6 કલાક નોંધે છે. B દ્વારા દર્શાવેલ વીતેલો સમય = T × 7/6

કારણ કે ઘડિયાળ B 7:00 p.m. દર્શાવે છે, તેથી B પર વીતેલો સમય 7 કલાક છે: T × 7/6 = 7 T = 6 કલાક

કારણ કે ઘડિયાળ A દર વાસ્તવિક કલાકે 10 મિનિટ ગુમાવે છે, તેથી દર 1 કલાકના સાચા સમય માટે, ઘડિયાળ A 50 મિનિટ, એટલે કે 5/6 કલાક નોંધે છે. A દ્વારા દર્શાવેલ વીતેલો સમય = T × 5/6

T = 6 કલાક મૂકતાં: A દ્વારા દર્શાવેલ વીતેલો સમય = 6 × 5/6 = 5 કલાક

બપોરે 12:00 વાગ્યાથી શરૂ કરીને, A ઘડિયાળ પર 5 કલાકનો વીતેલો સમય એટલે કે તે 5:00 p.m. દર્શાવે છે.

Explanation

આપેલ પદાવલિનું આશરે મૂલ્ય શોધવા માટે, આપણે દરેક સંખ્યાને તેની નજીકની સરળતાથી ગણી શકાય તેવી કિંમતમાં રૂપાંતરિત કરી શકીએ છીએ.

પ્રથમ, 15.01 ને 15 ની નજીક રૂપાંતરિત કરો. 15² = 225

આગળ, √730 ને નજીકના પૂર્ણ વર્ગની નજીક રૂપાંતરિત કરો. કારણ કે 27² = 729, √730 આશરે 27 છે.

હવે, આ બે આશરે કિંમતોનો ગુણાકાર કરો: 225 × 27 = 225 × (30 - 3) = 6750 - 675 = 6075

Explanation

ધારો કે લંબચોરસ ખેતરની મૂળ લંબાઈ અને પહોળાઈ અનુક્રમે L અને B છે, તેથી મૂળ ક્ષેત્રફળ A = L × B.

જ્યારે લંબાઈમાં 20% નો વધારો થાય છે, ત્યારે નવી લંબાઈ 1.2L બને છે. જ્યારે પહોળાઈમાં 20% ઘટાડો થાય છે, ત્યારે નવી પહોળાઈ 0.8B બને છે.

નવું ક્ષેત્રફળ Aₙew આ પ્રમાણે ગણવામાં આવે છે: Aₙew = 1.2L × 0.8B = 0.96 × L × B = 0.96A

આપેલ છે કે નવું ક્ષેત્રફળ 192 cm² છે, આપણે સમીકરણ સ્થાપિત કરી શકીએ છીએ: 0.96A = 192 A = 192 / 0.96 A = 200 cm²

Explanation

ધારો કે મોટા ઘનની બાજુ L = 5 સેમી છે અને દરેક નાના ઘનની બાજુ s = 1 સેમી છે.

મળેલા નાના ઘનની કુલ સંખ્યા (N) તેમના કદના ગુણોત્તરનો ઉપયોગ કરીને ગણવામાં આવે છે: N = L³ / s³ = 5³ / 1³ = 125

મોટા ઘનનું પૃષ્ઠફળ છે: A_large = 6L² = 6 × 5² = 150 cm²

તમામ N નાના ઘનના પૃષ્ઠફળનો સરવાળો છે: A_total_small = N × 6s² = 125 × 6 × 1² = 750 cm²

મોટા ઘનના પૃષ્ઠફળ અને નાના ઘનના પૃષ્ઠફળના સરવાળાનો ગુણોત્તર છે: A_large : A_total_small = 150 : 750 = 1 : 5

Explanation

આપેલ સમીકરણ 2ᵃ⁻³ - 64¹² = 0 છે.

સમીકરણને ફરીથી લખતાં: 2ᵃ⁻³ = 64¹²

કારણ કે 64 એ 2⁶ ની બરાબર છે, આપણે આ મૂલ્ય બદલી શકીએ છીએ: 2ᵃ⁻³ = (2⁶)¹² 2ᵃ⁻³ = 2⁷²

કારણ કે બંને બાજુના આધાર સમાન છે, આપણે તેમના ઘાતાંકની સમાનતા કરી શકીએ છીએ: a - 3 = 72 a = 72 + 3 a = 75

Explanation

ધારો કે t એ વર્ષોની સંખ્યા છે જેના પછી બંને ગામોની વસ્તી સમાન થાય છે.

ગામ X ની વસ્તી સ્થિર દરે ઘટે છે, જે રેખીય સમીકરણ દ્વારા રજૂ થાય છે: P_X = 78000 - 1200t

ગામ Y ની વસ્તી સ્થિર દરે વધે છે, જે રેખીય સમીકરણ દ્વારા રજૂ થાય છે: P_Y = 52000 + 800t

વસ્તી ક્યારે સમાન થશે તે શોધવા માટે, P_X ને P_Y ની બરાબર સેટ કરો: 78000 - 1200t = 52000 + 800t

t માટે ઉકેલવા માટે પદોને ફરીથી ગોઠવો: 78000 - 52000 = 800t + 1200t 26000 = 2000t t = 26000 ÷ 2000 = 13 વર્ષ.

