GPSC Prelims 2018 General Studies Paper I with Answers & Explanations

Explanation

ધોળાવીરા, જે કચ્છના મોટા રણમાં ખદીર બેટમાં સ્થિત છે, તે ગુજરાતનું સૌથી મોટું સિંધુ સ્થળ છે, અને ભારતમાં સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિના સૌથી પ્રમુખ શહેરી કેન્દ્રોમાંનું એક છે.

લોથલ બંદર શહેરના ખોદકામમાં ત્રણ વખત બેવડા દફન (બે હાડપિંજર ધરાવતી સંયુક્ત કબરો) ના પુરાવા મળ્યા છે. સંયુક્ત દફનની આ અનન્ય પ્રથાને કારણે કેટલાક પુરાતત્વવિદોએ તેને સતી પ્રથાના સંભવિત પ્રારંભિક પુરાવા તરીકે સૂચવ્યા છે.

ચળકતો લાલ માટીનો વાસણ (Lustrous Red Ware) એ ગુજરાતમાં ઉત્તર સિંધુ (પોસ્ટ-અર્બન) કાળની લાક્ષણિક માટીકામ શૈલી છે, જે ખાસ કરીને રંગપુર III તબક્કા સાથે સંકળાયેલ છે. તે સૌરાષ્ટ્ર સિંધુ સંસ્કૃતિના પરિપક્વ તબક્કાની ઓળખ નથી, જે રંગપુર IIA અને IIB તબક્કાની પ્રારંભિક સિરામિક પરંપરાઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

Explanation

એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટ (Alexander the Great) એ ઈ.સ. પૂર્વે 327 માં હિન્દુ કુશ (Hindu Kush) પ્રદેશમાં પોતાનું અભિયાન શરૂ કર્યું અને ઈ.સ. પૂર્વે 326 માં સિંધુ નદી પાર કરીને ઉત્તર-પશ્ચિમ ભારતમાં પ્રવેશ કર્યો. તેની સાથે નેઆર્કસ (Nearchus), વનસિક્રેટસ (Onesicritus) અને એરિસ્ટોબુલસ (Aristobulus) જેવા અનેક વિદ્વાનો, ભૂગોળશાસ્ત્રીઓ અને ઇતિહાસકારો હતા, જેમના અભિયાનના લેખિત વર્ણનો પછીના ઇતિહાસકારો માટે મુખ્ય સ્ત્રોત બન્યા. મેગેસ્થિનિઝ (Megasthenes), જે સેલ્યુકસ I નિકેટર (Seleucus I Nicator) દ્વારા ચંદ્રગુપ્ત મૌર્યના દરબારમાં મોકલાયેલો ગ્રીક રાજદૂત હતો, તેણે 'ઇન્ડિકા' લખ્યું, જેમાં મૌર્ય સામ્રાજ્યની સામાજિક, વહીવટી અને લશ્કરી પ્રણાલીઓની વિગતો આપવામાં આવી છે. જોકે 'ઇન્ડિકા'નો મૂળ ગ્રંથ ખોવાઈ ગયો છે, તેના વર્ણનો સ્ટ્રેબો (Strabo), અર્રિયન (Arrian), ડાયોડોરસ (Diodorus) અને પ્લિની (Pliny) જેવા પછીના શાસ્ત્રીય લેખકોના કાર્યોમાં સાચવેલા વિસ્તૃત અવતરણો, સારાંશ અને અંશો દ્વારા બચી ગયા છે.

Explanation

આઈહોલના અન્નિરુવર, જેમને 'ફાઈવ હન્ડ્રેડ સ્વામીઝ ઓફ આઈહોલ' તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તેઓ મધ્યયુગીન દક્ષિણ ભારતના અત્યંત પ્રભાવશાળી અને પ્રખ્યાત વ્યાપારી મંડળ હતા. કર્ણાટકના આઈહોલમાંથી ઉદ્ભવેલી, વેપારીઓની આ સ્વાયત્ત સંસ્થાએ ચોલ, ચાલુક્ય અને હોયસાળ શાસનકાળ દરમિયાન દરિયાઈ અને આંતરિક વેપારના આયોજન અને નિયંત્રણમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી, અને દક્ષિણ ભારતમાં તેમજ દક્ષિણપૂર્વ એશિયા સુધી તેમના વ્યાપારી પ્રભાવનો વિસ્તાર કર્યો હતો.

Explanation

આત્માની કલ્પનામાં બૌદ્ધ ધર્મ અને જૈન ધર્મ મૂળભૂત રીતે ભિન્ન છે. બૌદ્ધ ધર્મ શાશ્વત, અપરિવર્તનશીલ અને કાયમી આત્માના વિચારને નકારે છે, જેને અનાત્મન અથવા અનાત્તા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, અને તેના બદલે માને છે કે 'સ્વ' ભૌતિક અને માનસિક સમૂહોનું અસ્થાયી સંયોજન છે. તેનાથી વિપરીત, જૈન ધર્મ દરેક જીવંત પ્રાણીઓમાં શાશ્વત, વ્યક્તિગત આત્મા (જીવ) ના અસ્તિત્વનો દ્રઢપણે દાવો કરે છે, જે કર્મ એકત્રિત કરે છે અને મુક્તિ પ્રાપ્ત કરવા માટે તપસ્યા દ્વારા શુદ્ધ થવું આવશ્યક છે.

Explanation

રાજ રાજેન્દ્ર ચોલ I એ ગંગા સુધી સફળ ઉત્તરીય અભિયાનનું નેતૃત્વ કર્યું, પાલ શાસક મહિપાલને હરાવ્યો અને 'ગંગૈકોંડા ચોલ' (વિધાન 1 સાચું) બિરુદ ધારણ કર્યું. બંગાળની ખાડી પાર તેમના નૌકા અભિયાનોએ શ્રીલંકા, માલદીવ્સ અને શ્રીવિજય સામ્રાજ્યના ભાગો (વર્તમાન મલેશિયા, ઇન્ડોનેશિયા અને દક્ષિણ થાઇલેન્ડ) ને ચોલ નિયંત્રણ હેઠળ લાવ્યા (વિધાન 2 સાચું). તંજાવુરનું પ્રખ્યાત બૃહદેશ્વર મંદિર તેમના પિતા રાજા રાજા I દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું, રાજ રાજેન્દ્ર ચોલ I દ્વારા નહીં, તેથી વિધાન 3 ખોટું છે. તેમના ગંગા અભિયાનની યાદમાં, રાજ રાજેન્દ્ર ચોલ I એ નવી રાજધાની શહેર, ગંગૈકોંડા ચોલાપુરમ (વિધાન 4 સાચું) ની સ્થાપના કરી. તેથી, વિધાનો 1, 2 અને 4 સાચા છે.

Explanation

ગઢૈયા સિક્કા લગભગ 8મી સદીથી 13મી સદીના અંત સુધી CE માં પ્રચલિત હતા, જેમાં પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દીના છેલ્લા સૈકાઓ અને બીજી સહસ્ત્રાબ્દીના પ્રારંભિક સૈકાઓ આવરી લેવામાં આવ્યા હતા.

આ સિક્કા ઉત્તર અને પશ્ચિમ ભારતમાં, ખાસ કરીને ગુજરાત, રાજસ્થાન અને માલવા પ્રદેશમાં ચાવડા, ચૌલુક્ય અને પરમાર જેવા મધ્યયુગીન રાજવંશો હેઠળ વ્યાપકપણે પ્રચલિત હતા.

ગઢૈયા સિક્કા ચાંદીનું પડ ધરાવતા કાંસ્ય સિક્કાને બદલે, ઓછી ગુણવત્તાવાળી ચાંદી અથવા બિલન (જે તાંબા-ચાંદીનું મિશ્રણ છે જેમાં ચાંદીનું પ્રમાણ બદલાતું રહે છે) ના બનેલા હતા.

Explanation

માત્ર વિધાન 1 સાચું છે. 1934 માં, પંડિત મદન મોહન માલવિયાએ, માધવ શ્રીહરિ આણે સાથે મળીને, ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસમાંથી અલગ થઈને કોંગ્રેસ નેશનલિસ્ટ પાર્ટીની રચના કરી, મુખ્યત્વે 1934 ની મધ્યસ્થ ધારાસભાની ચૂંટણીઓ લડવા અને 1932 ના કોમ્યુનલ (મેકડોનાલ્ડ) એવોર્ડનો વિરોધ કરવા માટે, જેણે લઘુમતીઓ અને દલિત વર્ગોને અલગ મતદાર મંડળો આપ્યા હતા. વિધાન 2 ખોટું છે: માલવિયાજી વાસ્તવમાં દલિતોદ્ધાર (દલિત વર્ગોના ઉત્થાન) ચળવળના સક્રિય સમર્થક હતા, તેના વિરોધી નહીં. વિધાન 3 ખોટું છે: ગાંધીજીએ મેકડોનાલ્ડ/કોમ્યુનલ એવોર્ડ સ્વીકાર્યો ન હતો; તેમણે તેનો સખત વિરોધ કર્યો હતો અને દલિત વર્ગો માટે અલગ મતદાર મંડળો સામે આમરણાંત ઉપવાસ કર્યા હતા, જેના કારણે ડૉ. આંબેડકર સાથે પૂના કરાર (1932) થયો હતો. વિધાન 4 ખોટું છે: કોંગ્રેસ વર્કિંગ કમિટીએ કોમ્યુનલ એવોર્ડ અંગે 'ન તો સ્વીકૃતિ કે ન તો અસ્વીકાર'નો અભિગમ અપનાવ્યો હતો, પૂના કરાર અંગે નહીં; પૂના કરાર પોતે, જેણે અલગ મતદાર મંડળોને બદલે દલિત વર્ગો માટે અનામત બેઠકો આપી હતી, તેને કોંગ્રેસે સ્વીકાર્યો અને સમર્થન આપ્યું હતું. તેથી, માત્ર વિધાન 1 સાચું છે, જે જવાબને 'માત્ર 1' બનાવે છે.

Explanation

૧૮૧૩ ના ચાર્ટર એક્ટમાં સાહિત્યના પુનરુજ્જીવન અને સુધારણા, ભારતના વિદ્વાન દેશવાસીઓને પ્રોત્સાહન અને બ્રિટિશ પ્રદેશોના રહેવાસીઓમાં વિજ્ઞાનના જ્ઞાનનો પરિચય અને પ્રચાર માટે વાર્ષિક ₹૧૦૦,૦૦૦ ની રકમ ફાળવવાની એક મહત્વપૂર્ણ જોગવાઈ કરવામાં આવી હતી. આ બ્રિટિશ ભારતમાં રાજ્ય-સહાયિત શિક્ષણની સત્તાવાર શરૂઆત હતી.

વધુમાં, આ અધિનિયમે ખ્રિસ્તી મિશનરીઓને ભારતમાં મુસાફરી કરવા અને તેમના ધાર્મિક અને શૈક્ષણિક પ્રચાર હાથ ધરવાની ઔપચારિક મંજૂરી આપી, તેમને બોર્ડ ઓફ કંટ્રોલના લાઇસન્સ હેઠળ ખ્રિસ્તી ધર્મનો પ્રચાર અને ફેલાવો કરવાની મંજૂરી આપી.

ગવર્નર-જનરલ ઓફ બંગાળનું ગવર્નર-જનરલ ઓફ ઈન્ડિયા તરીકે પુનઃનામકરણ અને ઈસ્ટ ઈન્ડિયા કંપનીનું સંપૂર્ણપણે વહીવટી સંસ્થામાં રૂપાંતર સંબંધિત જોગવાઈઓ ૧૮૩૩ ના ચાર્ટર એક્ટ દ્વારા પાછળથી રજૂ કરવામાં આવી હતી, જેના કારણે ૧૮૧૩ ના અધિનિયમ માટે વિધાનો ૩ અને ૪ ખોટા ઠરે છે.

Explanation

રામાનંદ ૧૪મી-૧૫મી સદીના એક અગ્રણી ભક્તિ સંત (આશરે ૧૪૦૦–૧૪૭૬) હતા જેમણે મધ્યયુગીન હિન્દુ સમાજમાં ક્રાંતિ લાવી હતી અને ભક્તિના દ્વાર દરેક માટે ખોલી દીધા હતા, જાતિ, ધર્મ, લિંગ અને ધર્મના અવરોધોને સંપૂર્ણપણે નકારી કાઢ્યા હતા (વિધાન 1 સાચું છે). તેમના બાર મુખ્ય શિષ્યોમાં કબીર, એક મુસ્લિમ વણકર, રવિદાસ, એક ચમાર, સેના, એક વાળંદ, તેમજ પદ્માવતી અને સુરસરી જેવી મહિલા શિષ્યાઓનો સમાવેશ થતો હતો. તેમની આધ્યાત્મિક વારસો શીખ ધર્મમાં પણ માન્ય છે, જ્યાં બસંત રાગમાં રચિત તેમનું ભક્તિ ગીત ગુરુ ગ્રંથ સાહિબમાં પવિત્ર પદ તરીકે સચવાયેલું અને સંકલિત થયેલું છે (વિધાન 2 સાચું છે). જોકે, રામાનંદ મુઘલ સમ્રાટ અકબર (૧૫૪૨-૧૬૦૫) કરતાં ઘણા સમય પહેલા જીવ્યા હતા, તેથી તેઓ તેમના સમકાલીન ન હતા (વિધાન 3 ખોટું છે). ઉપરાંત, તેમના ગુરુ રામાનુજાચાર્ય પોતે નહોતા, જેઓ સદીઓ પહેલા (આશરે ૧૧મી-૧૨મી સદી) જીવ્યા હતા, પરંતુ રામાનુજ (શ્રી વૈષ્ણવ) પરંપરાના પ્રણેતા રાઘવાનંદ હતા (વિધાન 4 ખોટું છે). તેથી, ફક્ત વિધાનો 1 અને 2 સાચા છે.

Explanation

સારનાથના બાલ બોધિસત્વ પ્રતિમા શિલાલેખ, જે કનિષ્ક પ્રથમ (Kanishka I) ના ત્રીજા શાસન વર્ષનો છે, તે કુષાણ પ્રાંતીય વહીવટ પ્રણાલી વિશે મુખ્ય માહિતી પૂરી પાડે છે. શિલાલેખ નોંધે છે કે ભિક્ષુ બાલ નામના બૌદ્ધ ભિક્ષુ દ્વારા સમર્પિત વિશાળ બોધિસત્વ પ્રતિમા, બે પ્રાંતીય ગવર્નરો: મહાક્ષત્રપ ખરપલ્લન (Mahakshatrapa Kharapallana) અને ક્ષત્રપ વનસ્પરા (Kshatrapa Vanaspara) ના સંયુક્ત અધિકાર હેઠળ સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. આ બે ક્ષત્રપોએ કુષાણ સામ્રાજ્યના પૂર્વ પ્રાંતનું સંચાલન કર્યું, જેનું કેન્દ્ર વારાણસી પ્રદેશ હતું. આ સહ-વહીવટ કુષાણ દ્વિ-ગવર્નરશીપ પ્રણાલીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેણે સત્તાનું વિતરણ કરવા અને પ્રાદેશિક બળવાઓને રોકવા માટે એક વરિષ્ઠ ગવર્નરને જુનિયર સહયોગી સાથે મૂકીને વહીવટી તપાસ અને સંતુલન તરીકે કાર્ય કર્યું.

Explanation

સમુદ્રગુપ્ત અને કુમારગુપ્ત I એ બે પ્રમુખ ગુપ્ત સમ્રાટો હતા જેમણે તેમની શાહી સાર્વભૌમત્વ જાહેર કરવા માટે અશ્વમેઘ (ઘોડાનું બલિદાન) વિધિ કરી હતી અને આ પ્રસંગની ઉજવણી કરવા માટે ખાસ અશ્વમેઘ પ્રકારના સુવર્ણ સિક્કા બહાર પાડ્યા હતા.

સમુદ્રગુપ્તે ઉત્તર અને દક્ષિણ ભારતમાં તેના વિસ્તૃત લશ્કરી વિજયો પછી આ બલિદાન કર્યું હતું. તેમના અશ્વમેઘ સિક્કા પર આગળના ભાગમાં યૂપા (બલિદાન સ્તંભ) ની સામે ઉભેલા શણગારેલા બલિદાન ઘોડાનું ચિત્રણ છે, અને પાછળના ભાગમાં મુખ્ય રાણી દત્તાદેવી ચૌરી (ચામર) સાથે 'અપ્રતિરથઃ' અથવા 'અશ્વમેધ પરાક્રમઃ' લખાણ સાથે દર્શાવેલ છે.

કુમારગુપ્ત I એ તેમના સામ્રાજ્યના અધિકારને સ્થાપિત કરવા માટે તેમના શાસનકાળ દરમિયાન આ વિધિનું પુનરુજ્જીવન કર્યું. તેમના અશ્વમેઘ સિક્કા પર પણ આગળના ભાગમાં બલિદાન ઘોડો અને પાછળના ભાગમાં રાણીનું ચિત્રણ છે, જેની સાથે 'શ્રી અશ્વમેધેન્દ્રઃ' લખાણ છે.

Explanation

બીજું કર્ણાટક યુદ્ધ (1749–1754) દક્ષિણ ભારતમાં થયેલો એક લશ્કરી સંઘર્ષ હતો જેમાં બ્રિટિશ અને ફ્રેન્ચ ઈસ્ટ ઈન્ડિયા કંપનીઓએ સત્તા માટેના પ્રતિસ્પર્ધી સ્થાનિક દાવાઓને ટેકો આપ્યો હતો.

આર્કોટનો ઐતિહાસિક ઘેરો ઓગસ્ટ અને નવેમ્બર 1751 ની વચ્ચે થયો હતો. રોબર્ટ ક્લાઈવે બ્રિટિશ ઈસ્ટ ઈન્ડિયા કંપનીના નાના દળનું નેતૃત્વ કરીને શહેર પર કબજો કર્યો અને સફળતાપૂર્વક તેનો બચાવ કર્યો.

આ સંઘર્ષ ચંદા સાહેબ સામે લડવામાં આવ્યો હતો, જેમણે પોતાને આર્કોટના નવાબ જાહેર કર્યા હતા. આ નવાબને જોસેફ ફ્રાન્કોઈસ ડુપ્લેક્સના નેતૃત્વ હેઠળની ફ્રેન્ચ ઈસ્ટ ઈન્ડિયા કંપનીનો સક્રિય ટેકો હતો.

ભૌગોલિક રીતે, આર્કોટ તમિલનાડુના વર્તમાન રાજ્યમાં આવેલું એક ઐતિહાસિક શહેર છે.

Explanation

પ્રથમ આંગ્લો-મૈસુર યુદ્ધનો અંત હૈદર અલીના વિજય સાથે થયો હતો, જે મદ્રાસ સુધી આગળ વધ્યા હતા અને બ્રિટિશરોને ૧૭૬૯માં મદ્રાસની સંધિ પર તેમની શરતો પર હસ્તાક્ષર કરવા દબાણ કર્યું હતું.

બીજા આંગ્લો-મૈસુર યુદ્ધ દરમિયાન, ટીપુ સુલતાને સપ્ટેમ્બર ૧૭૮૦માં પોલિலூர்ના યુદ્ધમાં કર્નલ વિલિયમ બેઈલીના નેતૃત્વ હેઠળના બ્રિટિશ દળને હરાવીને નોંધપાત્ર વિજય મેળવ્યો હતો.

ત્રીજા આંગ્લો-મૈસુર યુદ્ધમાં, ટીપુ સુલતાન લોર્ડ કોર્નવોલિસના નેતૃત્વ હેઠળના બ્રિટિશ દળો દ્વારા પરાજિત થયા હતા, જે ૧૭૯૨માં શ્રીરંગપટ્ટણની સંધિમાં પરિણમ્યું હતું જ્યાં ટીપુએ તેના અડધા પ્રદેશો સોંપવા પડ્યા હતા.

૧૭૯૯માં ચોથા આંગ્લો-મૈસુર યુદ્ધનો અંત ટીપુ સુલતાનના મૃત્યુ સાથે થયો હતો, જે બ્રિટિશ સેના સામે તેની રાજધાની શ્રીરંગપટ્ટણનો બચાવ કરતી વખતે માર્યા ગયા હતા.

Explanation

બોમ્બે રાજ્યના મુખ્યમંત્રી મોરારજી દેસાઈ દ્વિભાષી રાજ્યના હિમાયતી હતા અને બોમ્બે રાજ્યને ગુજરાત અને મહારાષ્ટ્ર એમ અલગ ભાષાકીય રાજ્યોમાં વિભાજિત કરવાનો ભારપૂર્વક વિરોધ કરતા હતા, તેથી વિધાન 1 સાચું છે.

8 ઓગસ્ટ, 1956 ના રોજ, કોલેજના વિદ્યાર્થીઓએ ગુજરાતી ભાષી લોકો માટે અલગ રાજ્યની માંગણી કરવા માટે લાલ દરવાજા પાસે આવેલા સ્થાનિક કોંગ્રેસ હાઉસ તરફ કૂચ કરી. પોલીસે દેખાવો કરી રહેલા વિદ્યાર્થીઓ પર ગોળીબાર કર્યો, જેના કારણે અનેક વિદ્યાર્થીઓનું દુ:ખદ અવસાન થયું, જેમને મહાગુજરાત આંદોલનના પ્રથમ શહીદો તરીકે સન્માનિત કરવામાં આવ્યા, તેથી વિધાન 2 સાચું છે.

વિધાન 3 ખોટું છે: મહી, તાપી અને નર્મદા પર નદી ખીણ યોજનાઓ વાસ્તવમાં પ્રથમ પંચવર્ષીય યોજના દરમિયાન હાથ ધરવામાં આવી હતી, અને આ નદી યોજનાઓની ઉપેક્ષા મહાગુજરાત આંદોલનનું કારણ નહોતું, જે ગુજરાતી ભાષી રાજ્યની અલગ માંગણી દ્વારા પ્રેરિત હતું.

વિધાન 4 ખોટું છે: ઇન્દુલાલ યાજ્ઞિકે 1957 ની સામાન્ય ચૂંટણી લડી હતી, અમદાવાદથી મહાગુજરાત જનતા પરિષદના ઉમેદવાર તરીકે ઉભા રહ્યા હતા અને લોકસભાની બેઠક જીતી હતી.

આમ, ફક્ત વિધાનો 1 અને 2 સાચા છે.

Explanation

લોર્ડ વિલિયમ બેન્ટિન્કે, ભારતના ગવર્નર-જનરલ તરીકે તેમના કાર્યકાળ દરમિયાન (૧૮૨૮ થી ૧૮૩૫), નોંધપાત્ર વહીવટી અને ન્યાયિક સુધારા રજૂ કર્યા. તેમણે દરબારી ભાષા તરીકે ફારસીને નાબૂદ કરી, તેને ઉચ્ચ અદાલતોમાં અંગ્રેજી અને નીચલી અદાલતોમાં સ્થાનિક ભાષાઓ દ્વારા બદલવામાં આવી. આ સુધારાનો ઉદ્દેશ્ય ન્યાયિક પ્રક્રિયાઓ અને વહીવટી કાર્યવાહીને સ્થાનિક લોકો માટે વધુ સુલભ અને સમજી શકાય તેવી બનાવવાનો હતો, જેથી તેઓ પોતાની પ્રાદેશિક ભાષાઓમાં ફરિયાદો રજૂ કરી શકે અને કાનૂની બાબતો ચલાવી શકે.

Explanation

1807 થી 1808 સુધીનું વોકરનું સમાધાન બ્રિટિશ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપની અને વડોદરાના ગાયકવાડો વતી, સૌરાષ્ટ્રના કાઠિયાવાડ દ્વીપકલ્પના સ્થાનિક સરદારો અને તાલુકદારો સાથે સીધા જ કર્નલ એલેક્ઝાન્ડર વોકર, બરોડાના બ્રિટિશ રેસિડેન્ટ દ્વારા વાટાઘાટો કરવામાં આવી હતી.

આ સમાધાન પહેલાં, ગાયકવાડો મુલકગીરી તરીકે ઓળખાતા વિનાશક અને અત્યંત ખર્ચાળ લશ્કરી અભિયાનો દ્વારા વાર્ષિક ખંડણી એકત્રિત કરતા હતા. વડોદરાના ગાયકવાડોએ વોકરના સમાધાનનું સ્વાગત કર્યું કારણ કે તેણે ખંડણીની રકમ નક્કી કરી અને ખર્ચાળ લશ્કરી અભિયાન શરૂ કરવાની જરૂરિયાત વિના બરોડા માટે નિયમિત, શાંતિપૂર્ણ વાર્ષિક ચુકવણીની ખાતરી આપી.

આ સમાધાને પ્રદેશમાં બ્રિટિશ મધ્યસ્થી અને દેખરેખ સ્થાપિત કરી, જેનાથી સૌરાષ્ટ્રના વિવિધ રજવાડાઓ અસરકારક રીતે બ્રિટિશ આધિપત્ય અને સર્વોપરિતા હેઠળ આવ્યા, જે આખરે કાઠિયાવાડ એજન્સીની રચના તરફ દોરી ગયું.

Explanation

ગુજરાતના સુલ્તાન બહાદુર શાહે પોર્ટુગીઝોને દિયુમાં કિલ્લો બાંધવાની પરવાનગી આપી હતી. મુઘલ સમ્રાટ હુમાયુના ગુજરાત પર આક્રમણના ગંભીર ખતરાનો સામનો કરતાં, સુલ્તાન બહાદુર શાહે પોર્ટુગીઝો સાથે રક્ષણાત્મક જોડાણ માંગ્યું. ૧૫૩૪ની બેસીનના સંધિ હેઠળ અને ઓક્ટોબર ૧૫૩૫માં પોર્ટુગીઝ ગવર્નર નુનો દા કુન્હા સાથે થયેલા ત્યારબાદના કરાર હેઠળ, સુલ્તાને પોર્ટુગીઝો પાસેથી લશ્કરી સહાય સુરક્ષિત કરી. તેના બદલામાં, તેણે તેમને દિયુમાં કિલ્લો બાંધવાની અને ત્યાં સૈનિકો ગોઠવવાની મંજૂરી આપી.

Explanation

પિલાજીરાવ ગાયકવાડ એક પ્રતિષ્ઠિત મરાઠા લશ્કરી કમાન્ડર હતા જેમણે બરોડાના ગાયકવાડ રાજવંશની સ્થાપના કરી હતી. ૧૭૨૧ માં, તેમણે ક્ષીણ થઈ રહેલા મુઘલ સામ્રાજ્ય પાસેથી બરોડા (વડોદરા) શહેર જીતી લીધું, જેનાથી આ પ્રદેશમાં પ્રારંભિક મરાઠા શાસનની સ્થાપના થઈ. તેમની જીત બાદ, મરાઠા સમ્રાટ છત્રપતિ શાહુ પ્રથમ અને પેશવા બાજીરાવ પ્રથમ દ્વારા તેમની સત્તાને ઔપચારિક રીતે માન્યતા આપવામાં આવી અને આ પ્રદેશ ગાયકવાડ પરિવારને સોંપવામાં આવ્યો, જેનાથી બરોડાના પ્રખ્યાત રજવાડાનો પાયો નંખાયો.

Explanation

શ્યામાજી કૃષ્ણ વર્માનો જન્મ 4 ઓક્ટોબર 1857ના રોજ કચ્છ રજવાડામાં આવેલા માંડવીમાં થયો હતો. જ્યારે કચ્છ તેમનું જન્મસ્થળ હતું જ્યાં તેમણે બાળપણ વિતાવ્યું હતું, ત્યારે તેમણે ભારતમાં તેમની કારકિર્દી દરમિયાન કચ્છ રજવાડામાં કોઈ વહીવટી પદ, ​​મંડળ સભ્યપદ અથવા દીવાનનું પદ સંભાળ્યું ન હતું.

Explanation

સ્વદેશી ચળવળ બંગાળના ભાગલાના વિરોધમાં 1905માં શરૂ કરવામાં આવી હતી. કલકત્તાથી દિલ્હી રાજધાનીનું સ્થળાંતર ડિસેમ્બર 1911માં રાજા જ્યોર્જ પંચમ દ્વારા જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું. હોમ રૂલ ચળવળ 1916માં બાલ ગંગાધર તિલક અને એની બેસન્ટ દ્વારા સ્વ-શાસન માટે અભિયાન ચલાવવા માટે શરૂ કરવામાં આવી હતી. ગુજરાત વિદ્યાપીઠની સ્થાપના 18 ઓક્ટોબર, 1920ના રોજ મહાત્મા ગાંધી દ્વારા અસહકાર ચળવળ દરમિયાન બ્રિટિશ સંસ્થાનવાદી નિયંત્રણથી સ્વતંત્ર શિક્ષણ પ્રદાન કરવા માટે કરવામાં આવી હતી.

Explanation

ગુજરાતી ફિલ્મ રેવા એ જાણીતા લેખક ધ્રુવ ભટ્ટ દ્વારા લખાયેલી ૧૯૯૮ની પ્રખ્યાત ગુજરાતી નવલકથા તત્વમસિ પર આધારિત ૨૦૧૮ની એડવેન્ચર ડ્રામા ફિલ્મ છે. આ વાર્તા નર્મદા નદીના કિનારે તેની યાત્રા દરમિયાન એક એનઆરઆઈ યુવાનના આધ્યાત્મિક અને ભાવનાત્મક પરિવર્તનને દર્શાવે છે. સિનેમેટિક રૂપાંતરણને વ્યાપક પ્રશંસા મળી અને ગુજરાતીમાં શ્રેષ્ઠ ફીચર ફિલ્મનો રાષ્ટ્રીય ફિલ્મ પુરસ્કાર જીત્યો.

Explanation

વડોદરા રાજ્ય પ્રજા મંડળની સ્થાપના ૧૯૧૬માં વડોદરા રજવાડામાં કરવામાં આવી હતી. મહારાજા સયાજીરાવ ગાયકવાડ ત્રીજાના પ્રગતિશીલ શાસન દરમિયાન સ્થપાયેલ, તે લોકશાહી સુધારા, નાગરિક સ્વતંત્રતાઓ અને બંધારણીય શાસનની હિમાયત કરવા માટે રચાયેલ પ્રદેશનું સૌપ્રથમ રાજકીય સંગઠન હતું.

Explanation

ઈ.સ. ૧૮૫૭-૧૮૫૮ના ભારતીય બળવા દરમિયાન, સૌરાષ્ટ્રના ઓખા మండలની વાઘેર પ્રજાએ (કેટલાક વહીવટી રેકોર્ડમાં વેગર્સ અથવા વાઘેર તરીકે ઉલ્લેખિત) વડોદરાના ગાયકવાડો અને બ્રિટિશ ઈસ્ટ ઈન્ડિયા કંપનીના સંયુક્ત શાસન સામે બળવો કર્યો. ઈ.સ. ૧૮૫૮માં, વાઘેર બળવાખોરોએ એક સફળ હુમલો કર્યો, જેના કારણે તે પ્રદેશમાં સ્થિત ગાયકવાડ સેના અને બ્રિટિશ સૈનિકોને હાંકી કાઢવામાં આવ્યા. દ્વારકા અને બેટ દ્વારકા જેવા વ્યૂહાત્મક વિસ્તારો પર કબજો કર્યા પછી, બળવાખોરોએ પ્રદેશ પર પોતાનો અધિકાર સ્થાપિત કર્યો, અને જોધા માણેકને બળવાના નેતા અને દ્વારકાના રાજા તરીકે જાહેર કરવામાં આવ્યા. તેમણે આગામી વર્ષોમાં ગેરિલા યુદ્ધ દ્વારા પ્રતિકારનું નેતૃત્વ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું.

Explanation

ઓપરેશન પોલો એ સપ્ટેમ્બર ૧૯૪૮ માં ભારતીય સશસ્ત્ર દળો દ્વારા હૈદરાબાદ રજવાડાને ભારતીય સંઘમાં એકીકૃત કરવા માટે શરૂ કરાયેલ લશ્કરી કાર્યવાહીનું કોડ નામ હતું. ૧૯૪૭ માં ભારતના સ્વતંત્રતા પછી, હૈદરાબાદના નિઝામ, મીર ઉસ્માન અલી ખાને ભારતમાં જોડાવાનો ઇનકાર કર્યો અને સ્વતંત્ર રાજ્ય જાળવવાનો પ્રયાસ કર્યો. રઝાકરો, એક ખાનગી લશ્કરી જૂથ દ્વારા વધતી હિંસા અને પ્રદેશમાં વધતી અસ્થિરતા વચ્ચે, નાયબ વડાપ્રધાન સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલની આગેવાની હેઠળની ભારતીય સરકારે ૧૩ સપ્ટેમ્બર, ૧૯૪૮ ના રોજ "પોલીસ કાર્યવાહી" નો આદેશ આપ્યો. લશ્કરી કાર્યવાહી પાંચ દિવસમાં સમાપ્ત થઈ, જેના કારણે હૈદરાબાદી દળોએ શરણાગતિ સ્વીકારી અને પ્રદેશનું ભારતમાં સફળ એકીકરણ થયું.

Explanation

મહેલવારી વ્યવસ્થા, જે હોલ્ટ મેકેન્ઝી દ્વારા 1822 માં ગંગાના મેદાનો, ઉત્તર-પશ્ચિમ પ્રાંતો, મધ્ય ભારતના ભાગો અને પંજાબમાં રજૂ કરવામાં આવી હતી, તે જમીનદારી (કાયમી) વ્યવસ્થાનું સુધારેલું સંસ્કરણ હતું. જ્યારે તેણે મહેસૂલ વસૂલાતના તત્વો જાળવી રાખ્યા હતા, ત્યારે મૂલ્યાંકનનો એકમ ગામ અથવા એસ્ટેટ (મહેલ) હતો, જે ગામના મુખી (લંબદાર) દ્વારા રજૂ થતો હતો. વધુમાં, આ વ્યવસ્થામાં જમીન મહેસૂલ કાયમી ધોરણે નિશ્ચિત કરવાને બદલે, વિગતવાર ક્ષેત્ર સર્વેક્ષણો અને જમીનની ઉત્પાદકતાના અંદાજોના આધારે સમયાંતરે સુધારેલ હતું.

Explanation

કર્નલ હેનરી સ્ટીલ ઓલ્કોટ એક અમેરિકન લશ્કરી અધિકારી હતા જેમણે અમેરિકન ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન યુનિયન આર્મીમાં સેવા આપી હતી, તેઓ અંગ્રેજ આર્મી અધિકારી ન હતા.

થિયોસોફિકલ સોસાયટીની સ્થાપના 1875 માં ન્યૂયોર્કમાં માનવજાતિના સાર્વત્રિક ભાઈચારાના કેન્દ્રની રચના કરવાના પ્રાથમિક ઉદ્દેશ્ય સાથે કરવામાં આવી હતી, જેમાં જાતિ, ધર્મ, લિંગ, જાતિ અથવા રંગના ભેદભાવ વિના.

સોસાયટીએ તુલનાત્મક ધર્મ, દર્શન અને વિજ્ઞાનના અભ્યાસને પ્રોત્સાહન આપ્યું, ખાસ કરીને પૂર્વના પ્રાચીન વિચાર પ્રણાલીઓને પુનર્જીવિત કરવા અને તેનો અભ્યાસ કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું.

તેણે પ્રકૃતિના અસ્પષ્ટ કાયદાઓ અને માનવજાતિમાં રહેલી માનસિક શક્તિઓની તપાસ કરવાનો હેતુ રાખીને ગુપ્તવાદ અને આધ્યાત્મિકતા પર પણ ભાર મૂક્યો.

Explanation

વેલુ થમ્પી દલાવા ૧૮૦૨ થી ૧૮૦૯ દરમિયાન ત્રાવણકોર રાજ્યના દીવાન તરીકે સેવા આપી હતી. તેમણે સહાયક જોડાણ દ્વારા લાદવામાં આવેલા ભારે નાણાકીય બોજ અને રાજ્યના આંતરિક બાબતોમાં બ્રિટિશ રેસિડેન્ટ, કોલિન મેકોલેના સતત હસ્તક્ષેપના વિરોધમાં ૧૮૦૮-૧૮૦૯માં બ્રિટિશ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપની સામે મોટા સશસ્ત્ર વિદ્રોહનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. આ સંઘર્ષ દરમિયાન, વેલુ થમ્પીએ ૧૧ જાન્યુઆરી, ૧૮૦૯ના રોજ ઐતિહાસિક કુંદરા ઘોષણા જારી કરી, જેમાં સ્થાનિક વસ્તીને બ્રિટિશ વર્ચસ્વ સામે તેમની ભૂમિ અને પરંપરાઓનો બચાવ કરવા માટે એકત્રિત કરી.

Explanation

અમૃતસરની સંધિ ૨૫ એપ્રિલ, ૧૮૦૯ ના રોજ શીખ સામ્રાજ્યના મહારાજા રણજીત સિંહ અને બ્રિટિશ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા ચાર્લ્સ ટી. મેટકાફ વચ્ચે હસ્તાક્ષર કરવામાં આવી હતી. ગવર્નર-જનરલ લોર્ડ મિન્ટોના કાર્યકાળ દરમિયાન વાટાઘાટો કરાયેલ, આ ઐતિહાસિક કરારે સતલજ નદીને બ્રિટિશ પ્રભાવ ક્ષેત્ર અને શીખ રાજ્ય વચ્ચેની સરહદ રેખા તરીકે સ્થાપિત કરી, અસરકારક રીતે નદીની દક્ષિણે રણજીત સિંહની વિસ્તરણવાદી યોજનાઓને રોકી દીધી અને તેની ઉત્તરે અને પશ્ચિમમાં તેની સાર્વભૌમત્વની ખાતરી આપી.

Explanation

માનવ ધર્મ સભાની સહ-સ્થાપના મહેતાજી દુર્ગારામ મનછારામ, દાદોબા પાંડુરંગ તારખડકર અને અન્યો દ્વારા ૨૨ જૂન, ૧૮૪૪ના રોજ સુરતમાં કરવામાં આવી હતી. ગુજરાતની સૌથી જૂની સામાજિક સુધારણા સંસ્થાઓમાંની એક તરીકે, તેના મુખ્ય ઉદ્દેશ્યો અંધશ્રદ્ધાળુ માન્યતાઓને પડકારવા, કઠોર જાતિ પ્રથાનો વિરોધ કરવો, એકેશ્વરવાદને પ્રોત્સાહન આપવું અને વિધવા પુનર્લગ્ન જેવા સામાજિક સુધારાઓની હિમાયત કરવાનો હતો. દુર્ગારામ મનછારામ, એક અગ્રણી ગુજરાતી સમાજ સુધારક અને શિક્ષક, પશ્ચિમ ભારતમાં સામાજિક જાગૃતિ અને બૌદ્ધિક જાગૃતિ લાવવા માટે સાપ્તાહિક સભાઓ અને પ્રગતિશીલ મુદ્દાઓ પર ચર્ચાઓનું આયોજન કરીને આ પ્લેટફોર્મનો ઉપયોગ કરતા હતા.

Explanation

આત્મસન્માન ચળવળની સ્થાપના ઈ.વી. રામાસ્વામી નાઈકર, જે 'પેરિયાર' તરીકે જાણીતા છે, તેમણે ૧૯૨૫માં તમિલનાડુમાં કરી હતી. તે દક્ષિણ ભારતમાં જાતિ પ્રથા અને બ્રાહ્મણવાદી વર્ચસ્વને નાબૂદ કરવા માટે સમર્પિત એક શક્તિશાળી સમાનતાવાદી ચળવળ તરીકે ઉભરી આવી. આ ચળવળનો ઉદ્દેશ બિન-બ્રાહ્મણોની ગરિમા, સમાનતા અને આત્મસન્માનને પુનઃસ્થાપિત કરવા પર કેન્દ્રિત હતો, જેમાં તર્કવાદ, જાતિ-આધારિત ભેદભાવના નાબૂદી, મહિલા અધિકારો અને પરંપરાગત પુરોહિત વિધિઓ વિના લગ્નોનું સરળીકરણ કરવાની હિમાયત કરવામાં આવી હતી.

Explanation

ચારક કુષાણ રાજા કનિષ્ક પ્રથમના દરબારી વૈદ્ય હતા, જેમણે પ્રથમ સદીના અંતમાં અને બીજી સદીની શરૂઆતમાં શાસન કર્યું હતું. ચારક આયુર્વેદ, પ્રાચીન ભારતીય ચિકિત્સા પદ્ધતિના સ્થાપક વ્યક્તિ તરીકે ઉજવાય છે. તેમણે ચારક સંહિતાનું સંકલન અને સંપાદન કર્યું, જે પરંપરાગત ભારતીય ચિકિત્સા, આંતરિક ચિકિત્સા અને ઉપચારશાસ્ત્ર પરના સૌથી જૂના, સૌથી વ્યાપક અને અધિકૃત સંસ્કૃત ગ્રંથોમાંનો એક છે.

Explanation

મંદસૌર શિલાલેખ અને સ્કંદગુપ્તની ઈન્દોર તાંબાની પ્લેટ ગુપ્ત યુગમાં ગિલ્ડ્સ (શ્રેણીઓ) ના સામાજિક અને આર્થિક જીવન વિશે મૂલ્યવાન માહિતી પૂરી પાડે છે. મંદસૌર શિલાલેખ લાટમાંથી દશપુરામાં રેશમ વણકરોના ગિલ્ડના સ્થળાંતરનું વર્ણન કરે છે, જે દર્શાવે છે કે ગિલ્ડ્સ સ્થળ-સ્થળ સ્થળાંતર કરતા હતા. સ્કંદગુપ્તની ઈન્દોર તાંબાની પ્લેટ મંદિરના સમર્થન માટે તેલિયાઓના ગિલ્ડને કાયમી નાણાકીય દાનનું દસ્તાવેજીકરણ કરે છે, જે દર્શાવે છે કે તેઓ બેંકો તરીકે કાર્ય કરતા હતા. આ રેકોર્ડ્સ સામૂહિક રીતે દર્શાવે છે કે ગિલ્ડ્સ કારીગરોની શક્તિશાળી સંસ્થાઓ હતી જે નોંધપાત્ર આર્થિક સમૃદ્ધિ ભોગવતી હતી, જે તેમને જાહેર કાર્યોને ભંડોળ પૂરું પાડવા, મંદિરોનું નિર્માણ કરવા અને નાણાકીય ટ્રસ્ટનું સંચાલન કરવાની મંજૂરી આપતી હતી.

Explanation

નવનિતકમ એ ગુપ્ત કાળનું ચિકિત્સા અને આયુર્વેદ પરનું પ્રાચીન સંસ્કૃત માર્ગદર્શિકા છે. તે ૧૮૯૦ માં લેફ્ટનન્ટ એચ. બોવર દ્વારા કાશ્ગર (હાલનું ચીન) માં બોવર હસ્તપ્રત (Bower Manuscript) ના ભાગ રૂપે શોધાયું હતું. આ ગ્રંથ ભોજપત્રના પાના પર ગુપ્ત લિપિમાં લખાયેલો છે. તે વિવિધ રોગો માટે વિવિધ ઉપચારાત્મક વાનગીઓ, ઔષધીય સૂત્રો, ક્વાથ, ચૂર્ણ, ઔષધીય તેલ અને ઉપચારોની વિગતો આપતો એક તબીબી ગ્રંથ છે, જેમાં સુશ્રુત જેવા પ્રારંભિક તબીબી અધિકારીઓના ઉપદેશોનો સમાવેશ થાય છે.

Explanation

વલ્લભાચાર્યે શુદ્ધ અદ્વૈતવાદના દર્શનશાસ્ત્રનો પ્રચાર કર્યો, જેનો અર્થ 'શુદ્ધ અદ્વૈતવાદ' થાય છે. આ દર્શનશાસ્ત્ર અનુસાર, વ્યક્તિગત આત્મા (જીવ) અને બ્રહ્માંડ (જગત) સર્વોચ્ચ બ્રહ્મ, જે કૃષ્ણ તરીકે ઓળખાય છે, તેની સાથે સમાન છે અને માયાના મધ્યસ્થી ભ્રમ વિના સંપૂર્ણપણે વાસ્તવિક છે. આ પ્રણાલી ભાર મૂકે છે કે બ્રહ્માંડ માયાના ભ્રામક પ્રક્ષેપણને બદલે બ્રહ્મનું કુદરતી પ્રાગટ્ય છે.

Explanation

ચંદ્રશેખર આઝાદ ૯ ઓગસ્ટ, ૧૯૨૫ના રોજ થયેલી કાકોરી ટ્રેન લૂંટ બાદ બ્રિટિશ પોલીસથી સફળતાપૂર્વક બચી ગયા હતા. જ્યારે હિન્દુસ્તાન રિપબ્લિકન એસોસિએશનના તેમના મોટાભાગના સાથી ક્રાંતિકારીઓ જેઓ આ ઓપરેશનમાં સામેલ હતા, તેમને આખરે પકડી લેવામાં આવ્યા, તેમના પર મુકદ્દમા ચલાવવામાં આવ્યો અને ત્યારબાદ તેમને ફાંસી આપવામાં આવી અથવા લાંબી જેલની સજા કરવામાં આવી, ત્યારે આઝાદ ભાગી છૂટવામાં સફળ રહ્યા. તેમને આ ઘટના માટે ક્યારેય વસાહતી સત્તાવાળાઓ દ્વારા પકડવામાં આવ્યા ન હતા કે જેલમાં ધકેલવામાં આવ્યા ન હતા, અને તેઓ તેમના ક્રાંતિકારી સંઘર્ષ ચાલુ રાખવા માટે સ્વતંત્ર રહ્યા અને આખરે જૂથને હિન્દુસ્તાન સોશિયાલિસ્ટ રિપબ્લિકન એસોસિએશનમાં પુનર્ગઠિત કર્યું.