કારણ કે 13 વર્ષ વિકલ્પો (a) 16, (b) 12, અથવા (c) 14 માં સૂચિબદ્ધ નથી, તેથી સાચો વિકલ્પ (d) ઉપરોક્તમાંથી કોઈ નહીં છે.

Explanation

5 - 2√6 ના પદાવલિનું વર્ગમૂળ શોધવા માટે, આપણે પૂર્ણ વર્ગ બીજગણિતીય નિત્યસમમાં બંધબેસવા માટે વર્ગમૂળની અંદરના પદોને ફરીથી લખીએ છીએ:

(a - b)² = a² + b² - 2ab

5 - 2√6 ની a² + b² - 2ab સાથે સરખામણી કરતા: 2ab = 2√6, જે ab = √6 માં સરળ બને છે. a² + b² = 5.

a = √3 અને b = √2 પસંદ કરીને, આપણે બંને શરતો સંતોષીએ છીએ: a² + b² = (√3)² + (√2)² = 3 + 2 = 5 2ab = 2 × √3 × √2 = 2√6

આ આપણને મૂળ મૂલ્યને પૂર્ણ વર્ગ તરીકે વ્યક્ત કરવાની મંજૂરી આપે છે: 5 - 2√6 = (√3 - √2)²

આ પદાવલિનું વર્ગમૂળ લેતા મળે છે: √(5 - 2√6) = √((√3 - √2)²) = √3 - √2

Explanation

ધારો કે P એ પવનનું દબાણ છે, A એ શઢનું ક્ષેત્રફળ છે, અને V એ પવનનો વેગ છે. આપેલા સંબંધ મુજબ, દબાણ ક્ષેત્રફળ અને વેગના વર્ગ સાથે સંયુક્ત રીતે બદલાય છે:

P ∝ A × V²

આને પ્રતિ એકમ ક્ષેત્રફળ દબાણ (P / A) તરીકે ફરીથી લખી શકાય છે:

P / A ∝ V²

બે સ્થિતિઓના ગુણોત્તરનો ઉપયોગ કરીને:

(P₁ / A₁) / (P₂ / A₂) = V₁² / V₂²

આપેલ છે કે જ્યારે V₁ = 16 કિમી/કલાક હોય ત્યારે પ્રતિ એકમ ક્ષેત્રફળ દબાણ P₁ / A₁ = 1 એકમ છે, અને આપણે V₂ શોધવાનું છે જ્યારે પ્રતિ એકમ ક્ષેત્રફળ દબાણ P₂ / A₂ = 4 એકમ છે:

1 / 4 = 16² / V₂²

V₂² = 4 × 16²

બંને બાજુ વર્ગમૂળ લેતા:

V₂ = 2 × 16 = 32 કિમી/કલાક

Explanation

ટાંકીની ક્ષમતા 15 અને 20 (કારણ કે 15 + 5 = 20) ના લઘુત્તમ સામાન્ય અવયવ (LCM) તરીકે લો, જે 60 એકમ છે.

નળ જે દરે ટાંકી ભરે છે તે 60 / 15 = 4 એકમ પ્રતિ કલાક છે.

લીકેજને કારણે, નળ અને લીકનો સંયુક્ત દર 60 / 20 = 3 એકમ પ્રતિ કલાક છે.

એકલા લીકેજનો દર આ બે દરો વચ્ચેનો તફાવત છે, જે 4 - 3 = 1 એકમ પ્રતિ કલાક છે.

60 એકમની ભરેલી ટાંકીને ખાલી કરવા માટે લીકેજ દ્વારા લેવાયેલો સમય 60 / 1 = 60 કલાક છે.

Explanation

માસી શબ્દ માતાની બહેન માટે વપરાય છે. P એ Q ની માસી છે તે સ્થાપિત કરવા માટે, એક મધ્યવર્તી વ્યક્તિ, જેમ કે R, હોવી જોઈએ, જેથી R એ Q ની માતા હોય અને P એ R ની બહેન હોય.

કોડેડ વ્યાખ્યાઓનો ઉપયોગ કરીને: P - R નો અર્થ છે P એ R ની બહેન છે. R + Q નો અર્થ છે R એ Q ની માતા છે.

આ બે સંબંધોને જોડીને, P - R + Q અભિવ્યક્તિ દર્શાવે છે કે R એ Q ની માતા છે અને P એ Q ની માતાની બહેન છે. આ સીધી રીતે સ્થાપિત કરે છે કે P એ Q ની માસી છે.