Explanation

લાલા હરદયાલ ૧૯૧૩માં સાન ફ્રાન્સિસ્કોમાં સ્થપાયેલી ઘડર પાર્ટીના મુખ્ય બૌદ્ધિક અને સહ-સ્થાપક હતા. તેમણે ચળવળને બિનસાંપ્રદાયિક, સમાનતાવાદી અને ઊંડા આંતરરાષ્ટ્રીયવાદી પરિપ્રેક્ષ્ય આપવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. વિશ્વભરની અરાજકવાદી, સિન્ડિકાલિસ્ટ અને વસાહતી વિરોધી ચળવળોથી પ્રભાવિત થઈને, તેમના વ્યાખ્યાનો અને લેખો વારંવાર આઇરિશ, રશિયન અને મેક્સિકન ક્રાંતિકારીઓ સાથે સમાનતાઓ અને પ્રેરણા ખેંચતા હતા. આ લખાણો દ્વારા, તેમણે સામ્રાજ્યવાદી વિરોધી સંઘર્ષો માટે વૈશ્વિક એકતા સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો અને મેક્સિકન ક્રાંતિકારીઓને મેક્સિકન ઘડરવાદીઓ તરીકે ઓળખાવ્યા.

Explanation

કલારીપાયટ્ટુ વિશ્વની સૌથી જૂની જીવંત માર્શલ આર્ટ્સમાંની એક છે, જે દક્ષિણ ભારતના કેરળ રાજ્યમાં ઉદ્ભવી છે. તે એક વ્યાપક પ્રણાલી છે જેમાં શારીરિક તાલીમ, આત્મરક્ષણ તકનીકો, સશસ્ત્ર અને નિઃશસ્ત્ર યુદ્ધ, અને કલારી ચિકિત્સા તરીકે ઓળખાતી પરંપરાગત દવાઓનો સમાવેશ થાય છે. કલારી તરીકે ઓળખાતા વિશેષ તાલીમ સ્થળમાં અભ્યાસ કરવામાં આવતી આ માર્શલ આર્ટ શારીરિક ક્ષમતાને માનસિક શિસ્ત અને પ્રાચીન સર્વગ્રાહી આરોગ્ય પદ્ધતિઓ સાથે સંકલિત કરતી જીવંત પરંપરા તરીકે યથાવત છે.

Explanation

અખિલ ભારતીય ટ્રેડ યુનિયન કોંગ્રેસની સ્થાપના 31 ઓક્ટોબર, 1920 ના રોજ મુંબઈમાં થઈ હતી. આ સ્થાપના મહાત્મા ગાંધી દ્વારા ઓગસ્ટ 1920 માં શરૂ કરાયેલ અસહકાર આંદોલન દરમિયાન થઈ હતી.

લાલા લજપત રાય, પ્રખ્યાત રાષ્ટ્રવાદી નેતા, સંસ્થાના પ્રથમ પ્રમુખ તરીકે ચૂંટાયા હતા, જ્યારે દીવાન ચمن લાલ તેના પ્રથમ મહાસચિવ તરીકે સેવા આપી હતી.

ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસે અખિલ ભારતીય ટ્રેડ યુનિયન કોંગ્રેસની રચનાનો વિરોધ કર્યો ન હતો. કોંગ્રેસના અગ્રણી નેતાઓ તેના વિકાસમાં ઊંડાણપૂર્વક સંકળાયેલા હતા, અને 1922 માં કોંગ્રેસના ગયા અધિવેશનમાં, અખિલ ભારતીય ટ્રેડ યુનિયન કોંગ્રેસની રચનાનું સ્વાગત કરતો ઠરાવ પસાર કરવામાં આવ્યો હતો અને તેના કાર્યમાં મદદ કરવા માટે એક સમિતિની રચના કરવામાં આવી હતી. સી.આર. દાસ, જવાહરલાલ નેહરુ અને સુભાષચંદ્ર બોઝ જેવા નેતાઓએ પણ પછીના વર્ષોમાં તેના સત્રોની અધ્યક્ષતા કરી હતી.

Explanation

કેલિકો મ્યુઝિયમ ઓફ ટેક્સટાઈલ્સની સ્થાપના ૧૯૪૯માં ઉદ્યોગપતિ ગૌતમ સારાભાઈ અને તેમની બહેન ગિરા સારાભાઈ દ્વારા કરવામાં આવી હતી.

લાલભાઈ દલપતભાઈ મ્યુઝિયમની સ્થાપના અમૂલ્ય હસ્તપ્રતો, શિલ્પો અને રેખાચિત્રોને સાચવવા માટે કરવામાં આવી હતી, જે પ્રોજેક્ટ દૂરંદેશી વિદ્વાન-સાધુ આગમપ્રભાકર મુનિ શ્રી પુણ્યવિજયજી મહારાજ અને પરોપકારી કસ્તુરભાઈ લાલભાઈ દ્વારા પ્રેરિત અને શરૂ કરવામાં આવ્યો હતો.

અમદાવાદમાં પતંગ મ્યુઝિયમ ડિઝાઇનર અને કલેક્ટર ભાનુ શાહ દ્વારા અમદાવાદ મ્યુનિસિપલ કોર્પોરેશનને દાનમાં આપવામાં આવેલી પતંગોના વિશાળ અંગત સંગ્રહની આસપાસ બનાવવામાં આવ્યું હતું.

સરદાર પટેલ મ્યુઝિયમ, જે ઔપચારિક રીતે સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ નેશનલ મેમોરિયલ તરીકે ઓળખાય છે, તે ઐતિહાસિક મોતી શાહી મહેલમાં આવેલું છે, જે મુઘલ રાજકુમાર ખુરામ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું, જે પાછળથી સમ્રાટ શાહજહાં બન્યા હતા.

Explanation

ગુજરાતમાં ઐતિહાસિક લાઇબ્રેરીઓ માટે સાચી મેચ નીચે મુજબ છે:

રાયચંદ દીપચંદ લાઇબ્રેરીની સ્થાપના 1858માં ભરૂચમાં વેપારી પ્રેમચંદ રાયચંદ દ્વારા તેમના પિતા રાયચંદ દીપચંદની યાદમાં કરવામાં આવી હતી.

દેસાઈ નરશી ગોકળજી અને શેઠ ઝવેરશાહ હરજીવન લાઇબ્રેરી પોરબંદરમાં દરિયા કિનારે અને ટાઉન હોલ બિલ્ડિંગ પાસે આવેલી એક ઐતિહાસિક જાહેર લાઇબ્રેરી છે.

સ્ટુઅર્ટ પબ્લિક લાઇબ્રેરી પંચમહાલ જિલ્લાના ગોધરામાં 1866માં સ્થપાયેલી એક ઐતિહાસિક સંસ્થા છે.

લેંગ લાઇબ્રેરીની સ્થાપના 1856માં રાજકોટમાં કરવામાં આવી હતી અને તેનું નામ કર્નલ વિલિયમ લેંગના સન્માનમાં રાખવામાં આવ્યું હતું, જે કાઠિયાવાડના બ્રિટિશ રાજકીય એજન્ટ તરીકે સેવા આપતા હતા.

Explanation

અમદાવાદ, ગુજરાતમાં સ્થિત હઠીસિંહ જૈન મંદિર, 1848 એડીમાં ધનિક વેપારી શેઠ હઠીસિંહ કેસરિસિંહ દ્વારા બનાવવામાં આવેલું અને તેમની પત્ની હરકુંવર શેઠાણી દ્વારા પૂર્ણ થયેલું એક પ્રમુખ જૈન મંદિર છે. આ મંદિર ધર્મનાથને સમર્પિત છે, જેમને પંદરમા જૈન તીર્થંકર તરીકે પૂજવામાં આવે છે. મુખ્યત્વે સફેદ આરસપહાણથી બનેલું આ મંદિર તેની ઉત્કૃષ્ટ મારુ-ગુર્જર સ્થાપત્ય શૈલી માટે જાણીતું છે અને તેના મુખ્ય ગર્ભગૃહમાં ભગવાન ધર્મનાથની પવિત્ર પ્રતિમા ધરાવે છે.

Explanation

સનેડો એ ગુજરાતી લોક સંગીત અને નૃત્યનું એક પરંપરાગત સ્વરૂપ છે જે ઉત્તર ગુજરાતના પાટણ જિલ્લાના ગામડાઓમાં ઉદ્ભવ્યું છે. સનેડો શબ્દ 'સ્નેહડો' પરથી ઉતરી આવ્યો છે, જેનો અર્થ પ્રેમ અથવા સ્નેહ થાય છે. આ પ્રદેશના પરંપરાગત લોક નાટક, ભવાઈના તત્વો સાથે ગાઢ રીતે સંબંધિત, સનેડો રોમાંસ, યુવા અને હળવાશભર્યા સામાજિક કટાક્ષ જેવા વિવિધ વિષયોને સંબોધતા ચાર-લાઇનના આકર્ષક યુગલોથી બનેલો છે. પરંપરાગત રીતે નવરાત્રી ઉત્સવો અને લગ્નની ઉજવણી દરમિયાન રજૂ થતો, ગાયક ડાકલા નામના મોટા ડમરુ જેવા વાદ્યના ઉત્સાહપૂર્ણ તાલ પર આ પંક્તિઓ ગાય છે. આ કલા સ્વરૂપને ૧૯૮૦ ના દાયકામાં ગુજરાતી કલાકાર અરવિંદ બારોટ દ્વારા મુખ્ય પ્રવાહમાં લાવવામાં આવ્યું હતું અને ત્યારબાદ તેને લોક ગાયક મણિરાજ બારોટ દ્વારા સમગ્ર ગુજરાત અને વિશ્વમાં લોકપ્રિય બનાવવામાં આવ્યું હતું.

Explanation

દુમહલ એ ગુજરાતને બદલે જમ્મુ અને કાશ્મીરનું પરંપરાગત ભક્તિપૂર્ણ લોકનૃત્ય સ્વરૂપ છે. તે ખાસ કરીને વટ્ટલ જાતિના પુરુષો દ્વારા વિશેષ પ્રસંગોએ દૈવી આશીર્વાદ મેળવવા માટે કરવામાં આવે છે. નર્તકો વાઇબ્રન્ટ ઝભ્ભો અને મોતી અને શંખથી સુશોભિત ઊંચી શંક્વાકાર ટોપીઓ પહેરે છે, જે જમીનમાં ખોવાયેલા ધ્વજની આસપાસ ઢોલ અને સામૂહિક ગાયનના સંગત સાથે અનન્ય ધાર્મિક રીતે પ્રદર્શન કરે છે.

Explanation

હેલિસકા એ ગુજરાતનું પરંપરાગત સામૂહિક નૃત્ય છે, જેના મૂળ હરિવંશ પુરાણ સાથે જોડાયેલા છે. આ નૃત્ય સ્વરૂપમાં, કલાકારો હાથ પકડીને એક સાંકળ બનાવવા માટે ગોળાકાર રિંગમાં ગોઠવાય છે. એક પુરુષ નર્તક, જે ભગવાન કૃષ્ણનું પાત્ર ભજવે છે, તે વર્તુળની મધ્યમાં ઊભો રહે છે, જ્યારે ગોપીઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી સ્ત્રી નર્તકો તેની આસપાસ ફરે છે. નૃત્યની લય અથવા તાલ ગાયન અને સંકલિત તાળીઓ દ્વારા જાળવવામાં આવે છે.

Explanation

ચિત્રા-વિચિત્રા મેળો ગુજરાતના સાબરકાંઠા જિલ્લાના ગુણભાખરી (ગુભાખરી) ગામમાં, રાજસ્થાનની સરહદ નજીક, દર વર્ષે ઉજવાતો એક પ્રમુખ આદિવાસી મેળો છે.

આ મેળાનું નામ મહાભારતમાંથી રાજા શાંતનુના પુત્રો અને ભીષ્મના સાવકા ભાઈઓ ચિત્રવીર્ય અને વિચિત્રવીર્ય પરથી ઉતરી આવ્યું છે. સ્થાનિક દંતકથા અનુસાર, તેઓ આ પ્રદેશમાં સ્થાયી થયા હતા અને આ સ્થળના પવિત્ર જળ દ્વારા તેમના રોગોથી મુક્ત થયા હતા.

આ ઉત્સવ દર વર્ષે હોળીના પખવાડિયા (ચૌદ દિવસ) પછી શરૂ થાય છે.

Explanation

તંગલિયા એ ગુજરાતના સૌરાષ્ટ્ર પ્રદેશના સુરેન્દ્રનગર જિલ્લાનું વતની, 700 વર્ષ જૂનું, હાથવણાટનું કાપડ હસ્તકલા છે, જે ડંગાસિયા સમુદાય દ્વારા પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવે છે. તેની લાક્ષણિકતા તેના ઉત્કૃષ્ટ દાણા કાર્ય છે, જ્યાં વિરોધાભાસી વધારાના-વેફ્ટ થ્રેડોને વોર્પ થ્રેડોની આસપાસ હાથથી ગાંઠવામાં આવે છે જેથી ઉછળેલા બિંદુઓની અસર ઊભી થાય, જે જટિલ ભૌમિતિક પેટર્ન બનાવે છે.

પરંપરાગત રીતે, આ વિશિષ્ટ બિંદુવાળી કાપડનો ઉપયોગ શાલ તરીકે થાય છે અને તે ચારાવાડ ભરવાડ સમુદાયની મહિલાઓ દ્વારા લપેટીને પહેરવામાં આવતી સ્કર્ટ તરીકે પહેરવામાં આવે છે. તેની પરંપરાગત ઓળખ અને હસ્તકલાને સુરક્ષિત કરવા માટે 2009 માં તેને ભૌગોલિક સંકેત (GI) નો દરજ્જો આપવામાં આવ્યો હતો.

Explanation

રણછોડભાઈ ઉદયરામ દવે, જેમને વ્યાપકપણે આધુનિક ગુજરાતી રંગભૂમિના પિતામહ માનવામાં આવે છે, તેમણે 'કુમાર-વિજય' નાટક લખ્યું હતું. સૌપ્રથમ ૧૮૬૪માં ગુજરાતી માસિક 'બુદ્ધિપ્રકાશ'માં શ્રેણીબદ્ધ રૂપે પ્રકાશિત થયેલું આ નાટક ખૂબ જ લોકપ્રિય બન્યું. આ નાટક ગુજરાતી સાહિત્યની પ્રથમ આધુનિક પ્રેમકથા તરીકે ઉજવવામાં આવે છે અને તેમાં શિક્ષિત સ્ત્રી પાત્રની રજૂઆત નોંધપાત્ર છે. દવેએ ગુજરાતી રંગભૂમિને પરંપરાગત લોક-નાટ્ય શૈલી 'ભવાઈ' થી સુધારવા માટે વ્યવસ્થિત, ગંભીર નાટકો રજૂ કર્યા.

Explanation

નેમિનાથનું જૈન મંદિર, મલ્લિનાથનું જૈન મંદિર અને સંપ્રતિ રાજાનું મંદિર - આ બધા ગુજરાતના જૂનાગઢ નજીક ગિરનાર પર્વત પર આવેલા પ્રખ્યાત પવિત્ર મંદિર સંકુલમાં સ્થિત છે. નેમિનાથ મંદિર આ સંકુલમાં સૌથી મોટું અને સૌથી પ્રખ્યાત તીર્થસ્થાન છે, જે ૨૨મા તીર્થંકરને સમર્પિત છે જેમણે આ શિખર પર આધ્યાત્મિક મુક્તિ મેળવી હતી. મલ્લિનાથ મંદિર ૧૯મા તીર્થંકરને સમર્પિત છે અને તેની સુંદર સોલંકી-યુગની કારીગરી માટે જાણીતું છે. સંપ્રતિ રાજાનું મંદિર ઐતિહાસિક રીતે મૌર્ય સમ્રાટ સંપ્રતિ સાથે સંકળાયેલું છે, જે જૈન ધર્મના ભક્ત આશ્રયદાતા હતા અને તેમણે પર્વત પર અનેક મંદિરો બનાવ્યા હતા.

Explanation

સત્તાવાર GPSC જવાબ કી વિકલ્પ (B) — સી. સી. મહેતા પર પ્રકાશ પાડે છે. ચંદ્રવદન ચિમનલાલ મહેતા (સી. સી. મહેતા) આધુનિક ગુજરાતી રંગભૂમિના એક અગ્રણી વ્યક્તિ હતા, જે નાટ્યકાર, અભિનેતા અને વિવેચક તરીકે જાણીતા હતા, અને તેમનું પુસ્તક "નાટક ભજવતાં" નાટ્ય વિવેચન અને સ્ટેજક્રાફ્ટ પરના તેમના પ્રશંસનીય કાર્યોમાંનું એક છે. દલપતરામ (A) એક પ્રારંભિક ગુજરાતી કવિ/નાટ્યકાર હતા જે આ ચોક્કસ વિવેચનાત્મક કાર્ય સાથે સંકળાયેલા ન હતા, કે. એમ. મુનશી (C) મુખ્યત્વે નવલકથાકાર અને રાજનેતા હતા, અને જનક દવે (D), ગુજરાતી રંગભૂમિના વિદ્વાન હોવા છતાં, આ ચોક્કસ પુસ્તકના લેખક નથી.

Explanation

હસમુખ બરડી (૧૯૩૮–૨૦૧૭) એક પ્રખ્યાત ગુજરાતી નાટ્યકાર, રંગભૂમિ કલાકાર અને વિવેચક હતા. તેમણે ૧૯૮૩માં એન્ટોન ચેખોવના ક્લાસિક નાટક 'અંકલ વાન્યા'નો ગુજરાતીમાં 'વન્યા મામા' તરીકે અનુવાદ કર્યો હતો. મોસ્કોની લુનાચાર્સ્કી સ્ટેટ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર થિયેટર આર્ટ્સમાંથી થિયેટર હિસ્ટ્રીમાં માસ્ટર ઓફ આર્ટ્સની ડિગ્રી મેળવ્યા પછી, બરડીનું રશિયન નાટ્ય સાહિત્ય સાથે ઊંડું જોડાણ હતું, જેણે ગુજરાતી રંગભૂમિમાં તેમના વ્યાપક અનુવાદ અને અનુકૂલન કાર્યને પ્રભાવિત કર્યું.

Explanation

સડેલી સુરત સાથે સંકળાયેલ છે. તે લાકડા પર જડતરકામની એક પરંપરાગત કળા છે જેમાં લાકડું, હાડકું, ધાતુ અને અન્ય સામગ્રીની પાતળી ભૌમિતિક પટ્ટીઓને લાકડાની સપાટીને સુશોભિત કરવા માટે જોડવામાં આવે છે.

અજરખ બ્લોક પ્રિન્ટિંગ ધામડકા સાથે સંકળાયેલ છે. કુદરતી રંગોનો ઉપયોગ કરીને આ સદીઓ જૂની રેઝિસ્ટ-બ્લોક-પ્રિન્ટિંગ તકનીક કચ્છમાં ખત્રી સમુદાય દ્વારા પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવે છે, જેમાં સમૃદ્ધ ઇન્ડિગો અને ક્રિમસન રંગોનો ઉપયોગ થાય છે.

રંગીન શાલ અને ધાબળા ભુજડી સાથે સંકળાયેલા છે. કચ્છમાં સ્થિત, ભુજડી એક મુખ્ય વણાટ કેન્દ્ર છે જે જટિલ વધારાના-વેફ્ટ મોટિફ સાથે ઉચ્ચ-ગુણવત્તાવાળા હેન્ડલૂમ ઊની ધાબળા અને શાલના ઉત્પાદન માટે પ્રખ્યાત છે.

માટીના ઘોડા પોશીના સાથે સંકળાયેલા છે. સાબરકાંઠા જિલ્લાનું આ ગામ સ્થાનિક આદિવાસીઓ દ્વારા તેમના દેવતાઓને અર્પણ કરાયેલા માટીના ઘોડાઓથી સુશોભિત થયેલા આદિજાતિ મંદિરો માટે આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે જાણીતું છે.

Explanation

તોરણ એ ગુજરાતની સોલંકી (ચાલુક્ય) શૈલીના મંદિર સ્થાપત્યની લાક્ષણિકતા ધરાવતા અત્યંત સુશોભિત વિધિગત કમાન અથવા સ્વતંત્ર પ્રવેશદ્વાર છે.

મોઢેરા ખાતેનું સૂર્ય મંદિર, જે ભીમ પ્રથમના શાસનકાળ દરમિયાન બંધાયું હતું, તેમાં સૂર્ય કુંડ અને સભા મંડપ વચ્ચે એક ભવ્ય સ્વતંત્ર તોરણ આવેલું છે.

સિદ્ધપુર ખાતેનું રુદ્રમહાલય મંદિર, જે મૂળરાજ દ્વારા શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું અને સિદ્ધરાજ જયસિંહ દ્વારા પૂર્ણ કરવામાં આવ્યું હતું, તેમાં ભવ્ય તોરણ પ્રવેશદ્વારના સુંદર કોતરણીવાળા બચી ગયેલા સ્તંભો છે.

મહેસાણા જિલ્લાના વાલમમાં આવેલું રાણછોડજી મંદિર પણ મુખ્ય મંદિરના માળખાની સામે એક ભવ્ય અને સારી રીતે સચવાયેલું ઐતિહાસિક તોરણ પ્રવેશદ્વાર ધરાવે છે.

Explanation

ઝવેરચંદ મેઘાણી, જેઓ ગુજરાતના રાષ્ટ્રીય કવિ તરીકે વ્યાપકપણે ઓળખાય છે, તેમણે ગુજરાતી સાહિત્ય અને લોકગીતોના લેખન, અનુવાદ અને સંગ્રહમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી.

'મન મોર બની થનગાટ કરે' તેમની સૌથી પ્રખ્યાત ગીત રચનાઓમાંની એક છે. તે રવીન્દ્રનાથ ટાગોરની પ્રખ્યાત બંગાળી કવિતા 'નવવર્ષા'નો સુંદર ગુજરાતી અનુવાદ અને રૂપાંતરણ છે.

'સુપડું સાવાલાખનું' અને 'આસો માસો શરદ પૂનમની રાત જો' પરંપરાગત ગુજરાતી લોકગીતો છે જે મેઘાણી દ્વારા તેમના મૂળભૂત કાર્ય 'રાઢિયાળી રાત'માં ઝીણવટપૂર્વક દસ્તાવેજીકૃત, સાચવવામાં અને સંકલિત કરવામાં આવ્યા હતા, જે ગુજરાતી લોક વારસાનો ખજાનો છે.

આમ, ઉલ્લેખિત ત્રણેય ગીતો ઝવેરચંદ મેઘાણી દ્વારા લખાયેલા અથવા સંકલિત કરાયેલા છે.

Explanation

કમાંગરી કલા, જેને કમાંગિરી ભીંતચિત્રો તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે ગુજરાતના કચ્છ પ્રદેશની એક અનોખી ફ્રેસ્કો અને ભીંતચિત્ર કલા છે. ૧૮મી સદીમાં સ્થપાયેલી, આ પરંપરાગત કલા સ્વરૂપનો ઉપયોગ કમાંગરો દ્વારા કરવામાં આવતો હતો, જે કુશળ કારીગરોનો સ્થાનિક સમુદાય હતો જેઓ શરૂઆતમાં ધનુષ્ય અને તીર બનાવતા હતા અને પછી ઘર, મંદિરો અને મહેલોની દિવાલોને શણગારવા તરફ વળ્યા હતા. આ ફ્રેસ્કો ચિત્રો ભીના પ્લાસ્ટર પર કુદરતી રંગોનો ઉપયોગ કરીને કરવામાં આવે છે જે પાંદડા, કાંકરા અને માટીમાંથી મેળવવામાં આવે છે. આ વારસાના સમૃદ્ધ ઉદાહરણો હજુ પણ ભુજમાં આવેલા આયના મહેલ અને તેરા કિલ્લા જેવી કચ્છની ઐતિહાસિક ઇમારતોમાં જોવા મળે છે.

Explanation

ગુજરાતમાં બૌદ્ધ ધર્manın ઐતિહાસિક હાજરીના મુખ્ય પુરાવાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

વડોદરા મ્યુઝિયમ કલેક્શનમાં સચિત્ર લઘુચિત્ર હસ્તપ્રતો: બરોડા (વડોદરા) મ્યુઝિયમ અને પિક્ચર ગેલેરીમાં પ્રાચીન સચિત્ર તાડપત્રી અને લઘુચિત્ર હસ્તપ્રતોનો સમૃદ્ધ સંગ્રહ છે. તેમાં બૌદ્ધ ગ્રંથો (જેમ કે પ્રજ્ઞાપારમિતા) નો સમાવેશ થાય છે, જે પશ્ચિમ ભારતમાં અને ગુજરાતમાં બૌદ્ધ ધર્મની ઐતિહાસિક પહોંચ અને પ્રથાનું દસ્તાવેજીકરણ કરે છે. જૂનાગઢમાં અશોકનો શિલાલેખ: ગુજરાતમાં બૌદ્ધ ધર્manın સૌથી મહત્વપૂર્ણ પુરાતત્વીય પુરાવાઓમાંનો એક જૂનાગઢમાં ગિરનાર પર્વતની તળેટીમાં આવેલો પથ્થર છે. તેમાં મૌર્ય સમ્રાટ અશોકના 14 શિલાલેખો છે, જે ધમ્મના બૌદ્ધ સિદ્ધાંતોને પ્રોત્સાહન આપે છે. અડાલજની વાવ: 1498 CE માં બનેલી આ વાવ સોલંકી (હિન્દુ) મંદિર સ્થાપત્ય અને ઇસ્લામિક માળખાકીય ડિઝાઇનનું મિશ્રણ છે. તેના શિલ્પોમાં હિન્દુ દેવી-દેવતાઓ, પુષ્પ મોટિફ્સ અને દૈનિક જીવનના દ્રશ્યો દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જેનો બૌદ્ધ કલાત્મકતા સાથે કોઈ સંબંધ નથી.

Explanation

રા-લાખા લોકવાયકા રા લખફૂલાણી, જે લાખો ફુલાણી તરીકે પણ ઓળખાય છે, જે 10મી સદીના એક દંતકથારૂપ રાજા હતા જેમણે ગુજરાતના કચ્છ પ્રદેશ પર શાસન કર્યું હતું. તેમનો સ્થાનિક મૌખિક પરંપરાઓ, ચારણી સાહિત્ય અને ઐતિહાસિક વૃત્તાંતોમાં એક શક્તિશાળી યોદ્ધા અને ઉદાર શાસક તરીકે ઉજવણી કરવામાં આવે છે જેમણે કચ્છમાં કપિલકોટ ખાતે પોતાની રાજધાની સ્થાપી હતી. પ્રદેશમાં ઘણા ઐતિહાસિક સ્મારકો, જેમાં કોટાય સૂર્ય મંદિર અને કેરામાં શિવ મંદિરનો સમાવેશ થાય છે, તેમને સ્થાનિક રીતે આભારી છે અને તેમને ઘણીવાર રા લાખા મંદિરો તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે કચ્છના સાંસ્કૃતિક અને ઐતિહાસિક વારસા સાથેના તેમના ઊંડા જોડાણને પ્રકાશિત કરે છે.

Explanation

પ્રાગ મહેલ એ ભુજ, ગુજરાતમાં આવેલો ૧૯મી સદીનો મહેલ છે, જે બ્રિટિશ સ્થાપત્યકાર કર્નલ હેનરી સેન્ટ વિલ્કિન્સ દ્વારા ઇટાલિયન ગોથિક શૈલીમાં ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યો હતો. તેનું નિર્માણ ૧૮૬૫માં મહારાજા પ્રાગમલજી II ના શાસનકાળ દરમિયાન શરૂ થયું હતું અને ૧૮૭૯માં પૂર્ણ થયું હતું. મહેલના નિર્માણ માટે ઇટાલિયન કારીગરોને સ્થાનિક કચ્છી કારીગરોની સાથે ખાસ નોતરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં કોરીન્થિયન સ્તંભો, પોઇન્ટેડ કમાનો અને ૧૫૦ ફૂટ ઊંચો ઘડિયાળ ટાવર જેવા ક્લાસિક ઇટાલિયન ગોથિક તત્વો જોવા મળે છે.

Explanation

હિંડોળા શબ્દનો સંસ્કૃતમાં અર્થ ઝૂલો થાય છે, અને રાગમાલા લઘુચિત્ર ચિત્રણમાં હિંડોળા રાગ વસંત અથવા ચોમાસા દરમિયાન યુવાન પ્રેમની ભાવનાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ સંગીત રાગને દ્રશ્યમાન રીતે ભગવાન કૃષ્ણ અને તેમની પ્રિય રાધાને સુશોભિત ઝૂલા પર સાથે બેઠેલા દર્શાવીને વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. તેમને સામાન્ય રીતે લીલાછમ, રોમેન્ટિક લેન્ડસ્કેપમાં દર્શાવવામાં આવે છે, જે ઘણીવાર સ્ત્રી પરિચારિકાઓ અને સંગીતકારો (ગોપીઓ) દ્વારા ઘેરાયેલા હોય છે જેઓ સંગીતનાં સાધનો વગાડે છે અને ઝૂલો હલાવે છે, જે યુગલ વચ્ચેના દિવ્ય અને ઉત્સવપૂર્ણ પ્રેમનું પ્રતીક છે.

Explanation

પંડિત આદિત્યરામ વ્યાસ (૧૮૧૯–૧૮૮૦) એક પ્રખ્યાત શાસ્ત્રીય સંગીતકાર અને સંગીતશાસ્ત્રી હતા જેમણે જામ સાહેબ વિભાજીના શાસન હેઠળ જામનગર રજવાડાના રાજદરબારી ગાયક તરીકે સેવા આપી હતી. તેઓ એક નિપુણ ગાયક હતા અને તેમણે સંગીતઆદિત્ય નામના પ્રખ્યાત સંગીત ગ્રંથની રચના કરી હતી. તેમને ચતુરંગ, ચાર ભાગો ધરાવતી શાસ્ત્રીય ગાયન શૈલી, જે પરંપરાગત ધ્રુપદનું એક સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે, તેની લોકપ્રિયતા માટે વ્યાપકપણે શ્રેય આપવામાં આવે છે.

Explanation

પ્રખ્યાત આધુનિક ભારતીય શિલ્પકાર નાગજી પટેલે ગુલાબી જોધપુર રેતીના પથ્થરમાં વીસ ફૂટ ઊંચી 'બનિયાન ટ્રીઝ' જાહેર શિલ્પકૃતિ બનાવી હતી. ૧૯૯૧માં નિર્મિત આ ભવ્ય શિલ્પકૃતિ વડોદરા શહેરને શ્રદ્ધાંજલિ અર્પણ કરે છે, જેનું નામ વડના વૃક્ષ (ગુજરાતીમાં 'વડ') પરથી ઉતરી આવ્યું છે. મૂળ ફતેહગંજ ક્રોસિંગ ખાતે સ્થિત, તે શહેર માટે એક મુખ્ય સાંકેતિક સીમાચિહ્ન અને કલાત્મક પ્રવેશદ્વાર તરીકે સેવા આપી હતી.

Explanation

સપ્તમાતૃકા (સાત માતા દેવીઓ) શિલ્પો ગુજરાતમાં અત્યંત લોકપ્રિય છે, જે પ્રદેશમાં શાક્ત ધર્મનો મજબૂત ઇતિહાસ દર્શાવે છે.

ગુજરાતમાં માતૃકા પૂજાનો પ્રારંભ ઐતિહાસિક રીતે પશ્ચિમ ક્ષત્રપ (ક્ષત્રપ) યુગ સાથે સંકળાયેલો છે, જે લોક પૂજાથી શાસ્ત્રીય નિરૂપણ સુધી દેવી માતાની પ્રતિમાઓના પ્રારંભિક ઉત્ક્રાંતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

સ્થાપત્યની દ્રષ્ટિએ, ગણેશ અને વીરભદ્ર સાથેની સાત માતૃકાઓ સામાન્ય રીતે સ્વતંત્ર વ્યક્તિગત પ્રતિમાઓને બદલે એક જ, સતત આડી રાહત પેનલ અથવા પથ્થરની સ્લેબમાં બાજુ-બાજુમાં કોતરવામાં આવે છે.

ગુજરાતમાં પચ્છતર, અડોદર અને બાલેજ જેવા સુપ્રસિદ્ધ ઐતિહાસિક સ્થળોએ પ્રાચીન અને પ્રારંભિક મધ્યયુગીન સપ્તમાતૃકાના મંદિરો, ખંડેરો અને સ્થાપત્ય અવશેષો આવેલા છે, જે સૌરાષ્ટ્ર અને પોરબંદર દરિયાકાંઠાના પટ્ટામાં કેન્દ્રિત છે.

Explanation

કાલકાચાર્ય એક સુપ્રસિદ્ધ જૈન સાધુ-વિદ્વાન છે જેમનાં કાર્યો અને ઉપદેશો કાલકાચાર્ય કથામાં નોંધાયેલા છે. ૧૪મી સદી દરમિયાન, તાડપત્રી હસ્તપ્રતોથી કાગળ તરફના સંક્રમણ સાથે, કાલકાચાર્ય કથા પશ્ચિમી ભારતીય લઘુચિત્ર ચિત્રકલા શૈલીમાં સૌથી વધુ સચિત્ર ગ્રંથોમાંનો એક બન્યો. આ પ્રારંભિક હસ્તપ્રતો તેમના જીવનના દ્રશ્યો દર્શાવતી સમૃદ્ધ ચિત્રો ધરાવે છે, જે ભારતીય લઘુચિત્ર કલાના ઇતિહાસમાં તેમને એક અગ્રણી વ્યક્તિ તરીકે સ્થાપિત કરે છે.

Explanation

રાઠવા જનજાતિ એ મુખ્યત્વે ગુજરાતના પૂર્વ-મધ્ય પ્રદેશમાં વસતો સ્વદેશી સમુદાય છે, જેમાં છોટા ઉદેપુર અને વડોદરા જિલ્લાઓમાં નોંધપાત્ર સંખ્યા છે.

વારલી જનજાતિ એ ઉત્તર સહ્યાદ્રિ શ્રેણી, મહારાષ્ટ્રમાં, ખાસ કરીને થાણે, પાલઘર અને નાસિક જિલ્લાઓમાં મુખ્યત્વે સ્થિત એક મોટી સ્વદેશી સમુદાય છે.

ગરાસિયા જનજાતિ રાજસ્થાન અને ગુજરાતના પહાડી વિસ્તારોની વતની છે, ખાસ કરીને અરવલ્લી શ્રેણીમાં કેન્દ્રિત છે.

કારણ કે પૂરી પાડવામાં આવેલી જોડીઓ આ જનજાતિઓના ભૌગોલિક વિતરણનું સાચું પ્રતિનિધિત્વ કરતી નથી, તેથી સૂચિબદ્ધ કોઈપણ સંયોજન સાચું નથી.

Explanation

મોહેંજો-દડો ખાતેથી મળેલ પશુપતિ મુદ્રા એક પુરુષ દેવતાને દર્શાવે છે જે પ્લેટફોર્મ પર ધ્યાનસ્થ, પગкреસ કરીને બેઠેલા યોગિક મુદ્રા (યોગાસન) માં છે. આ આકૃતિ ત્રણ શિંગડાવાળો મુગટ પહેરે છે અને તેની આસપાસ હાથી, વાઘ, ગેંડો અને ભેંસ જેવા વિવિધ જંગલી પ્રાણીઓ છે, અને તેની બેઠક નીચે બે હરણ છે. ઇતિહાસકાર સર જ્હોન માર્શલે આ આકૃતિને આદિ-શિવ અથવા પશુપતિ તરીકે ઓળખાવી હતી, જે પ્રાણીઓના દેવ તરીકે ભગવાન શિવનું પ્રારંભિક સ્વરૂપ દર્શાવે છે.

Explanation

વિધાન 4 ખોટું છે કારણ કે પિછવાઈ પશ્ચિમ ભારતીય કલા સ્વરૂપ છે, જે ખાસ કરીને રાજસ્થાનના નાથદ્વારા શહેરમાંથી ઉદ્ભવ્યું છે. તે દક્ષિણ ભારતીય કલા સ્વરૂપ નથી. 'પિછવાઈ' શબ્દ સંસ્કૃત શબ્દો 'પિછ' (પાછળ) અને 'વાઈ' (લટકાવવું) પરથી ઉતરી આવ્યો છે, જે રાજસ્થાનના મંદિરોમાં ભગવાન કૃષ્ણના સ્વરૂપ શ્રીનાથજીની મૂર્તિઓની પાછળ બેકગ્રાઉન્ડ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતા મોટા કાપડના લટકાવેલા ચિત્રોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

Explanation

નાગરા, દ્રવિડ અને વેસર એ ભારતમાં હિન્દુ મંદિરોના ત્રણ પ્રાથમિક સ્થાપત્ય શૈલીઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. નાગરા શૈલી શિખર તરીકે ઓળખાતા મધમાખીના મધપૂડા જેવા ટાવર દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે અને તે ઉત્તર ભારતમાં પ્રચલિત છે. દ્રવિડ શૈલી, જે દક્ષિણ ભારતમાં પ્રભાવી છે, તે વિમાન તરીકે ઓળખાતા પિરામિડ જેવા સ્તરીય ટાવર અને ગોપુરમ તરીકે ઓળખાતા ભવ્ય પ્રવેશદ્વાર ટાવર દ્વારા અલગ પડે છે. વેસર શૈલી એક સંકર શૈલી છે જે નાગરા અને દ્રવિડ બંને સ્થાપત્યના તત્વોને સમાવે છે, જે મુખ્યત્વે ચાલુક્ય અને હોયસાલ જેવા રાજવંશો હેઠળ દખ્ખણ પ્રદેશમાં વિકસિત થઈ હતી.

Explanation

કિશનગઢ શાળા એ રાજસ્થાની લઘુચિત્ર ચિત્રકળાની અત્યંત વિશિષ્ટ અને પ્રખ્યાત શૈલી છે જે ૧૮મી સદીમાં કિશનગઢ રજવાડામાં ઉદ્ભવી હતી. મહારાજા સાવંત સિંહના આશ્રય હેઠળ વિકસાવવામાં આવેલી, આ શાળા તેની અનન્ય સૌંદર્યલક્ષી શૈલી માટે આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે વખણાય છે, જેમાં લાંબા ચહેરાના લક્ષણો, કમાનવાળી ભ્રમર અને કમળ જેવી, બદામ આકારની આંખો લાક્ષણિક છે. તેની સૌથી પ્રખ્યાત કૃતિ બાની થાનીનું ચિત્ર છે, જે પ્રખ્યાત દરબારી કલાકાર નિહાલચંદ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું છે, જેને વારંવાર ભારતના મોના લિસા તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે.

Explanation

પાંડવાની એ છત્તીસગઢમાંથી ઉદ્ભવેલી એક પરંપરાગત લોકગીત ગાયન અને નાટ્ય કલા સ્વરૂપ છે. આ પ્રદર્શનમાં, કલાકાર મહાભારતની કથાઓ કહે છે, ખાસ કરીને પાંડવોના સાહસો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, જે સંગીત અને અભિનય સાથે હોય છે. મુખ્ય કલાકાર સામાન્ય રીતે તાનપુરા નામનું તારવાળું વાદ્ય ધરાવે છે, જેનો ઉપયોગ કથન દરમિયાન વિવિધ શસ્ત્રો અથવા વસ્તુઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે પ્રોપ તરીકે પણ થાય છે. તેજાન બાઈ જેવા પ્રખ્યાત કલાકારોએ પાંડવાનીને વૈશ્વિક સ્તરે લોકપ્રિય બનાવી છે, જેનાથી છત્તીસગઢની આ પરંપરાગત પ્રદર્શન કલાને વ્યાપક ઓળખ મળી છે.

Explanation

દાદા હરિની વાવ ૧૪૯૯ એડીમાં ગુજરાતના અમદાવાદના આસારવા વિસ્તારમાં બનેલી એક ઐતિહાસિક વાવ છે. તેનું નિર્માણ સુલતાન મહમૂદ બેગડાના શાસનકાળ દરમિયાન ધાઈ હરિર (જેને બાઈ હિર સુલતાની તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે), જે શાહી અંતઃપુરના સુપરિન્ટેન્ડન્ટ હતા, દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. આ વાવ સોલંકી સ્થાપત્ય શૈલીમાં રેતીના પથ્થરનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવી છે, અને તેમાં તેના પાંચ ભૂગર્ભ સ્તરો પર જટિલ કોતરણીઓ છે. તેમાં સંસ્કૃત અને અરબી બંનેમાં ઐતિહાસિક શિલાલેખો છે.

Explanation

પરંપરાગત નગર-શૈલીના મંદિરની બાહ્ય દિવાલ, ખાસ કરીને પશ્ચિમ ભારતના સોલંકી અથવા મારુ-ગુર્જર સ્થાપત્ય પરંપરામાં, મંડોવર તરીકે ઓળખાય છે. તે ગર્ભગૃહ (ગર્ભગૃહ) અને સભાખંડ (મંડપ) ની મુખ્ય ઊભી દિવાલનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. પરંપરાગત મંદિર સ્થાપત્ય ગ્રંથો (શિલ્પ શાસ્ત્રો) માં, મંડોવર એ મંદિરના માળખાકીય પ્રમાણ અને પરિમાણોની ગણતરી માટે વપરાતો નિર્ણાયક ઘટક છે. આ દિવાલ જટિલ આડી મોલ્ડિંગ બેન્ડ્સ - જેમ કે કુંભ, કલશ અને કપતાલી - સાથે ખૂબ જ સુશોભિત છે અને દેવી-દેવતાઓ, દૈવી નર્તકો (સુરસુંદરીઓ) અને કથાત્મક પેનલ્સની ઉત્કૃષ્ટ શિલ્પકૃતિઓ દર્શાવે છે.

Explanation

શારદાગૌરી મહેતા, તેમની મોટી બહેન વિદ્યાગૌરી નીલકંઠ સાથે, ૧૯૦૧ માં ગુજરાતના પ્રથમ મહિલા સ્નાતક બન્યા. તેમણે તે સમયે બોમ્બે યુનિવર્સિટી સાથે સંલગ્ન અમદાવાદની ગુજરાત કોલેજમાંથી લોજિક અને મોરલ ફિલોસોફીમાં સ્નાતકની ડિગ્રી મેળવી હતી. આ શૈક્ષણિક સિદ્ધિ ઉપરાંત, તેઓ એક અગ્રણી સમાજ સુધારક, શિક્ષણ કાર્યકર અને ગુજરાતી લેખિકા હતા જેમણે મહિલા કલ્યાણ માટે અનેક સંસ્થાઓની સ્થાપના કરી અને ભારતના સ્વતંત્રતા અને સામાજિક સુધારણા ચળવળોમાં સક્રિયપણે ભાગ લીધો.

Explanation

ગુજરાતના પરંપરાગત હવેલીઓ (મહેલો) મારુ-ગુર્જર સ્થાપત્ય શૈલીથી નોંધપાત્ર રીતે પ્રભાવિત છે, જે 11મી અને 13મી સદી દરમિયાન ગુજરાત અને રાજસ્થાનમાં ઉદ્ભવેલી પશ્ચિમી ભારતીય ડિઝાઇનનો એક ભવ્ય પ્રકાર રજૂ કરે છે. સોલંકી (અથવા ચૌલુક્ય) વંશના આશ્રય હેઠળ, આ શૈલી ખીલી ઉઠી હતી અને તેમાં જટિલ સુશોભન, વિગતવાર કોતરણી, સુશોભિત સ્તંભો અને ભવ્ય ઝરૂખા (બાલ્કનીઓ) લાક્ષણિકતા હતી. આ પરંપરાગત મંદિર-શૈલીની કારીગરી અને માળખાકીય તત્વોને પાછળથી ધનિક વેપારીઓ અને સ્થાનિક કારીગરો દ્વારા રહેણાંક હવેલીઓના નિર્માણમાં અપનાવવામાં આવ્યા હતા, જેના પરિણામે અત્યંત સુશોભિત લાકડાના ಮುಂಭಾಗಗಳು, કૌંસ અને આંતરિક આંગણાઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ સમૃદ્ધ સ્થાનિક સ્થાપત્ય થયું.

Explanation

શંકરદેવ મહાપુરુષીય સંપ્રદાય સાથે સંકળાયેલા છે કારણ કે તેમણે અસમમાં એકસરણ ધર્મની સ્થાપના કરી હતી, જે સમાનતાવાદી વૈષ્ણવ ધર્મને પ્રોત્સાહન આપવા માટે મહાપુરુષીય ધર્મ તરીકે પણ ઓળખાય છે.

ચૈતન્યદેવ ગૌડીય સંપ્રદાય સાથે સંકળાયેલા છે કારણ કે તેઓ 16મી સદીના સંત હતા જેમણે બંગાળમાં ગૌડીય વૈષ્ણવ ધર્મની સ્થાપના કરી હતી, જેમાં સંકીર્તન દ્વારા રાધા અને કૃષ્ણની તીવ્ર ભક્તિપૂર્ણ પૂજા પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો.

બસવેશ્વર વીરશૈવ સંપ્રદાય સાથે સંકળાયેલા છે કારણ કે તેઓ 12મી સદીના સમાજ સુધારક અને ફિલસૂફ હતા જેમણે વીરશૈવ ધર્મની સ્થાપના કરી હતી, જે કર્ણાટકમાં એક શૈવ સંપ્રદાય હતો જેણે જાતિ ભેદભાવ અને મંદિર પૂજાનો અસ્વીકાર કર્યો હતો.

નાભાદાસ રસિક સંપ્રદાય સાથે સંકળાયેલા છે કારણ કે તેઓ એક પ્રમુખ વૈષ્ણવ સંત અને ભક્તમાલના લેખક હતા, જે રામભક્તિના રસિક સંપ્રદાયના હતા જે ભક્તિના મધુર, સૌંદર્યલક્ષી પાસાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.