Explanation

શ્રેણીનો પેટર્ન દરેક પદને 3 થી શરૂ થતી ક્રમિક પૂર્ણાંકો વડે ગુણાકાર કરીને, વૈકલ્પિક રીતે 1 બાદ કરીને અને ઉમેરીને મેળવવામાં આવે છે:

1 × 3 - 1 = 2 2 × 4 + 1 = 9 9 × 5 - 1 = 44 44 × 6 + 1 = 265 265 × 7 - 1 = 1854

તેથી, પદ 267 ખોટું છે અને તેને 265 થી બદલવું જોઈએ.

વૈકલ્પિક રીતે, આ શ્રેણી n = 2 થી શરૂ થતી ડેરૅન્જમેન્ટ્સ (સબફેક્ટોરિયલ્સ, !n તરીકે દર્શાવેલ) ની સંખ્યા દર્શાવે છે:

!2 = 1 !3 = 2 !4 = 9 !5 = 44 !6 = 265 !7 = 1854

Explanation

B ની દૈનિક કમાણી શોધવા માટે, આપણે જૂથો માટે કમાણીના દૈનિક દરની ગણતરી કરીએ છીએ. A, B અને C ની સાથે મળીને દૈનિક કમાણી = 3240 ÷ 18 = 180 રૂ. A અને C ની સાથે મળીને દૈનિક કમાણી = 1200 ÷ 10 = 120 રૂ. B ની દૈનિક કમાણી એ ત્રણેયની સામૂહિક દૈનિક કમાણી અને A અને C ની સંયુક્ત કમાણી વચ્ચેનો તફાવત છે: B ની દૈનિક કમાણી = (A + B + C) ની દૈનિક કમાણી - (A + C) ની દૈનિક કમાણી = 180 - 120 = 60 રૂ.

Explanation

ત્રણેય દોડવીરો પ્રથમ વખત ક્યારે મળશે તે શોધવા માટે, આપણે સૌ પ્રથમ તેમની ગતિને કિમી/કલાક થી મી/સે માં 5/18 વડે ગુણાકાર કરીને રૂપાંતરિત કરીએ છીએ: X ની ગતિ = 18 × 5/18 = 5 મી/સે Y ની ગતિ = 27 × 5/18 = 7.5 મી/સે Z ની ગતિ = 36 × 5/18 = 10 મી/સે

આગળ, આપણે 3600 મીટર ટ્રેકનો એક રાઉન્ડ પૂર્ણ કરવા માટે દરેક દોડવીર દ્વારા લેવાયેલ સમયની ગણતરી કરીએ છીએ: X દ્વારા લેવાયેલ સમય = 3600 / 5 = 720 સેકન્ડ Y દ્વારા લેવાયેલ સમય = 3600 / 7.5 = 480 સેકન્ડ Z દ્વારા લેવાયેલ સમય = 3600 / 10 = 360 સેકન્ડ

દોડવીરો શરૂઆતના બિંદુ પર પ્રથમ વખત ત્યારે મળશે જ્યારે તેમનો સમય તેમના વ્યક્તિગત રાઉન્ડ સમયનો લઘુત્તમ સામાન્ય અવયવ (LCM) હશે: LCM(720, 480, 360) = 1440 સેકન્ડ

આ સમયને મિનિટમાં રૂપાંતરિત કરીએ છીએ: 1440 / 60 = 24 મિનિટ

Explanation

ધારો કે C એ સ્થિર ખર્ચ છે અને v એ પ્રતિ કિલોમીટર ચલિત ખર્ચ છે. d કિલોમીટર અંતર માટે કુલ ખર્ચ E એ રેખીય સંબંધ E = C + v × d દ્વારા રજૂ થાય છે.

આપેલ માહિતીનો ઉપયોગ કરીને, આપણે બે સમીકરણો બનાવી શકીએ છીએ:

100 કિમી માટે: C + 100v = 3500

200 કિમી માટે: C + 200v = 4000

બીજા સમીકરણમાંથી પ્રથમ સમીકરણ બાદ કરતાં: 100v = 500 v = 5

પ્રથમ સમીકરણમાં v ની કિંમત મુકતાં: C + 100 × 5 = 3500 C = 3000

હવે, જ્યારે કુલ ખર્ચ ₹4250 હોય ત્યારે આપણે અંતર d ની ગણતરી કરીએ: 3000 + 5d = 4250 5d = 1250 d = 250 કિમી

Explanation

લીપ વર્ષમાં 366 દિવસ હોય છે, જેને 52 અઠવાડિયા અને 2 વધારાના દિવસો તરીકે વ્યક્ત કરી શકાય છે. કારણ કે 52 સંપૂર્ણ અઠવાડિયા છે, અઠવાડિયાનો દરેક દિવસ ઓછામાં ઓછો 52 વખત આવશે તેની ખાતરી છે. 2 વધારાના દિવસો વર્ષના પ્રથમ બે દિવસ, 1 જાન્યુઆરી અને 2 જાન્યુઆરીને અનુરૂપ છે. આપેલ છે કે વર્ષનો પ્રથમ દિવસ રવિવાર છે, તેથી વર્ષનો બીજો દિવસ સોમવાર છે. આ બે દિવસ વર્ષ દરમિયાન દરેક 53 વખત આવશે.