Explanation

મધુ રાય દ્વારા લખાયેલ અને પ્રવીણ જોશી દ્વારા દિગ્દર્શિત, પ્રખ્યાત ગુજરાતી નાટક સંતુ રંગીલી, જ્યોર્જ બર્નાર્ડ શોના પ્રખ્યાત અંગ્રેજી નાટક, પિગ્મેલિયનનું અત્યંત સફળ રૂપાંતરણ છે. ૧૯૭૪ માં પ્રીમિયર થયેલ, આ નાટકમાં સરિતા જોશી સંતુની મુખ્ય ભૂમિકા ભજવે છે, જે ભાષાના પ્રોફેસરના માર્ગદર્શન હેઠળ એક સાદી, અપરિષ્કૃત છોકરીમાંથી એક સુસંસ્કૃત મહિલામાં તેના પરિવર્તનને દર્શાવે છે. આ પિગ્મેલિયનના મૂળ પ્લોટને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જે પ્રોફેસર હેનરી હિગિન્સ દ્વારા કોકની ફૂલ વેચનાર, એલિઝા ડુલિટલને ઉચ્ચ સમાજમાં ડચેસ તરીકે પસાર થવા માટે તાલીમ આપવાની શરત લેવાની આસપાસ ફરે છે.

Explanation

માસ્ટર આન્સર કી સ્પષ્ટપણે Q75 માટે વિકલ્પ (B) પ્રભુલાલ દ્વિવેદીને વર્તુળ કરે છે. પ્રભુલાલ દ્વિવેદી, જેમને નાટ્ય મહારથી તરીકે પૂજવામાં આવે છે, તેમણે શ્રી દેશી નાટક સમાજ દ્વારા ભજવાયેલા 'સંપત્તિ માટે' નાટક માટે 'ધનવાન જીવન મને છે...' ગીત લખ્યું હતું. રસકવિ રઘુનાથ બ્રહ્મભટ્ટ (A) કવિ હતા પરંતુ આ ચોક્કસ ગીતના ગીતકાર ન હતા, તેથી ડેટાસેટમાં નોંધાયેલ A નો મૂળ કી જવાબ ખોટો છે.

Explanation

કાહે કોયલ શોર મચાયે લાભશંકર ઠાકર (a-4) સાથે મેચ થાય છે, કારણ કે તે તેમના દ્વારા ૧૯૯૩ માં લખાયેલ એક જાણીતી નાટ્યકૃતિ છે.

ઔરંગઝેબ ચીનુ મોદી (b-3) સાથે મેચ થાય છે, જેમણે 'ખલીફાનો વેશ યાની ઔરંગઝેબ' નામનું લોકપ્રિય નાટક લખ્યું હતું.

એક લાલની રાણી હરીશ નાગરેચા (c-2) સાથે મેચ થાય છે, જે તેમના દ્વારા ૧૯૯૯ માં લખાયેલ પુરસ્કાર વિજેતા ગુજરાતી નાટકનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

આઠમા તરણું આકાશ સૌમ્ય જોશી (d-1) સાથે મેચ થાય છે, જે તેમના દ્વારા લખાયેલ અને દિગ્દર્શિત એક અત્યંત વખાણાયેલ ગુજરાતી નાટક છે.

Explanation

ભાલકા (ખાસ કરીને ભાલકા તીર્થ) ગુજરાતના ગીર સોમનાથ જિલ્લામાં વેરાવળ નજીક પ્રભાસ પાટણમાં આવેલું છે. તે પવિત્ર ત્રિવેણી સંગમની નજીક સ્થિત છે, જે અરબી સમુદ્રમાં ભળતા પહેલા ત્રણ પવિત્ર નદીઓ - હિરણ (હિરણ્યા), કપિલા અને સરસ્વતી - નો સંગમ છે. હિન્દુ પૌરાણિક કથાઓ અનુસાર, ભાલકા એ આદરણીય સ્થળ છે જ્યાં ભગવાન કૃષ્ણ પીપળાના વૃક્ષ નીચે આરામ કરી રહ્યા હતા ત્યારે જરા નામના શિકારી દ્વારા ચલાવવામાં આવેલા તીરથી આકસ્મિક રીતે તેમના પગમાં વાગ્યું હતું, જે નશ્વર વિશ્વમાંથી તેમના પ્રસ્થાનની શરૂઆત દર્શાવે છે.

Explanation

ડૂબલા જનજાતિ, જે મુખ્યત્વે ગુજરાતમાં રહે છે, તેઓ અષાઢ હિંદુ મહિનાની અમાસના રોજ તેમનો સૌથી લોકપ્રિય તહેવાર દિવાસો ઉજવે છે. આ તહેવારની એક મુખ્ય પ્રથામાં ઢીંગલો (પુરુષ ઢીંગલી) અને ઢીંગલી (સ્ત્રી ઢીંગલી) નામની મોટી ઢીંગલીઓ બનાવવાનો સમાવેશ થાય છે. જનજાતિના સભ્યો આ ઢીંગલીઓના પ્રતીકાત્મક લગ્ન ગોઠવે છે, ત્યારબાદ નકલી અંતિમ સંસ્કાર અને પાણીમાં વિસર્જન કરવામાં આવે છે. આ ઉજવણી પરંપરાગત સંગીત, તુર નૃત્ય અને સમુદાય ભોજન દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે.

Explanation

માતંગિની હઝરા બંગાળના એક પ્રમુખ ભારતીય ક્રાંતિકારી હતા જેમણે સવિનય કાનૂન ભંગ અને ભારત છોડો આંદોલનમાં સક્રિયપણે ભાગ લીધો હતો. 29 સપ્ટેમ્બર 1942 ના રોજ, ભારત છોડો આંદોલન દરમિયાન, તેમણે તમલુક પોલીસ સ્ટેશન પર કબજો કરવા માટે સ્વતંત્રતા સેનાનીઓના મોટા સરઘસનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. જ્યારે બ્રિટિશ ભારતીય પોલીસે ગોળીબાર કર્યો, ત્યારે તેઓ રાષ્ટ્રધ્વજને પડતો અટકાવવા આગળ વધ્યા અને અનેક ગોળીઓ વાગવાથી મૃત્યુ પામ્યા, તેમના હાથમાં ધ્વજ સાથે વંદે માતરમનો જાપ કરતા. તેમના જીવન દરમિયાન ગાંધીવાદી સિદ્ધાંતો પ્રત્યેની તેમની સમર્પિત નિષ્ઠાને કારણે તેમને પ્રેમથી 'ગાંધીબુરી'નું બિરુદ મળ્યું, જેનો બંગાળીમાં અર્થ 'વૃદ્ધ ગાંધી મહિલા' થાય છે.

Explanation

પ્રખ્યાત શંકર-જયકિશન જોડીના સુપ્રસિદ્ધ સંગીતકાર જયકિશન દયાભાઈ પંચાલનો જન્મ ૪ નવેમ્બર, ૧૯૨૯ના રોજ હાલના ગુજરાતના નવસારી જિલ્લામાં આવેલા વંસદા (ઐતિહાસિક રીતે બંસદા તરીકે ઓળખાતું) શહેરમાં થયો હતો. સંગીતમય વાતાવરણમાં ઉછરેલા, તેમણે નાની ઉંમરે હાર્મોનિયમ વગાડવાનું શીખ્યું અને ભારતીય ફિલ્મ ઉદ્યોગમાં કારકિર્દી બનાવવા મુંબઈ જતા પહેલા સંગીત વિશારદ વાડીલાલજી અને પ્રેમ શંકર નાયક જેવા ગુરુઓ પાસેથી ઔપચારિક તાલીમ મેળવી.

Explanation

મહાદેવ દેસાઈ અને નારાયણ દેસાઈની પિતા-પુત્રની જોડીએ ગુજરાતી સાહિત્યમાં ઉત્કૃષ્ટ યોગદાન આપ્યું હતું, જેમાં બંનેને પ્રતિષ્ઠિત સાહિત્ય અકાદમી પુરસ્કારથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા.

મહાદેવ દેસાઈ, એક પ્રખ્યાત વિદ્વાન, લેખક અને મહાત્મા ગાંધીના અંગત સચિવ, તેમને ૧૯૫૫માં તેમના કાર્ય 'મહાદેવભાઈની ડાયરી' માટે ગુજરાતીમાં સાહિત્ય અકાદમી પુરસ્કાર મરણોપરાંત એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો, જે તેમની વિસ્તૃત ડાયરીઓનો સંગ્રહ છે.

તેમના પુત્ર, નારાયણ દેસાઈ, જેઓ એક પ્રમુખ ગાંધીવાદી કાર્યકર અને લેખક પણ હતા, તેમને ૧૯૯૩માં તેમના પિતાની વિસ્તૃત જીવનચરિત્ર લખવા બદલ ગુજરાતીમાં સાહિત્ય અકાદમી પુરસ્કારથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા.

Explanation

હ્રદય કુંજ એ કુટીર છે જ્યાં મહાત્મા ગાંધી અને તેમની પત્ની કસ્તુરબા ગાંધી 1918 થી 1930 સુધી અમદાવાદમાં સાબરમતી આશ્રમ, જે ગાંધી આશ્રમ તરીકે પણ ઓળખાય છે, તેની અંદર રહેતા હતા. આ કુટીરનું નામ કાકાસાહેબ કાલેલકરે 'હ્રદય કુંજ' રાખ્યું હતું, જેનો અર્થ 'હૃદયનો બગીચો' થાય છે. તેને રાષ્ટ્રીય સ્મારક તરીકે જાળવવામાં આવ્યું છે અને તેમાં ગાંધીજીની કેટલીક અંગત વસ્તુઓ પ્રદર્શિત કરવામાં આવી છે, જેમ કે તેમનું ચરખો, લખવાનું ટેબલ અને લાકડાના સેન્ડલ.

Explanation

ગુજરાતના કચ્છ જિલ્લામાં મુખ્યત્વે બોલાતી કચ્છી ભાષા, ઉત્તર-પશ્ચિમ ઇન્ડો-આર્યન ભાષા છે જે ઐતિહાસિક રીતે સિંધ પ્રદેશ અને ગુજરાત વચ્ચે ભાષાકીય કડી તરીકે કાર્યરત રહી છે. કારણ કે કચ્છ ભૌગોલિક રીતે સિંધ અને ગુજરાતની વચ્ચે સ્થિત છે, આ ભાષા સિંધી અને ગુજરાતીના અનન્ય સંયોજન તરીકે વિકસિત થઈ. જ્યારે તેની વ્યાકરણિક રચના અને મોટાભાગની મુખ્ય શબ્દભંડોળ સિંધીમાં ઊંડાણપૂર્વક મૂળ ધરાવે છે, ત્યારે સદીઓથી ગુજરાત સાથેના તેના વ્યાપક સંપર્કને કારણે મોટી માત્રામાં ગુજરાતી શબ્દભંડોળ અપનાવવામાં આવ્યું છે અને લેખિત સંચાર માટે ગુજરાતી લિપિનો ઉપયોગ થયો છે.

Explanation

પારસી નાટક મંડળીની સ્થાપના ૧૮૫૩માં ફરામજી ગુસ્તાદજી દલાલ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જે આધુનિક ગુજરાતી અને પારસી રંગભૂમિની સત્તાવાર શરૂઆત દર્શાવે છે. આ જૂથે ૨૯ ઓક્ટોબર, ૧૮૫૩ના રોજ મુંબઈના ગ્રાન્ટ રોડ થિયેટરમાં ફારસી મહાકાવ્ય શાહનામા પર આધારિત પ્રથમ પારસી-ગુજરાતી નાટક 'રુસ્તમ સોહરાબ' અને 'ધનજી ઘરક' શીર્ષકવાળી એક હાસ્યકથા રજૂ કરી હતી.

Explanation

શહીદ ભગતસિંહ તેમના જીવનકાળ દરમિયાન આ ત્રણેય ક્રાંતિકારી સંગઠનો સાથે સક્રિયપણે જોડાયેલા હતા.

માર્ચ ૧૯૨૬માં, તેમણે બ્રિટિશ વસાહતી શાસન સામે યુવાનો, ખેડૂતો અને કામદારોને એકત્ર કરવા અને સમાજવાદી તથા બિનસાંપ્રદાયિક ભાવનાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે લાહોરમાં નૌજવાન ભારત સભાની સ્થાપના કરી.

તેઓ હિન્દુસ્તાન રિપબ્લિકન એસોસિએશન (HRA) ના પણ એક અગ્રણી સભ્ય હતા. તેમના અને ચંદ્રશેખર આઝાદ તથા સુખદેવ જેવા અન્ય નેતાઓના પ્રભાવ હેઠળ, સંગઠને ઔપચારિક રીતે સમાજવાદી વિચારધારા અપનાવી અને સપ્ટેમ્બર ૧૯૨૮માં દિલ્હીમાં તેનું નામ બદલીને હિન્દુસ્તાન સોશિયાલિસ્ટ રિપબ્લિકન એસોસિએશન (HSRA) કરવામાં આવ્યું.

વધુમાં, ભગતસિંહ કિર્તી કિસાન પાર્ટી સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલા હતા. તેઓ લાહોરમાં પાર્ટીમાં જોડાયા અને તેના ક્રાંતિકારી સામયિક, 'કિર્તી' ના સંપાદક મંડળમાં કામ કર્યું, જ્યાં તેમણે કામદારો અને ખેડૂતોના અધિકારોની હિમાયત કરતા અસંખ્ય લેખો લખ્યા.

Explanation

મૈત્રક કાળ દરમિયાન 8મી સદી CE માં બનેલું મગડેરુ મંદિર, સપ્તયાતન મંદિર સ્થાપત્ય શૈલીનું એક પ્રમુખ ઉદાહરણ છે. દેવભૂમિ દ્વારકા જિલ્લામાં દ્વારકા નજીક ધ્રાસણવેલ ગામમાં સ્થિત, આ પ્રારંભિક નાગર શૈલીના સંકુલમાં નીચા મંચ પર છ નાના ગૌણ મંદિરોથી ઘેરાયેલું એક મોટું કેન્દ્રીય મંદિર છે.

Explanation

નાયક કેશવલાલ (જેમને ઘણીવાર કેશવલાલ નાયક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે) ગુજરાતના અત્યંત પ્રતિષ્ઠિત રંગમંચના કલાકાર છે, જેઓ ગુજરાતના પરંપરાગત લોક નાટક (ભવાઈ) અને આધુનિક રંગમંચ બંનેમાં તેમના વ્યાપક યોગદાન માટે જાણીતા છે. પરંપરાગત કલાકારોના પરિવારમાંથી આવતા, તેમણે શાસ્ત્રીય સંવેદનશીલતાને લોક પ્રદર્શન શૈલીઓ સાથે જોડીને અસંખ્ય વખાણાયેલી નાટકોમાં દિગ્દર્શન અને અભિનય માટે કારકિર્દી સમર્પિત કરી. રંગમંચમાં તેમની નિપુણતા અને પ્રણેતા કાર્યની ઓળખમાં, તેમને નવી દિલ્હીમાં સંગીત, નૃત્ય અને નાટક રાષ્ટ્રીય અકાદમી દ્વારા સ્ટેજ દિગ્દર્શન માટે પ્રતિષ્ઠિત સંગીત નાટક અકાદમી પુરસ્કારથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા.

Explanation

સ્વામી હરિદાસ ભક્તિ આંદોલનના અત્યંત આદરણીય સંત, સંગીતકાર અને કવિ હતા જે વૃંદાવન પ્રદેશમાં રહેતા હતા. તેમને હિન્દુસ્તાની સંગીતની શાસ્ત્રીય ધ્રુપદ શૈલીના વિકાસ અને લોકપ્રિયતા માટે વ્યાપકપણે શ્રેય આપવામાં આવે છે, ખાસ કરીને તેમની વિષ્ણુપદ તરીકે ઓળખાતી ભક્તિપૂર્ણ રચનાઓ દ્વારા. તેમણે ભગવાન કૃષ્ણને સમર્પિત ધ્રુપદ શૈલીમાં અસંખ્ય ગીતોની રચના કરી હતી, અને એવું કહેવાય છે કે તેમની સંગીત પરંપરામાં તાનસેન અને બૈજુ બાવરા જેવા મહાન દરબારી સંગીતકારો ઉત્પન્ન થયા હતા.

Explanation

કિલા રાયપુર સ્પોર્ટ્સ ફેસ્ટિવલ, જે લોકપ્રિય રીતે ગ્રામીણ ઓલિમ્પિક તરીકે ઓળખાય છે, તે ભારતના પંજાબમાં લુધિયાણા નજીક કિલા રાયપુર ગામમાં વાર્ષિક ધોરણે યોજાય છે. આ પ્રખ્યાત કાર્યક્રમ પરંપરાગત ગ્રામીણ રમતો, માર્શલ આર્ટ્સ અને પંજાબી સાંસ્કૃતિક પ્રદર્શનો દર્શાવે છે. ૧૯૩૩ માં સ્થપાયેલ, તે કબડ્ડી, કુસ્તી, દોરડા ખેંચ અને શારીરિક શક્તિ અને સહનશક્તિના વિવિધ પ્રદર્શનો સહિતના પ્રતિષ્ઠિત સ્પર્ધાઓ જોવા માટે વિશ્વભરના હજારો રમતગમત ઉત્સાહીઓ અને દર્શકોને આકર્ષે છે.

Explanation

સાર્થ ગુજરાતી જોડણીકોશ એ ગુજરાતી ભાષાનો પ્રમાણિત શબ્દકોશ છે જે ગુજરાત વિદ્યાપીઠ દ્વારા પ્રકાશિત થાય છે. આ શબ્દકોશ સૌપ્રથમ ૧૯૨૯ માં ગુજરાત વિદ્યાપીઠની કોશ કાર્યાલય દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો, જેની સ્થાપના મહાત્મા ગાંધીના સૂચન પર ગુજરાતી જોડણીમાં એકરૂપતા અને માનકીકરણ લાવવા માટે કરવામાં આવી હતી. દાયકાઓથી, ગુજરાત વિદ્યાપીઠે આ શબ્દકોશની અનેક સુધારેલી આવૃત્તિઓ પ્રકાશિત કરી છે, જે તેને ગુજરાતી ભાષામાં જોડણી અને શબ્દભંડોળ માટે સૌથી અધિકૃત સંદર્ભ બનાવે છે.

Explanation

લોકોનું પ્રતિનિધિત્વ અધિનિયમ, 1950 ની કલમ 14(b) મતદાર યાદીની તૈયારી અથવા સુધારણા માટે લાયકાતની તારીખને જે વર્ષમાં યાદી તૈયાર કરવામાં આવે અથવા સુધારવામાં આવે તે વર્ષના પ્રથમ દિવસે જાન્યુઆરી તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. આનો અર્થ એ છે કે વિધાન 1 સાચું છે.

લોકોનું પ્રતિનિધિત્વ અધિનિયમ, 1950 ની કલમ 16 મતદાર યાદીમાં નોંધણી માટેની ગેરલાયકાતો નક્કી કરે છે. તે સ્પષ્ટપણે જણાવે છે કે જો કોઈ વ્યક્તિ ચૂંટણી સંબંધિત ભ્રષ્ટ આચરણ અને અન્ય ગુનાઓ સંબંધિત કાયદાની જોગવાઈઓ હેઠળ મત આપવા માટે ગેરલાયક ઠરે તો તે નોંધણી માટે ગેરલાયક છે, જે વિધાન 3 ને સાચું બનાવે છે.

તે જ અધિનિયમની કલમ 15 હેઠળ, મતદાર યાદીઓ લોકસભા મતવિસ્તારને બદલે દરેક વિધાનસભા મતવિસ્તાર માટે તૈયાર કરવામાં આવે છે, જે વિધાન 2 ને ખોટું બનાવે છે. વધુમાં, કારણ કે મતદાર યાદી માટે લાયકાતની તારીખ તૈયારી વર્ષના 1 જાન્યુઆરી છે, 9 નવેમ્બર 2018 ના રોજ 18 વર્ષના થનાર વ્યક્તિ 1 જાન્યુઆરી, 2018 ના રોજ 18 વર્ષની વયની યોગ્યતા પૂર્ણ કરશે નહીં. તેઓ ફક્ત 1 જાન્યુઆરી, 2019 ના રોજ નોંધણી માટે પાત્ર બનશે, જે વિધાન 4 ને ખોટું બનાવે છે.

Explanation

કેન્દ્ર-રાજ્ય સંબંધો પરના સરકારીયા આયોગે, જેણે 1988 માં પોતાનો અહેવાલ સુપરત કર્યો હતો, તેણે સહકારી સંઘવાદને પ્રોત્સાહન આપવા અને સંઘ અને રાજ્યો વચ્ચેના વિવાદોનું નિરાકરણ લાવવા માટે બંધારણના અનુચ્છેદ 263 હેઠળ કાયમી આંતર-રાજ્ય પરિષદની સ્થાપનાની ભારપૂર્વક ભલામણ કરી હતી.

આ ભલામણના અનુસંધાનમાં, ભારતના રાષ્ટ્રપતિએ 28 મે, 1990 ના રોજ એક આદેશ જારી કર્યો, જેણે સત્તાવાર રીતે આંતર-રાજ્ય પરિષદની સ્થાપના કરી. અનુચ્છેદ 263 હેઠળ, રાષ્ટ્રપતિને આવી પરિષદ સ્થાપિત કરવા અને તેના દ્વારા કરવામાં આવનાર ફરજોના સ્વરૂપ, તેમજ તેની સંસ્થા અને કાર્યવાહીને વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે સશક્ત બનાવવામાં આવ્યા છે.

Explanation

આ વિધાન ખોટું છે કારણ કે સંસદીય સમિતિઓમાં લોકસભા અને રાજ્યસભા બંનેની સમિતિઓનો સમાવેશ થાય છે. જ્યારે લોકસભાના અધ્યક્ષ લોકસભાની સમિતિઓના અધ્યક્ષોની નિમણૂક કરે છે, ત્યારે રાજ્યસભાના અધ્યક્ષ રાજ્યસભાની સમિતિઓના અધ્યક્ષોની નિમણૂક કરે છે. વધુમાં, અમુક સમિતિઓમાં પદ અનુસાર અધ્યક્ષ હોય છે જેઓ તેમના પદને કારણે અધ્યક્ષ હોય છે, નિમણૂકને કારણે નહીં, જેમ કે સ્પીકર અથવા રાજ્યસભાના અધ્યક્ષ તેમની સંબંધિત બિઝનેસ એડવાઇઝરી કમિટીઝ, રૂલ્સ કમિટીઝ અને જનરલ પર્પઝ કમિટીઝની અધ્યક્ષતા કરે છે.

Explanation

પ્રથમ જજ કેસ (એસ. પી. ગુપ્તા વિ. યુનિયન ઓફ ઈન્ડિયા, 1981) માં એવું ઠેરવવામાં આવ્યું હતું કે ચીફ જસ્ટિસ ઓફ ઈન્ડિયા (CJI) ની ભલામણને કાર્યપાલિકા યોગ્ય કારણોસર નકારી શકે છે, જેનાથી ન્યાયિક નિમણૂકોમાં કાર્યપાલિકાને પ્રાધાન્યતા મળે.

બીજા જજ કેસ (સુપ્રીમ કોર્ટ એડવોકેટ-ઓન-રેકોર્ડ એસોસિએશન વિ. યુનિયન ઓફ ઈન્ડિયા, 1993) એ અગાઉની સ્થિતિ ઉલટાવી દીધી, જેમાં ઠેરવવામાં આવ્યું હતું કે ન્યાયિકતા અને પ્રાધાન્યતાના ખ્યાલોને કારણે CJI ને ન્યાયિક નિમણૂકોમાં પ્રાથમિક ભૂમિકા આપવી જરૂરી બની, જેના કારણે કોલેજિયમ સિસ્ટમની રચના થઈ.

ત્રીજા જજ કેસ (સ્પેશિયલ રેફરન્સ નં. 1 ઓફ 1998) એ પ્રાધાન્યતાને નકારી નહોતી; તેના બદલે, તેણે સર્વોચ્ચ ન્યાયતંત્રના કાર્યપાલિકા પરના પ્રાધાન્યતાને મજબૂત રીતે પુનઃપુષ્ટ કર્યું અને વિસ્તૃત કર્યું, જેમાં સુપ્રીમ કોર્ટના CJI અને ચાર સૌથી વરિષ્ઠ જજોનો સમાવેશ થતો કોલેજિયમ દ્વારા સલાહ-મસલતની પ્રક્રિયા કરવામાં આવી.

Explanation

ભારત સરકાર અધિનિયમ 1919 ની કલમ 96C હેઠળ જાહેર સેવા આયોગની સ્થાપના માટે જોગવાઈ કરવામાં આવી હતી. ભારતમાં સુપિરિયર સિવિલ સર્વિસીસ પરના રોયલ કમિશન, જે સામાન્ય રીતે 1924 ના લી કમિશન તરીકે ઓળખાય છે, તેની ભલામણોને પગલે, આ આયોગની સ્થાપના ભારતમાં સૌપ્રથમ 1 ઓક્ટોબર, 1926 ના રોજ કરવામાં આવી હતી. ભારત સરકાર અધિનિયમ 1935 હેઠળ, તેને ફેડરલ પબ્લિક સર્વિસ કમિશન તરીકે પુનર્ગઠિત કરવામાં આવ્યું હતું. 26 જાન્યુઆરી, 1950 ના રોજ ભારતીય બંધારણના અમલ સાથે, ફેડરલ પબ્લિક સર્વિસ કમિશનનું નામ બદલીને યુનિયન પબ્લિક સર્વિસ કમિશન કરવામાં આવ્યું. ભારતીય બંધારણના અનુચ્છેદ 378 હેઠળ, જેના દ્વારા ફેડરલ પબ્લિક સર્વિસ કમિશનના અધ્યક્ષ અને સભ્યો આપોઆપ નવા રચાયેલા યુનિયન પબ્લિક સર્વિસ કમિશનના અધ્યક્ષ અને સભ્યો બન્યા, તે માટે સંક્રાંતિકાળ માળખું પૂરું પાડવામાં આવ્યું હતું.

Explanation

મુખ્ય ચૂંટણી કમિશનર અને ચૂંટણી કમિશનરો છ વર્ષના કાર્યકાળ માટે અથવા 65 વર્ષની વય સુધી પદ ધરાવે છે, જે વહેલું હોય તે લાગુ પડે.

ભારતના કોમ્પ્ટ્રોલર અને ઓડિટર જનરલ (CAG) ભારતના બંધારણના અનુચ્છેદ 148 અનુસાર, છ વર્ષના કાર્યકાળ માટે અથવા 65 વર્ષની વય સુધી પદ ધરાવે છે, જે વહેલું હોય તે લાગુ પડે.

મુખ્ય સતર્કતા કમિશનર (CVC) કેન્દ્રીય સતર્કતા આયોગ અધિનિયમ, 2003 હેઠળ, પદ સંભાળવાની તારીખથી ચાર વર્ષના કાર્યકાળ માટે અથવા 65 વર્ષની વય સુધી પદ ધરાવે છે, જે વહેલું હોય તે લાગુ પડે.

ભારતના બંધારણના અનુચ્છેદ 316(3) અનુસાર, જાહેર સેવા આયોગ (UPSC અથવા SPSC) ના સભ્ય તરીકે પદ ધરાવતી વ્યક્તિ તેના કાર્યકાળની સમાપ્તિ પર તે ચોક્કસ પદ માટે ફરીથી નિમણૂક માટે અયોગ્ય રહેશે.

Explanation

વિધાન 1 ખોટું છે કારણ કે SAARC ચાર્ટરના અનુચ્છેદ I માં સ્પષ્ટપણે જણાવવામાં આવ્યું છે કે એસોસિએશનનો પ્રાથમિક ઉદ્દેશ્ય સમગ્ર એશિયા ખંડને બદલે દક્ષિણ એશિયાના લોકોના કલ્યાણને પ્રોત્સાહન આપવાનો છે.

વિધાન 3 ખોટું છે કારણ કે SAARC ચાર્ટર પર 8 ડિસેમ્બર, 1985 ના રોજ ઢાકા, બાંગ્લાદેશમાં યોજાયેલ ઉદ્ઘાટન સમિટ દરમિયાન હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા. રિપબ્લિક ઓફ ઈન્ડિયા વતી સહી કરનાર વડાપ્રધાન રાજીવ ગાંધી હતા, કારણ કે ઈન્દિરા ગાંધીનું ઓક્ટોબર 1984 માં અવસાન થયું હતું.

Explanation

સૂક્ષ્મ, લઘુ અને મધ્યમ ઉદ્યોગ મંત્રાલયની સ્થાપના 2007 માં અગાઉના લઘુ ઉદ્યોગ મંત્રાલય અને કૃષિ અને ગ્રામીણ ઉદ્યોગ મંત્રાલયને ભેળવીને કરવામાં આવી હતી. આનાથી ભારતમાં MSME ક્ષેત્રને પ્રોત્સાહન અને વિકાસ માટે વહીવટી માળખાને એકીકૃત કરવામાં આવ્યું.

સૂક્ષ્મ, લઘુ અને મધ્યમ ઉદ્યોગ વિકાસ અધિનિયમ, 2006 હેઠળ, ઉત્પાદન ક્ષેત્રમાં ઉદ્યોગોનું વર્ગીકરણ પ્લાન્ટ અને મશીનરીમાં તેમના રોકાણ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું. આ ક્ષેત્રમાં મધ્યમ ઉદ્યોગ માટે, રોકાણની મર્યાદા ₹5 કરોડથી વધુ પરંતુ ₹10 કરોડથી વધુ ન હોવાનું નિર્ધારિત કરવામાં આવ્યું હતું.

Explanation

ભારતનું રાષ્ટ્રીય આપત્તિ વ્યવસ્થાપન સત્તામંડળ (National Disaster Management Authority) આપત્તિ જોખમ ઘટાડવામાં સમુદાય-સ્તરની ક્ષમતા નિર્માણ, જાગૃતિ અને તૈયારીની નિર્ણાયક ભૂમિકા પર ભાર મૂકવા માટે "A Prepared Community is A Safe Community" (તૈયાર સમુદાય સુરક્ષિત સમુદાય છે) સૂત્રનો ઉપયોગ કરે છે. કારણ કે કોઈપણ કુદરતી કે માનવસર્જિત આપત્તિ દરમિયાન સ્થાનિક સમુદાયો હંમેશા પ્રથમ પ્રતિભાવકર્તા હોય છે, તેથી તેમને તાલીમ અને સંસાધનોથી સજ્જ કરવાથી તેમની સુરક્ષા સીધી રીતે વધે છે અને જાનહાનિ ઓછી થાય છે.

Explanation

ઉન્નત ભારત અભિયાન એ શિક્ષણ મંત્રાલય (પહેલા માનવ સંસાધન વિકાસ મંત્રાલય) નો એક મુખ્ય રાષ્ટ્રીય કાર્યક્રમ છે જે ઉચ્ચ શિક્ષણ સંસ્થાઓને ગ્રામીણ સમુદાયો સાથે જોડવા માટે રચાયેલ છે. આ યોજના હેઠળ, યુનિવર્સિટીઓ અને કોલેજો ગામોના સમૂહોને અપનાવે છે અને સ્થાનિક વિકાસના પડકારો માટે ટકાઉ ઉકેલો શોધવા માટે તેમના વ્યાવસાયિક અને તકનીકી જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરે છે. "શિક્ષિત ભારત - સ્વસ્થ ભારત - સ્વચ્છ ભારત - સ્વાવલંબી ભારત - સંપન્ન ભારત" ની ટેગલાઇન યોજનાના પાંચ મુખ્ય વિકાસલક્ષી સ્તંભોને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જે શિક્ષિત, સ્વસ્થ, સ્વચ્છ, આત્મનિર્ભર અને સમૃદ્ધ ગ્રામીણ ભારતનું નિર્માણ કરવાનું લક્ષ્ય રાખે છે.

Explanation

ભારતના બંધારણના અનુચ્છેદ 64 હેઠળ, કોઈપણ સમયગાળા દરમિયાન જ્યારે ઉપરાષ્ટ્રપતિ રાષ્ટ્રપતિ તરીકે કાર્ય કરે છે અથવા અનુચ્છેદ 65 હેઠળ રાષ્ટ્રપતિના કાર્યો કરે છે, ત્યારે તેઓ રાજ્ય પરિષદ (રાજ્યસભા) ના અધ્યક્ષની ફરજો બજાવતા નથી.

બંધારણ ભારતના ઉપરાષ્ટ્રપતિના પદ માટે તે ક્ષમતામાં કોઈ વિશિષ્ટ પગાર નિર્ધારિત કરતું નથી. ઉપરાષ્ટ્રપતિ રાજ્યસભાના પૂર્વ-અધિકારી અધ્યક્ષ તરીકે પગાર અને ભથ્થાં મેળવે છે.

બંધારણના અનુચ્છેદ 65 હેઠળ, જ્યારે ઉપરાષ્ટ્રપતિ રાષ્ટ્રપતિ તરીકે કાર્ય કરે છે અથવા રાષ્ટ્રપતિના કાર્યો કરે છે, ત્યારે તેઓ રાષ્ટ્રપતિની તમામ સત્તાઓ, રોગપ્રતિકારક શક્તિઓ અને વિશેષાધિકારોનો આનંદ માણે છે, જે આ વિશેષાધિકારોનો આનંદ માણશે નહીં તેવા નિવેદનને ખોટું ઠેરવે છે.

જ્યારે ઉપરાષ્ટ્રપતિની જગ્યા ખાલી પડે ત્યારે ઉપરાષ્ટ્રપતિની ફરજો કોણ બજાવશે તે અંગે ભારતીય બંધારણ મૌન છે. જ્યારે રાજ્યસભાના ઉપાધ્યક્ષ રાજ્યસભાના અધ્યક્ષની ફરજો બજાવી શકે છે, ત્યારે કાર્યકારી ઉપરાષ્ટ્રપતિ માટે કોઈ બંધારણીય જોગવાઈ નથી.

Explanation

કોઈપણ અપક્ષ ધારાસભ્યને તેમના ચૂંટણી પછી કોઈપણ રાજકીય પક્ષમાં જોડાવાથી ગૃહમાંથી ગેરલાયક ઠેરવવામાં આવે છે. આથી વિધાન 2 સાચું છે.

અપક્ષ સભ્ય કોઈપણ રાજકીય પક્ષને ટેકો આપવાનું પસંદ કરી શકે છે, જેમ કે વિશ્વાસ પ્રસ્તાવમાં સરકારની તરફેણમાં મતદાન કરવું અથવા બહારથી ગઠબંધનને ટેકો આપવો, પરંતુ તેણે ઔપચારિક રીતે કોઈપણ રાજકીય પક્ષમાં જોડાવું જોઈએ નહીં અથવા તેની સાથે જોડાવવું જોઈએ નહીં, કારણ કે આમ કરવાથી ગેરલાયકાત ઉભી થશે. આથી વિધાન 3 સાચું છે.

દસમી અનુસૂચિ હેઠળ, વિલીનીકરણ માટેના અપવાદમાં મૂળ રાજકીય પક્ષનું અન્ય રાજકીય પક્ષ સાથે વિલીનીકરણ જરૂરી છે, સાથે ધારાસભ્ય પક્ષના ઓછામાં ઓછા બે તૃતીયાંશ સભ્યોની સંમતિ હોય. જો વિધાનસભામાં રાજકીય પક્ષનો એકમાત્ર સભ્ય પોતાની જાતે અન્ય રાજકીય પક્ષમાં જોડાય, તો વિલીનીકરણનો અપવાદ મળતો નથી, અને તે ગેરલાયક ઠેરવવામાં આવશે. આથી વિધાન 4 સાચું છે.

ગૃહના નિયુક્ત સભ્યને જો તેઓ પોતાની બેઠક લીધાના પ્રથમ છ મહિનાની અંદર કોઈપણ રાજકીય પક્ષમાં જોડાય તો ગેરલાયક ઠેરવવામાં આવતા નથી; તેઓ ફક્ત છ મહિનાની અવધિ સમાપ્ત થયા પછી રાજકીય પક્ષમાં જોડાય તો જ ગેરલાયક ઠેરવવામાં આવે છે. આથી વિધાન 1 ખોટું છે.

Explanation

ભારતનું સર્વોચ્ચ ન્યાયાલય બંધારણીય વકીલો તરીકે ઓળખાતી કોઈ અધિકૃત શ્રેણી કે પદવીને માન્યતા આપતું નથી. સર્વોચ્ચ ન્યાયાલયના નિયમો હેઠળ, સર્વોચ્ચ અદાલત સમક્ષ કાયદાકીય પ્રેક્ટિસ ફક્ત ત્રણ નિયુક્ત શ્રેણીઓના પ્રેક્ટિશનરો સુધી કડક રીતે નિયંત્રિત અને મર્યાદિત છે: વરિષ્ઠ વકીલો, રેકોર્ડ પરના વકીલો અને અન્ય વકીલો. કારણ કે એડવોકેટ્સ એક્ટ, ૧૯૬૧ અથવા સર્વોચ્ચ ન્યાયાલયના નિયમો હેઠળ કોઈ વૈધાનિક કે નિયમનકારી માળખું નથી જે બંધારણીય વકીલોના અલગ વર્ગને વ્યાખ્યાયિત કરે કે સ્થાપિત કરે, તે વકીલોની ઔપચારિક શ્રેણી તરીકે અસ્તિત્વમાં નથી.

Explanation

મેન્ડમસ (Mandamus) રિટ એ સુપિરિયર કોર્ટ દ્વારા કોઈપણ સરકાર, અદાલત, કોર્પોરેશન અથવા જાહેર સત્તાવાળાઓને કાયદા હેઠળ કરવા અથવા ન કરવા માટે બંધાયેલા કોઈ ચોક્કસ કાર્ય કરવા અથવા ન કરવા માટેનો આદેશ સ્વરૂપે એક ન્યાયિક ઉપાય છે. તેનો હેતુ એ સુનિશ્ચિત કરવાનો છે કે જાહેર ફરજો નિભાવવામાં આવે, અને તેથી, તે ખાનગી વ્યક્તિ, ખાનગી સંસ્થા સામે અથવા ખાનગી કરાર લાગુ કરવા માટે જારી કરી શકાતું નથી.

પ્રોહિબિશન (Prohibition) રિટ એ ઉચ્ચ અદાલત દ્વારા નીચલી અદાલત, ટ્રિબ્યુનલ અથવા અર્ધ-ન્યાયિક સત્તાવાળાઓને તેમના અધિકારક્ષેત્રની બહાર જવાથી અથવા એવા અધિકારક્ષેત્રનો ઉપયોગ કરતા અટકાવવા માટે જારી કરાયેલ નિવારક રિટ છે જે તેમને કાયદેસર રીતે આપવામાં આવ્યું નથી. ભારતમાં, પ્રોહિબિશન રિટ ફક્ત ન્યાયિક અને અર્ધ-ન્યાયિક સંસ્થાઓ તરફ નિર્દેશિત છે, જે તેને વહીવટી સત્તાવાળાઓ, વૈધાનિક સંસ્થાઓ અથવા ખાનગી સંસ્થાઓ સામે અનુપલબ્ધ બનાવે છે.

Explanation

વિધાન 1 ખોટું છે કારણ કે ઘણા મૂળભૂત અધિકારો ફક્ત રાજ્યની મનસ્વી કાર્યવાહી સામે જ નહીં, પરંતુ ખાનગી વ્યક્તિઓ સામે પણ લાગુ કરી શકાય તેવા છે. ઉદાહરણ તરીકે, અનુચ્છેદ 17 હેઠળ અસ્પૃશ્યતા નાબૂદી અને અનુચ્છેદ 23 હેઠળ માનવ તસ્કરી અને વેઠ પ્રથા પર પ્રતિબંધ નાગરિકોને અન્ય ખાનગી નાગરિકોના કાર્યોથી સુરક્ષિત કરે છે. વિધાન 2 ખોટું છે કારણ કે તમામ મૂળભૂત અધિકારો ન્યાયિક છે અને કાયદાની અદાલતમાં કાયદેસર રીતે અમલ કરી શકાય તેવા છે. રાજ્યનીતિના માર્ગદર્શક સિદ્ધાંતોથી વિપરીત, જે બિન-ન્યાયિક છે, નાગરિકો જ્યારે તેમના કોઈપણ મૂળભૂત અધિકારોનું ઉલ્લંઘન થાય ત્યારે તેના અમલીકરણ માટે અનુચ્છેદ 32 હેઠળ સર્વોચ્ચ અદાલત અથવા અનુચ્છેદ 226 હેઠળ ઉચ્ચ અદાલતોમાં સીધી અરજી કરી શકે છે.

Explanation

અવિશ્વાસ પ્રસ્તાવ ફક્ત લોકસભા, જે સંસદનું નીચલું ગૃહ છે, તેમાં રજૂ કરી શકાય છે, ચર્ચા કરી શકાય છે અને તેના પર મતદાન કરી શકાય છે. ભારતના બંધારણના અનુચ્છેદ 88 મુજબ, દરેક મંત્રીને બંને ગૃહોની કાર્યવાહીમાં અથવા બંને ગૃહોની સંયુક્ત બેઠકમાં બોલવાનો અને ભાગ લેવાનો અધિકાર છે. જોકે, મંત્રી ફક્ત તે ગૃહમાં મત આપવા માટે હકદાર છે જેના તેઓ નોંધાયેલા સભ્ય છે. તેથી, જો વડાપ્રધાન રાજ્યસભા, જે ઉપલું ગૃહ છે, તેના સભ્ય હોય, તો તેમને લોકસભામાં મત આપવાનો અધિકાર નથી. લોકસભામાં અવિશ્વાસ પ્રસ્તાવ પર મતદાન થાય ત્યારે, વડાપ્રધાન પોતાના પક્ષમાં મત આપી શકશે નહીં.

Explanation

રાજ્યસભાના અધ્યક્ષ (ભારતના ઉપરાષ્ટ્રપતિ) સંસદના બંને ગૃહોની સંયુક્ત બેઠકની અધ્યક્ષતા કરી શકતા નથી. અનુચ્છેદ 118(4) અને કાર્યવાહીના સંબંધિત નિયમો અનુસાર, સંયુક્ત બેઠકની અધ્યક્ષતા લોકસભાના અધ્યક્ષ કરે છે, અથવા તેમની ગેરહાજરીમાં, લોકસભાના ઉપાધ્યક્ષ, અથવા જો તેઓ પણ ગેરહાજર હોય, તો રાજ્યસભાના ઉપાધ્યક્ષ કરે છે.

બંધારણના અનુચ્છેદ 92(2) હેઠળ, જ્યારે ઉપરાષ્ટ્રપતિને પદ પરથી દૂર કરવાનો ઠરાવ વિચારણા હેઠળ હોય, ત્યારે અધ્યક્ષ અધ્યક્ષતા કરતા નથી પરંતુ રાજ્યસભાની કાર્યવાહીમાં બોલવાનો અને ભાગ લેવાનો અધિકાર ધરાવે છે. જોકે, તેઓ તે કાર્યવાહી દરમિયાન ઠરાવ પર અથવા અન્ય કોઈ બાબત પર મત આપવા માટે હકદાર નથી.

Explanation

એડજર્નમેન્ટ સાઈન ડાઈ (Adjournment sine die), જે સંસદની બેઠકને અનિશ્ચિત સમય માટે સમાપ્ત કરે છે, તે ગૃહના અધ્યક્ષ અધિકારી, એટલે કે લોકસભામાં સ્પીકર અને રાજ્યસભામાં ચેરમેન દ્વારા કરવામાં આવે છે. ભારતના રાષ્ટ્રપતિ પાસે ગૃહને એડજર્ન (Adjourn) અથવા એડજર્નમેન્ટ સાઈન ડાઈ (Adjourn sine die) કરવાની સત્તા નથી; રાષ્ટ્રપતિની સત્તા ગૃહને બોલાવવા, સ્થગિત કરવા (prorogue) અને વિસર્જન કરવા સુધી મર્યાદિત છે.

Explanation

બંધારણના અનુચ્છેદ 368 હેઠળ, બંધારણીય સુધારા બિલને પસાર કરવા માટે સંસદના દરેક ગૃહમાં વિશેષ બહુમતીની જરૂર પડે છે, જે દરેક ગૃહની કુલ સભ્ય સંખ્યાની બહુમતી અને તે ગૃહના હાજર અને મતદાન કરનારા સભ્યોના ઓછામાં ઓછા બે તૃતીયાંશ સભ્યોની બહુમતી છે. બંને ગૃહો વચ્ચે કોઈ મતભેદ કે અસંમતિના કિસ્સામાં, સંસદનું સંયુક્ત સત્ર યોજવાની કોઈ જોગવાઈ નથી, જેનો અર્થ છે કે દરેક ગૃહ બિલને અલગથી પસાર કરવું આવશ્યક છે. વધુમાં, 1971 ના 24 માં બંધારણીય સુધારા અધિનિયમ દ્વારા ભારતના રાષ્ટ્રપતિ માટે બંધારણીય સુધારા બિલને મંજૂરી આપવી ફરજિયાત બનાવવામાં આવી હતી, જેનો અર્થ છે કે રાષ્ટ્રપતિ મંજૂરી રોકી શકતા નથી અથવા બિલને પુનર્વિચાર માટે સંસદમાં પાછું મોકલી શકતા નથી.

Explanation

ભારતના બંધારણનો અનુચ્છેદ ૨૬૫ ફરમાવે છે કે કાયદાના અધિકૃતતા સિવાય કોઈ કર લાદવામાં કે વસૂલવામાં આવશે નહીં. આનો અર્થ એ છે કે જે કર પહેલેથી જ અમલમાં છે તેના દરોમાં કોઈપણ ફેરફાર, વધારો કે ઘટાડો ફક્ત વહીવટી કાર્યવાહી દ્વારા કરી શકાતો નથી અને તેના માટે વૈધાનિક અધિકૃતતા જરૂરી છે. તેથી, હાલના કરના દરોમાં ફેરફાર કરવા માટે નાણાકીય ખરડો અથવા અન્ય કોઈ ચોક્કસ વૈધાનિક સુધારા અધિનિયમ ફરજિયાત છે.

Explanation

ભારતના બંધારણના અનુચ્છેદ 171(1) મુજબ, રાજ્યની વિધાનસભા પરિષદમાં સભ્યોની કુલ સંખ્યા તે રાજ્યની વિધાનસભાના કુલ સભ્યોની સંખ્યાના એક-તૃત્યાંશથી વધુ નહીં હોય, અને સભ્યોની કુલ સંખ્યા કોઈ પણ સંજોગોમાં 40 થી ઓછી નહીં હોય. વિધાન 1 ખોટું છે કારણ કે તે મહત્તમ અને લઘુત્તમ મર્યાદાઓને ઉલટાવી દે છે.

વધુમાં, અનુચ્છેદ 171(3)(e) સ્પષ્ટ કરે છે કે વિધાનસભા પરિષદના કુલ સભ્યોના એક-છઠ્ઠાશં સભ્યોની નિમણૂક રાજ્યપાલ દ્વારા કરવામાં આવે છે. રાજ્યપાલ આ નિમણૂકો સાહિત્ય, વિજ્ઞાન, કળા, સહકારી ચળવળ અને સમાજ સેવાના ક્ષેત્રમાં વિશેષ જ્ઞાન અથવા વ્યવહારુ અનુભવ ધરાવતા વ્યક્તિઓમાંથી, રાષ્ટ્રપતિની ભલામણ પર નહીં પરંતુ રાજ્ય મંત્રી પરિષદની સલાહ અને મદદથી કરે છે. તેથી, વિધાન 2 પણ ખોટું છે.

Explanation

ભારતના બંધારણના અનુચ્છેદ 329(a) હેઠળ, ચૂંટણી સંબંધિત બાબતોમાં અદાલતો દ્વારા દખલ કરવા પર પ્રતિબંધ છે. તે સ્પષ્ટપણે જણાવે છે કે અનુચ્છેદ 327 અથવા અનુચ્છેદ 328 હેઠળ કરવામાં આવેલ અથવા કરવામાં આવેલ હોવાનું જણાયેલ મતવિસ્તારોના સીમાંકન અથવા આવા મતવિસ્તારો માટે બેઠકોની ફાળવણી સંબંધિત કોઈપણ કાયદાની માન્યતા કોઈપણ અદાલતમાં પ્રશ્નમાં બોલાવી શકાશે નહીં. આ બંધારણીય જોગવાઈ ખાતરી આપે છે કે ચૂંટણી પ્રક્રિયા, જેમાં ચૂંટણી સીમાઓની તૈયારી અને અંતિમકરણ અને બેઠકોની ફાળવણીનો સમાવેશ થાય છે, તે કોઈપણ ન્યાયિક મુકદ્દમા દ્વારા વિલંબિત થયા વિના સરળતાથી અને નિશ્ચિત સમયપત્રકની અંદર પૂર્ણ થાય છે. આનો અર્થ એ છે કે મતવિસ્તારોનું સીમાંકન અને આ મતવિસ્તારો માટે બેઠકોની ફાળવણી બંને અદાલતોના કાર્યક્ષેત્રની બહાર રાખવામાં આવ્યા છે.

Explanation

જ્યારે ભારતના બંધારણના અનુચ્છેદ 356 હેઠળ રાજ્યમાં રાષ્ટ્રપતિ શાસન લાદવામાં આવે છે, ત્યારે મુખ્ય પ્રધાનની આગેવાની હેઠળની રાજ્ય મંત્રી પરિષદને રાષ્ટ્રપતિ દ્વારા બરતરફ કરવામાં આવે છે. આ જાહેરાતનું સીધું અને અનિવાર્ય પરિણામ છે.

જોકે, રાજ્ય વિધાનસભાનું અનિવાર્યપણે વિસર્જન થતું નથી; રાષ્ટ્રપતિ પાસે વિધાનસભાને સ્થગિત અવસ્થામાં રાખવાનો વિકલ્પ છે. પંચાયત અને નગરપાલિકાઓ જેવી સ્થાનિક સંસ્થાઓના વિસર્જનનો રાષ્ટ્રપતિ શાસનની જાહેરાત સાથે કોઈ સંબંધ નથી, કારણ કે આ સ્થાનિક સંસ્થાઓ તેમના સંબંધિત રાજ્ય કાયદા હેઠળ કાર્યરત રહે છે. તેથી, રાજ્ય વિધાનસભાનું વિસર્જન અને સ્થાનિક સંસ્થાઓનું વિસર્જન એ રાષ્ટ્રપતિ શાસન લાદવાના અનિવાર્ય પરિણામો નથી.

Explanation

ભારતના બંધારણના અનુચ્છેદ 343(1) હેઠળ, સંઘની સત્તાવાર ભાષા દેવનાગરી લિપિમાં લખાયેલ હિન્દી છે, જેમાં સંઘના સત્તાવાર હેતુઓ માટે ઉપયોગમાં લેવાતા અંકોનું સ્વરૂપ ભારતીય અંકોનું આંતરરાષ્ટ્રીય સ્વરૂપ છે. વધુમાં, અનુચ્છેદ 348(1) ફરજિયાત કરે છે કે સંસદ કાયદા દ્વારા અન્યથા જોગવાઈ કરે ત્યાં સુધી, સર્વોચ્ચ અદાલત અને દરેક ઉચ્ચ અદાલતમાં તમામ કાર્યવાહી અંગ્રેજી ભાષામાં હાથ ધરવામાં આવશે.

Explanation

ભારતના બંધારણનો અનુચ્છેદ 75(2) સ્પષ્ટપણે જણાવે છે કે મંત્રીઓ રાષ્ટ્રપતિની ખુશી દરમિયાન પદ પર રહેશે. આ વ્યક્તિગત જવાબદારીના સિદ્ધાંતનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જ્યાં દરેક મંત્રી બંધારણીય રીતે ભારતના રાષ્ટ્રપતિને જવાબદાર છે અને વડાપ્રધાનની સલાહ પર રાષ્ટ્રપતિ દ્વારા તેમને પદ પરથી દૂર કરી શકાય છે.

Explanation

ભારતના બંધારણના અનુચ્છેદ 116 હેઠળ, વોટ-ઓન-એકાઉન્ટ એ સંસદ દ્વારા પસાર કરાયેલ અગાઉથી મંજૂર કરાયેલ ગ્રાન્ટ છે જે સરકારને સંપૂર્ણ બજેટની ચર્ચા અને પસાર થાય ત્યાં સુધી, ટૂંકા ગાળા, સામાન્ય રીતે બે મહિના માટે, તેના આવશ્યક ખર્ચાઓને પહોંચી વળવા માટે ભારતના સંચિત ભંડોળમાંથી ભંડોળ ઉપાડવાની અધિકૃતતા આપે છે. તે ફક્ત બજેટના ખર્ચના પાસા સાથે સંબંધિત છે અને કરવેરા અથવા આવકમાં ફેરફાર કરતું નથી.

વચગાળાનું બજેટ એ ચૂંટણી વર્ષમાં બહાર જતી સરકાર દ્વારા રજૂ કરાયેલ સંપૂર્ણ નાણાકીય નિવેદન છે. તેમાં સંક્રમણ સમયગાળા માટે સરકારી આવક અને ખર્ચ બંનેના વિગતવાર અંદાજો શામેલ છે, જે આવનારી સરકારને પછીથી સંપૂર્ણ બજેટ રજૂ કરવાની મંજૂરી આપે છે. નિયમિત અને બહાર જતી બંને સરકારો સંસદીય સમયરેખા અને ચૂંટણીના સમયપત્રકના આધારે આ જોગવાઈઓનો ઉપયોગ કરે છે, જેનો અર્થ છે કે આ પદ્ધતિઓ સંભાળ રાખનારની સ્થિતિ દ્વારા પ્રતિબંધિત નથી.

Explanation

વિધાનો 1-3 સાચા છે: કલમ 279A(7) હેઠળ GST પરિષદની બેઠક માટે ગણપૂર્તિ કુલ સભ્યોના 50% છે; કલમ 279A(9) હેઠળ કેન્દ્ર પાસે 1/3 મતનું વજન છે અને રાજ્યો પાસે મળીને 2/3 મતનું વજન છે; અને નિર્ણયો માટે હાજર અને મતદાન કરનારા સભ્યોના વજનયુક્ત મતોના 3/4 થી ઓછા નહીં તેવા બહુમતીની જરૂર પડે છે. વિધાન 4 ખોટું છે કારણ કે રાજ્ય સરકાર દ્વારા નિયુક્ત કોઈપણ મંત્રી (ફરજિયાતપણે નાણાં મંત્રી નહીં) GST પરિષદની બેઠકોમાં તે રાજ્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરી શકે છે. તેથી ફક્ત વિધાનો 1, 2 અને 3 સાચા છે, જે વિકલ્પ C ને સાચો બનાવે છે.

Explanation

કેન્દ્રીય માહિતી પંચ (Central Information Commission) એ 2005 માં માહિતી અધિકાર અધિનિયમ, 2005 હેઠળ સ્થાપિત એક વૈધાનિક સંસ્થા છે. તે કર્મચારી અને તાલીમ વિભાગ (Department of Personnel and Training) ના વહીવટી નિયંત્રણ હેઠળ કાર્ય કરે છે, જે કર્મચારી, લોક ફરિયાદ અને પેન્શન મંત્રાલય હેઠળનો એક નોડલ વિભાગ છે. આ મંત્રાલય પંચના કાર્ય અને માહિતી અધિકાર અધિનિયમ, 2005 ના અમલીકરણ સંબંધિત વહીવટી, બજેટ અને નીતિગત બાબતોનું સંચાલન કરે છે.

Explanation

ભારતના બંધારણના અનુચ્છેદ ૩૬૧ હેઠળ, રાષ્ટ્રપતિ અને રાજ્યપાલ તેમની સત્તાવાર કૃત્યો માટે કાનૂની કાર્યવાહીથી વ્યક્તિગત મુક્તિનો આનંદ માણે છે. જોકે, આ વ્યક્તિગત મુક્તિ કોઈ વ્યક્તિને રાષ્ટ્રપતિ અથવા રાજ્યપાલ દ્વારા લેવાયેલા સત્તાવાર કૃત્યો અથવા નિર્ણયોની કાયદેસરતાને અદાલતમાં પડકારવાથી અટકાવતી નથી. રાજ્યના વડાના આવા કાર્યોને અનુચ્છેદ ૩૬૧(૧) ની જોગવાઈ હેઠળ, ભારત સરકાર અથવા સંબંધિત રાજ્ય સરકાર સામે યોગ્ય કાનૂની કાર્યવાહી કરીને પડકારી શકાય છે. રાજ્યના વડાની વ્યક્તિગત મુક્તિ તેમના સત્તાવાર કાર્યોને ન્યાયિક સમીક્ષાથી બચાવતી નથી.

Explanation

ભારતના બંધારણના અનુચ્છેદ 243D મુજબ, પંચાયતી રાજ સંસ્થાઓમાં અનુસૂચિત જાતિઓ અને અનુસૂચિત જનજાતિઓ માટે બેઠકોનું આરક્ષણ સમગ્ર રાજ્યમાં તેમની વસ્તીના કદને બદલે સંબંધિત પંચાયત વિસ્તારમાં તેમની વસ્તીના પ્રમાણ પર આધારિત છે. વસ્તીના કદ સાથેનો આ સીધો સંબંધ વિધાન 2 ને સાચું બનાવે છે.

વધુમાં, અનુચ્છેદ 243D(6) રાજ્ય વિધાનસભાને પછાત વર્ગોના લાભમાં બેઠકો અથવા અધ્યક્ષોની જગ્યાઓ માટે આરક્ષણની જોગવાઈઓ કરવાની વિવેકાધીન સત્તા આપે છે. અનુસૂચિત જાતિઓ અને અનુસૂચિત જનજાતિઓ માટેના આરક્ષણથી વિપરીત, પછાત વર્ગો માટેનું આરક્ષણ તેમની વસ્તીના કદના પ્રમાણમાં હોવું બંધારણીય રીતે ફરજિયાત નથી, જે વિધાન 3 ને સાચું બનાવે છે.

Explanation

સત્તાવાર GPSC માસ્ટર કી સ્પષ્ટપણે પ્રશ્ન 121 માટે વિકલ્પ (D) ને વર્તુળ કરે છે. કલમ 320(3)(c) સંઘ અથવા રાજ્ય હેઠળ સિવિલ ક્ષમતામાં સેવા આપતી વ્યક્તિઓને અસર કરતા શિસ્તભંગના બાબતો પર UPSC સલાહની જરૂર પડે છે, પરંતુ કલમ 320(3) ની જોગવાઈ રાષ્ટ્રપતિ (સંઘ માટે) અથવા રાજ્યપાલ (રાજ્ય માટે) ને, UPSC ની સલાહ સાથે, એવા બાબતોનો ઉલ્લેખ કરતા નિયમો બનાવવાની સત્તા આપે છે (જેમાં કલમ 335 હેઠળનો સમાવેશ થાય છે, જે સેવાઓમાં અનુસૂચિત જાતિ/જનજાતિ માટે અનામત સાથે સંબંધિત છે) જેમાં આયોગની સલાહ લેવી જરૂરી નથી અથવા વ્યવહારુ નથી. તેથી, "કલમ 335 ની જોગવાઈઓને અસર કેવી રીતે આપી શકાય તેની રીત" (વિકલ્પ D) અંગે UPSC ની ખાસ સલાહ લેવામાં આવતી નથી, જેને રાષ્ટ્રપતિ/રાજ્યપાલ નિયમન દ્વારા મુક્તિ આપી શકે છે. વિકલ્પ C એક સંભવિત ભ્રામક વિકલ્પ છે કારણ કે UPSC ની ભૂમિકા સંઘ-કેન્દ્રિત છે, પરંતુ છાપેલી કી D ને ચિહ્નિત કરે છે.

Explanation

પેન્શન ફંડ રેગ્યુલેટરી એન્ડ ડેવલપમેન્ટ ઓથોરિટી અધિનિયમ 2003 માં નહીં, પરંતુ 2013 માં ઘડવામાં આવ્યો હતો. જોકે ઓગસ્ટ 2003 માં ભારત સરકાર દ્વારા કાર્યકારી ઠરાવ દ્વારા કામચલાઉ પેન્શન ફંડ રેગ્યુલેટરી એન્ડ ડેવલપમેન્ટ ઓથોરિટીની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, પરંતુ કાયદેસર અધિનિયમ સપ્ટેમ્બર 2013 માં સંસદ દ્વારા પસાર કરવામાં આવ્યો હતો અને ત્યારબાદ ફેબ્રુઆરી 2014 માં સૂચિત કરવામાં આવ્યો હતો.

Explanation

બાળ મજૂરી (પ્રતિબંધ અને નિયમન) સુધારા અધિનિયમ, 2016, મૂળ 1986ના અધિનિયમમાં વ્યાપક સુધારા રજૂ કર્યા. તે 14 વર્ષથી ઓછી ઉંમરના બાળકોને તમામ વ્યવસાયો અને પ્રક્રિયાઓમાં રોજગારી આપવા પર સંપૂર્ણ પ્રતિબંધ મૂકે છે, જેમાં કુટુંબ દ્વારા સંચાલિત વ્યવસાયો (શાળા શિક્ષણને અસર કર્યા વિના) અથવા બાળ કલાકારો તરીકેના અપવાદો મર્યાદિત છે. તે 14 થી 18 વર્ષની વયના વ્યક્તિને કિશોર તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે અને ખાણકામ અને જ્વલનશીલ અથવા વિસ્ફોટક પદાર્થોના વ્યવહાર જેવા નિર્દિષ્ટ જોખમી વ્યવસાયો અને પ્રક્રિયાઓમાં તેમની રોજગારી પર પ્રતિબંધ મૂકે છે. આ અધિનિયમ માન્ય બિન-જોખમી વ્યવસાયો અને પ્રક્રિયાઓમાં કામ કરતા કિશોરોના કામકાજની સ્થિતિ, કામના કલાકો અને સલામતીનું પણ નિયમન કરે છે.

Explanation

રાજ્યસભાના સભ્યોની ચૂંટણી રાજ્યોની વિધાનસભાના ચૂંટાયેલા સભ્યો દ્વારા સિંગલ ટ્રાન્સફરેબલ વોટ દ્વારા પ્રમાણસર પ્રતિનિધિત્વની પદ્ધતિ અનુસાર કરવામાં આવે છે.

લોકસભાની મહત્તમ સભ્ય સંખ્યા 552 સભ્યો સુધી નિશ્ચિત કરવામાં આવી છે, જેમાં રાજ્યોના 530 પ્રતિનિધિઓ, કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશોના 20 પ્રતિનિધિઓ અને રાષ્ટ્રપતિ દ્વારા એંગ્લો-ઇન્ડિયન સમુદાયમાંથી 2 નામાંકિત સભ્યોનો સમાવેશ થાય છે.

61મા બંધારણીય સુધારા અધિનિયમ, 1988, એ લોકસભા અને રાજ્ય વિધાનસભા માટે મતદાનની ઉંમર 21 થી ઘટાડીને 18 વર્ષ કરવા માટે ભારતના બંધારણના અનુચ્છેદ 326 માં સુધારો કર્યો હતો.

Explanation

ભારતના બંધારણના અનુચ્છેદ 200 હેઠળ, રાજ્યપાલ રાજ્ય વિધાનસભા દ્વારા પસાર કરાયેલા અમુક પ્રકારના ખરડાઓને રાષ્ટ્રપતિના વિચારણા માટે અનામત રાખવા માટે સશક્ત છે. જો રાજ્ય વિધાનસભા દ્વારા પસાર કરાયેલ ખરડો રાજ્ય હાઈકોર્ટની સ્થિતિને જોખમમાં મૂકે તો આ અનામત ફરજિયાત છે.

અનુચ્છેદ 360 હેઠળ જાહેર કરાયેલી નાણાકીય કટોકટી દરમિયાન, રાષ્ટ્રપતિ રાજ્ય સરકારને નિર્દેશો જારી કરી શકે છે જેમાં રાજ્યની વિધાનસભા દ્વારા પસાર થયા પછી તમામ નાણાકીય ખરડાઓ અથવા અન્ય નાણાકીય ખરડાઓને રાષ્ટ્રપતિના વિચારણા માટે અનામત રાખવાની જરૂર પડે છે.

રાજ્યપાલ રાજ્યના ખરડાઓ પર રાષ્ટ્રપતિના કેન્દ્રીય ખરડાઓ પરના વીટો સમાન વીટો સત્તા ધરાવે છે. આમાં સંપૂર્ણ વીટોનો સમાવેશ થાય છે, જ્યાં રાજ્યપાલ વિધાનસભા દ્વારા પસાર કરાયેલ ખરડાને મંજૂરી આપવાનો ઇનકાર કરે છે, અને સ્થગિત વીટો, જ્યાં રાજ્યપાલ બિન-નાણાકીય ખરડાને પુનર્વિચારણા માટે રાજ્ય વિધાનસભાને પરત કરે છે.

Explanation

ભારતના બંધારણમાં નાણાકીય ખરડાઓને ત્રણ શ્રેણીઓમાં વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા છે: અનુચ્છેદ 110 હેઠળ નાણાં ખરડા, અનુચ્છેદ 117(1) હેઠળ નાણાકીય ખરડા (I), અને અનુચ્છેદ 117(3) હેઠળ નાણાકીય ખરડા (II).

જેમ કે નાણાં ખરડા નાણાકીય ખરડાઓની એક વિશિષ્ટ શ્રેણી છે, તેથી બધા નાણાં ખરડા નાણાકીય ખરડા હોય છે, પરંતુ બધા નાણાકીય ખરડા નાણાં ખરડા નથી હોતા.

નાણાકીય ખરડા (I) અને નાણાકીય ખરડા (II) બંને રાજ્યસભા દ્વારા સુધારી શકાય છે અથવા નકારી શકાય છે, જ્યારે નાણાં ખરડા, જેમાં રાજ્યસભા પાસે ખૂબ જ પ્રતિબંધિત સત્તાઓ હોય છે અને તેને નકારી કે સુધારી શકતી નથી.

જ્યારે નાણાકીય ખરડા (I) ફક્ત લોકસભામાં રજૂ કરી શકાય છે, ત્યારે નાણાકીય ખરડા (II), જે અનુચ્છેદ 110 માં ઉલ્લેખિત કોઈપણ બાબતને સમાવ્યા વિના, ભારતના સંચિત ભંડોળમાંથી ખર્ચ સાથે સંબંધિત છે, તે લોકસભા અથવા રાજ્યસભા બંનેમાંથી કોઈપણમાં રજૂ કરી શકાય છે.

Explanation

મૂળભૂત માળખાનો સિદ્ધાંત, જે ભારતીય સર્વોચ્ચ અદાલતે 1973ના ઐતિહાસિક કેશવાનંદ ભારતી કેસમાં ઘડ્યો હતો, તેમાં અનેક લક્ષણોનો સમાવેશ થાય છે જેને સંસદ દ્વારા સુધારી કે નાશ કરી શકાતા નથી.

ન્યાયિક સમીક્ષા આ માળખાનો એક મૂળભૂત પાસું છે, જે કેશવાનંદ ભારતી અને મિનર્વા મિલ્સ કેસોમાં સ્થાપિત થયું છે, જે બંધારણની સર્વોપરિતા સુનિશ્ચિત કરે છે અને ધારાસભ્ય તથા કારોબારી સત્તાઓ પર નિયંત્રણ રાખે છે.

બંધારણનું સંઘીય પાત્ર મૂળભૂત માળખાનો બીજો મુખ્ય ઘટક છે, જે એસ. આર. બોમાઈ વિ. યુનિયન ઓફ ઈન્ડિયા કેસમાં પ્રકાશિત થયું છે, જે સુનિશ્ચિત કરે છે કે કેન્દ્ર અને રાજ્યો વચ્ચે સત્તાનું બંધારણીય વિતરણ અકબંધ રહે.

મુક્ત અને નિષ્પક્ષ ચૂંટણીઓ ભારતીય લોકશાહીનો આધારસ્તંભ બનાવે છે અને 1975ના ઈન્દિરા નહેરુ ગાંધી વિ. રાજ નારાયણ કેસમાં સરકારના લોકશાહી સ્વરૂપને જાળવી રાખવા માટે મૂળભૂત માળખાના ભાગ રૂપે સ્પષ્ટપણે જાહેર કરવામાં આવી હતી.

Explanation

૧૯૭૮ ના ૪૪મા બંધારણીય સુધારા અધિનિયમ ભારતીય બંધારણમાં લોકશાહી સુરક્ષાને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે ઘડવામાં આવ્યો હતો. રાષ્ટ્રીય કટોકટીની જોગવાઈઓના દુરુપયોગને પ્રતિબંધિત કરવા માટે તેણે કલમ ૩૫૨ હેઠળ 'આંતરિક અશાંતિ' શબ્દને બદલે 'સશસ્ત્ર બળવો' શબ્દ બદલ્યો. તેણે એ ફરજિયાત જરૂરિયાત પણ રજૂ કરી કે રાષ્ટ્રપતિ ફક્ત કેબિનેટની લેખિત ભલામણ પ્રાપ્ત કર્યા પછી જ રાષ્ટ્રીય કટોકટી જાહેર કરી શકે છે. વધુમાં, તેણે મૂળભૂત અધિકારોની યાદીમાંથી સંપત્તિના અધિકારને દૂર કર્યો અને તેને કલમ ૩૦૦A હેઠળ કાનૂની અધિકાર તરીકે પુનઃવર્ગીકૃત કર્યો. સર્વોચ્ચ અદાલત અને ઉચ્ચ અદાલતોની ન્યાયિક સમીક્ષા અને રિટ અધિકારક્ષેત્રની પુનઃસ્થાપના ૧૯૭૭ ના ૪૩મા બંધારણીય સુધારા અધિનિયમ હેઠળ અગાઉ કરવામાં આવી હતી.

Explanation

ભારતના બંધારણના અનુચ્છેદ 243U(4) હેઠળ, મુદત પૂરી થાય તે પહેલાં વિસર્જિત થયેલી પંચાયતની જગ્યાએ રચાયેલી પંચાયત ફક્ત તે સમયગાળાના બાકીના ભાગ માટે જ ચાલુ રહેશે, જેના માટે વિસર્જિત થયેલી પંચાયત, જો તે વિસર્જિત ન થઈ હોત તો, ચાલુ રહી હોત. આ જોગવાઈ રાજ્યમાં સ્થાનિક સંસ્થાઓ માટે સુમેળભર્યા પાંચ વર્ષના ચૂંટણી ચક્રની જાળવણી સુનિશ્ચિત કરે છે.

Explanation

રાષ્ટ્રીય રાજધાની ક્ષેત્ર આયોજન બોર્ડ (NCRPB) એ ૧૯૮૫ ના રાષ્ટ્રીય રાજધાની ક્ષેત્ર આયોજન બોર્ડ અધિનિયમ, ૧૯૮૫ હેઠળ રચાયેલ એક વૈધાનિક સંસ્થા છે. તે શહેરી વિકાસ મંત્રાલય (અગાઉ શહેરી વિકાસ મંત્રાલય) ના વહીવટી નિયંત્રણ હેઠળ કાર્ય કરે છે. તેનાથી વિપરીત, પરમાણુ ઉર્જા વિભાગ, અવકાશ વિભાગ અને રાષ્ટ્રીય સુરક્ષા પરિષદ સીધા પ્રધાનમંત્રી કાર્યાલય (PMO) ના વહીવટી નિયંત્રણ અને દેખરેખ હેઠળ કાર્ય કરે છે.

Explanation

રાષ્ટ્રીય SC/ST હબ (NSSH) ની સ્થાપના ભારત સરકાર દ્વારા અનુસૂચિત જાતિ અને અનુસૂચિત જનજાતિના ઉદ્યોગસાહસિકોને વ્યાવસાયિક સહાય પૂરી પાડવા માટે કરવામાં આવી હતી. આ પહેલ સૂક્ષ્મ, લઘુ અને મધ્યમ ઉદ્યોગો (MSME) મંત્રાલય હેઠળ કાર્યરત છે અને મંત્રાલય હેઠળની જાહેર ક્ષેત્રની કંપની, નેશનલ સ્મોલ ઇન્ડસ્ટ્રીઝ કોર્પોરેશન (NSIC) દ્વારા અમલમાં મૂકવામાં આવી છે. આ હબ SC/ST ઉદ્યોગસાહસિકો માટે સક્ષમ ઇકોસિસ્ટમ બનાવવા માટે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યું છે જેથી તેઓ જાહેર પ્રાપ્તિ પ્રક્રિયાઓમાં અસરકારક રીતે ભાગ લઈ શકે, ખાસ કરીને તેમને સૂક્ષ્મ અને લઘુ ઉદ્યોગો માટે જાહેર પ્રાપ્તિ નીતિ દ્વારા ફરજિયાત 4% પ્રાપ્તિ લક્ષ્યાંક પૂરો કરવામાં મદદ કરી શકાય.

Explanation

સ્ટેટ્સ કમિટી, જે ભારતીય બંધારણના ઘડતર દરમિયાન રજવાડાઓ સાથે વાટાઘાટો માટે જવાબદાર હતી, તેના અધ્યક્ષ જવાહરલાલ નહેરુ હતા. જ્યારે સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલે રજવાડાઓના ભારતીય સંઘમાં એકીકરણમાં નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવી હતી, ત્યારે તેઓ આ વિશિષ્ટ બંધારણ સભા સમિતિના અધ્યક્ષ નહોતા. તેના બદલે, જવાહરલાલ નહેરુએ સ્ટેટ્સ કમિટી તેમજ યુનિયન પાવર્સ કમિટી અને યુનિયન કોન્સ્ટિટ્યુશન કમિટીનું નેતૃત્વ કર્યું હતું.

Explanation

બંધારણના અનુચ્છેદ ૧૪૩ હેઠળ, રાષ્ટ્રપતિ દ્વારા કરાયેલા સંદર્ભ પર સર્વોચ્ચ અદાલત દ્વારા આપવામાં આવેલો સલાહકારી અભિપ્રાય માત્ર સલાહકારી સ્વરૂપનો છે અને તે ન્યાયિક નિર્ણય નથી. આમ, તે રાષ્ટ્રપતિ કે સરકાર પર બંધનકર્તા નથી, જોકે તેનું ઊંચું સમજાવટભર્યું મૂલ્ય છે.

અનુચ્છેદ ૩૨ હેઠળ, સર્વોચ્ચ અદાલત ફક્ત મૂળભૂત અધિકારોના અમલીકરણ માટે રિટ જારી કરવા માટે સક્ષમ છે અને અન્ય કોઈપણ હેતુ માટે નહીં. તેનાથી વિપરીત, અનુચ્છેદ ૨૨૬ હેઠળના ઉચ્ચ ન્યાયાલયો મૂળભૂત અધિકારોના અમલીકરણ તેમજ અન્ય હેતુઓ માટે રિટ જારી કરી શકે છે.

રાષ્ટ્રપતિ જાહેર હિતના કોઈપણ સામાન્ય મુદ્દાને બદલે, અનુચ્છેદ ૧૪૩ હેઠળ કાયદાકીય અથવા જાહેર મહત્વના હકીકત સંબંધિત પ્રશ્ન સર્વોચ્ચ અદાલતમાં સંદર્ભિત કરી શકે છે.

Explanation

ભારતના બંધારણનો અનુચ્છેદ ૨૫૩ સંસદને અન્ય દેશો સાથેની કોઈપણ સંધિ, કરાર અથવા સંમેલનના અમલીકરણ માટે અથવા આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદો, સંગઠનો અથવા અન્ય સંસ્થાઓમાં લીધેલા કોઈપણ નિર્ણયના અમલીકરણ માટે ભારત માટે અથવા ભારતના કોઈપણ ભાગ માટે કાયદા બનાવવાની સત્તા આપે છે. આ વૈધાનિક સત્તા સંસદ દ્વારા કોઈપણ રાજ્યની સંમતિની જરૂર વગર ઉપયોગમાં લેવાય છે, ભલે વિષય રાજ્ય યાદી હેઠળ આવતો હોય. આ સુનિશ્ચિત કરે છે કે સંઘ સરકાર સંઘીય માળખા હેઠળ સત્તાના વિભાજન દ્વારા મર્યાદિત થયા વિના તેની આંતરરાષ્ટ્રીય જવાબદારીઓને અસરકારક રીતે પૂર્ણ કરી શકે છે.

Explanation

ભારતના બંધારણમાં અવિશ્વાસ પ્રસ્તાવનો કોઈ સીધો ઉલ્લેખ નથી. તેના બદલે, બંધારણના અનુચ્છેદ 75 માં ઉલ્લેખ છે કે મંત્રી પરિષદ સામૂહિક રીતે લોકસભા માટે જવાબદાર રહેશે. અવિશ્વાસ પ્રસ્તાવની પ્રક્રિયા લોકસભાના નિયમો અને કાર્યવાહીના નિયમ 198 દ્વારા સંચાલિત થાય છે.

કારણ કે મંત્રી પરિષદ બંધારણીય રીતે ફક્ત લોકસભા માટે જવાબદાર છે, અવિશ્વાસ પ્રસ્તાવ ફક્ત લોકસભામાં જ રજૂ કરી શકાય છે અને પસાર કરી શકાય છે. રાજ્યસભાને અવિશ્વાસ પ્રસ્તાવ દાખલ કરવાનો કે તેના પર મતદાન કરવાનો અધિકાર નથી.

Explanation

ભારતીય બંધારણનો અનુચ્છેદ 5, 26 જાન્યુઆરી 1950ના રોજ બંધારણના આરંભ સમયે નાગરિકતા માટે જોગવાઈ કરે છે. આ અનુચ્છેદ મુજબ, ભારતના પ્રદેશમાં જેનું અધિવાસ (domicile) હોય અને ત્રણ વૈકલ્પિક શરતોમાંથી કોઈપણ એકને પૂર્ણ કરતો હોય તે દરેક વ્યક્તિ ભારતનો નાગરિક બન્યો. આ શરતોમાં ભારતના પ્રદેશમાં જન્મ, માતા-પિતામાંથી કોઈ એકનો ભારતના પ્રદેશમાં જન્મ, અથવા બંધારણના આરંભ પહેલાં તરત જ પાંચ વર્ષથી ઓછો નહીં તેટલા સમયથી ભારતમાં સામાન્ય રીતે રહેઠાણનો સમાવેશ થાય છે. અધિવાસ (domicile) ઉપરાંત આમાંથી કોઈપણ કલમને સંતોષવાથી નાગરિકતા પ્રાપ્ત થતી હોવાથી, જણાવેલ તમામ જોગવાઈઓ અનુચ્છેદ 5 હેઠળ સાચી છે.

Explanation

ભારતીય બંધારણનો અનુચ્છેદ ૧૮ સમાનતાના લોકશાહી સિદ્ધાંતને જાળવવા માટે બિરુદના નાબૂદી માટે જોગવાઈઓ ધરાવે છે. કલમ ૧ સ્પષ્ટ કરે છે કે રાજ્ય કોઈપણ બિરુદ આપશે નહીં, ફક્ત લશ્કરી અથવા શૈક્ષણિક ભેદભાવ માટે અપવાદો સિવાય. કલમ ૨ ભારતના નાગરિકોને દેશ પ્રત્યેની તેમની વફાદારી જાળવવા માટે વિદેશી રાષ્ટ્રો પાસેથી કોઈપણ બિરુદ સ્વીકારતા અટકાવે છે. કલમ ૩ ભારતીય રાજ્ય હેઠળ નફા અથવા વિશ્વાસની પદ ધરાવતી બિન-નાગરિકોને ભારતના રાષ્ટ્રપતિની સ્પષ્ટ સંમતિ વિના વિદેશી રાજ્ય પાસેથી કોઈપણ બિરુદ સ્વીકારતા અટકાવે છે. એકસાથે, આ કલમો ખાતરી કરે છે કે ભારતમાં કૃત્રિમ વર્ગ ભેદભાવ બનાવવામાં આવતો નથી અથવા માન્ય રાખવામાં આવતો નથી.

Explanation

સુપ્રીમ કોર્ટના કેશવાનંદ ભારતી વિ. કેરળ રાજ્ય (1973) ના ઐતિહાસિક ચુકાદાએ મૂળભૂત માળખાનો સિદ્ધાંત સ્થાપિત કર્યો, જે અનુચ્છેદ 368 હેઠળ સંસદની સુધારા કરવાની સત્તાને મર્યાદિત કરે છે. કોર્ટે ઠરાવ્યું કે જ્યારે સંસદ પાસે બંધારણના કોઈપણ ભાગમાં સુધારો કરવાનો અધિકાર છે, ત્યારે તે તેના મૂળભૂત લક્ષણોને બદલી કે નાશ કરી શકતી નથી.

વધુમાં, બંધારણીય સુધારા વિધેયક સંસદના કોઈપણ ગૃહ (લોકસભા અથવા રાજ્યસભા) માં રજૂ કરી શકાય છે અને તેના માટે ભારતના રાષ્ટ્રપતિની પૂર્વ મંજૂરી કે ભલામણની જરૂર નથી. આના કારણે માત્ર પ્રથમ વિધાન સાચું છે.

Explanation

ભારતના બંધારણનો અનુચ્છેદ 30(1) ધર્મ કે ભાષાના આધારે તમામ લઘુમતીઓને તેમની પસંદગીની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ સ્થાપવા અને સંચાલિત કરવાનો અધિકાર આપે છે.

વડાપ્રધાનનો લઘુમતીઓના કલ્યાણ માટેનો નવો 15-પોઇન્ટ કાર્યક્રમ 2006 માં મુસ્લિમો, ખ્રિસ્તીઓ, શીખો, બૌદ્ધો, પારસીઓ અને જૈનો સહિત સૂચિત રાષ્ટ્રીય લઘુમતી સમુદાયોના કલ્યાણ અને વિકાસને સુનિશ્ચિત કરવા માટે શરૂ કરવામાં આવ્યો હતો. આ કાર્યક્રમ સુનિશ્ચિત કરે છે કે વિવિધ સરકારી પહેલ અને વિકાસ યોજનાઓના લાભ આ લઘુમતી સમુદાયો સુધી સમાન રીતે પહોંચે.

Explanation

ભારતના બંધારણના અનુચ્છેદ 263 હેઠળ, જો કોઈપણ સમયે રાષ્ટ્રપતિને એવું લાગે કે પરિષદની સ્થાપનાથી જાહેર હિતોની સેવા થશે, તો રાષ્ટ્રપતિ દ્વારા આદેશ દ્વારા આવી પરિષદની સ્થાપના કરવી કાયદેસર રહેશે. આનો અર્થ એ છે કે આંતર-રાજ્ય પરિષદની સ્થાપના જાહેર હિતની સેવા કરવા માટે રાષ્ટ્રપતિના આદેશ દ્વારા કરવામાં આવે છે.

વધુમાં, અનુચ્છેદ 263 રાષ્ટ્રપતિને પરિષદ દ્વારા કરવામાં આવનાર ફરજોના સ્વરૂપ તેમજ તેની સંસ્થા અને પ્રક્રિયાને વ્યાખ્યાયિત કરવાની સત્તા આપે છે. આમ, તેની ફરજોનું સ્વરૂપ સંસદને બદલે રાષ્ટ્રપતિ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે.

Explanation

જાહેર નીતિ ચક્રમાં સમસ્યાની ઓળખ, કાર્યસૂચિ નિર્ધારણ, નીતિ ઘડતર, નીતિ અમલીકરણ અને નીતિ મૂલ્યાંકન સહિત અનેક ક્રમિક તબક્કાઓનો સમાવેશ થાય છે. નીતિ ઘડતર ખાસ કરીને ઓળખાયેલી સમસ્યાઓનો સામનો કરવા માટે વ્યૂહાત્મક દરખાસ્તો અને વૈકલ્પિક કાર્યવાહીના ડિઝાઇન, ડ્રાફ્ટિંગ અને વિકાસ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. બીજી તરફ, નીતિ મૂલ્યાંકન એ એક પશ્ચાદવર્તી તબક્કો છે જે નીતિ અમલમાં મૂકાયા પછી જ થાય છે. તેનો પ્રાથમિક હેતુ હાલની નીતિના પરિણામો, અસરકારકતા અને અસરોનું મૂલ્યાંકન કરવાનો છે, જે તેને નીતિ ઘડતર પ્રક્રિયાના ઘટકને બદલે નીતિ ચક્રનો એક અલગ તબક્કો બનાવે છે.

Explanation

માહિતી ટેકનોલોજી (IT) અધિનિયમ, 2000 ભારતમાં ઇલેક્ટ્રોનિક વ્યવહારો, ઇલેક્ટ્રોનિક રેકોર્ડ્સ અને ડિજિટલ હસ્તાક્ષરો માટે જરૂરી કાનૂની માન્યતા પૂરી પાડે છે. ઇલેક્ટ્રોનિક સંચાર અને ફાઇલિંગ માટે માળખું સ્થાપિત કરીને, આ અધિનિયમે ડિજિટલ ગવર્નન્સની પ્રથાને કાયદેસર બનાવી છે.

આ કાયદાકીય વિકાસ વહીવટી સુધારાઓની કલ્પના કરવામાં એક સીમાચિહ્નરૂપ તરીકે કાર્ય કરે છે, જે જાહેર વહીવટને ધીમી, કાગળ-આધારિત કાર્યપ્રવાહમાંથી આધુનિક, ટેકનોલોજી-આધારિત ઇલેક્ટ્રોનિક સિસ્ટમ્સમાં પરિવર્તિત કરે છે.

વધુમાં, ડિજિટલ ગવર્નન્સ સીધી રીતે અમલદારશાહી લાલફીતાશાહી પર હુમલો કરે છે. વહીવટી પ્રક્રિયાઓને સુવ્યવસ્થિત કરીને, કાર્યપ્રવાહને સ્વચાલિત કરીને અને નાગરિકો અને જાહેર અધિકારીઓ વચ્ચેના સીધા ભૌતિક સંપર્કને ઘટાડીને, તે પ્રક્રિયાગત વિલંબને ઘટાડે છે અને જાહેર સેવાઓની ડિલિવરીમાં પારદર્શિતા અને કાર્યક્ષમતામાં નોંધપાત્ર વધારો કરે છે.

Explanation

માનવ અધિકાર એ મૂળભૂત, સહજ દાવાઓ છે જે તમામ માનવજાત પાસે હોય છે. આંતરરાષ્ટ્રીય માનવ અધિકાર માળખા હેઠળ, જેમ કે માનવ અધિકારોની સાર્વત્રિક ઘોષણા અને વિયેના ઘોષણા, માનવ અધિકારો અનેક મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે:

અવિભાજ્યતા એ સિદ્ધાંતનો ઉલ્લેખ કરે છે કે માનવ અધિકારો કોઈપણ સંજોગોમાં છીનવી શકાતા નથી, સોંપી શકાતા નથી અથવા સ્થાનાંતરિત કરી શકાતા નથી.

પરસ્પર નિર્ભરતાનો અર્થ એ છે કે વિવિધ માનવ અધિકારો ગાઢ રીતે જોડાયેલા છે અને પરસ્પર સહાયક છે, જેથી એક અધિકારની સિદ્ધિ ઘણીવાર અન્યના અમલીકરણ પર આધાર રાખે છે.

તેનાથી વિપરીત, માનવ અધિકારો વિભાજ્યતાને બદલે અવિભાજ્યતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જેનો અર્થ છે કે તેમને વિભાજિત કરી શકાતા નથી, પ્રાધાન્ય આપી શકાતા નથી અથવા વંશવેલાના અલગ ભાગો તરીકે ગણી શકાતા નથી. આમ, ફક્ત નિવેદનો I અને III માન્ય લક્ષણો રજૂ કરે છે.

Explanation

ભારતના બંધારણની ચોથી અનુસૂચિ રાજ્ય પરિષદ, જેને રાજ્યસભા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તેમાં વિવિધ રાજ્યો અને કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશો માટે બેઠકોની ફાળવણી પૂરી પાડે છે. અનુચ્છેદ 4(1) અને અનુચ્છેદ 80(2) અનુસાર, આ ફાળવણી સંસદના ઉપલા ગૃહમાં સંતુલિત પ્રતિનિધિત્વ સુનિશ્ચિત કરવા માટે દરેક રાજ્યની વસ્તી પર આધારિત છે.

Explanation

તેજસ્વીની પ્રોજેક્ટ કિશોરીઓ અને યુવાન મહિલાઓ (AGYW) ના સામાજિક-આર્થિક સશક્તિકરણ માટે શરૂ કરાયેલ એક સમર્પિત પહેલ છે. ઔપચારિક રીતે તેજસ્વીની: કિશોરીઓ અને યુવાન મહિલાઓનો સામાજિક-આર્થિક સશક્તિકરણ પ્રોજેક્ટ તરીકે ઓળખાય છે, તેને વિશ્વ બેંકની નાણાકીય સહાયથી રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો.

આ પ્રોજેક્ટ ખાસ કરીને 14 થી 24 વર્ષની વયજૂથની કિશોરીઓ અને યુવાન મહિલાઓને લક્ષ્યાંક બનાવે છે. તેના પ્રાથમિક ઉદ્દેશ્યો તેમને મૂળભૂત જીવન કૌશલ્યો પ્રાપ્ત કરવામાં, માધ્યમિક શિક્ષણ પૂર્ણ કરવામાં અને તેમની આર્થિક સ્વતંત્રતા અને એકંદર સુખાકારીને વધારવા માટે બજાર-આધારિત વ્યવસાયિક અને વ્યવસાયિક કૌશલ્ય તાલીમ મેળવવામાં મદદ કરવાનો છે.

Explanation

ભારતના બંધારણના અનુચ્છેદ ૧૦૮ હેઠળ, રાષ્ટ્રપતિ દ્વારા સામાન્ય ખરડા અથવા નાણાકીય ખરડા પરના મતભેદને ઉકેલવા માટે સંસદના બંને ગૃહોની સંયુક્ત બેઠક બોલાવી શકાય છે. આ પદ્ધતિ નાણાં ખરડાઓને લાગુ પડતી નથી, કારણ કે રાજ્યસભા પાસે મર્યાદિત સત્તાઓ છે અને લોકસભા પાસે સર્વોપરી સત્તા છે, જેનો અર્થ છે કે કોઈ મતભેદ ઊભો થઈ શકે નહીં. તેવી જ રીતે, અનુચ્છેદ ૩૬૮ હેઠળ બંધારણ સુધારણા ખરડો સંસદના દરેક ગૃહ દ્વારા અલગથી વિશેષ બહુમતીથી પસાર થવો જોઈએ, જે બંને ગૃહો વચ્ચેના કોઈપણ મતભેદને ઉકેલવા માટે સંયુક્ત બેઠકની જોગવાઈને સ્પષ્ટપણે બાકાત રાખે છે.

Explanation

કે.એસ. પુટ્ટાસ્વામી વિ. યુનિયન ઓફ ઇન્ડિયા (૨૦૧૭) માં સર્વોચ્ચ અદાલતના ઐતિહાસિક નવ-ન્યાયાધીશોની બેન્ચના નિર્ણયે ભારતીય બંધારણના અનુચ્છેદ ૨૧ હેઠળ જીવન અને વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતાના અધિકારના અભિન્ન અંગ તરીકે ગોપનીયતાના અધિકારની જાહેરાત કરી હતી.

આ ઐતિહાસિક ચુકાદાએ IPC કલમ ૩૭૭ ને સીધી અસર કરી કારણ કે અદાલતે ઠરાવ્યું હતું કે જાતીય અભિગમ એ ગોપનીયતા, ગૌરવ અને શારીરિક સ્વાયત્તતાનું આવશ્યક લક્ષણ છે. બેન્ચે સ્પષ્ટપણે અવલોકન કર્યું હતું કે ગોપનીયતાનું રક્ષણ જાતીય અભિગમ સુધી વિસ્તરે છે, જે સહમતિથી સમાન-લિંગ કૃત્યોના અપરાધિકરણનો માર્ગ મોકળો કરે છે.

વધુમાં, ગોપનીયતાના અધિકારની માન્યતાએ ઇચ્છામૃત્યુના કાનૂની લેન્ડસ્કેપને અસર કરી. અદાલતે ભાર મૂક્યો હતો કે ગોપનીયતાના અધિકારમાં અંગત પસંદગીઓ અને શારીરિક અખંડિતતાનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં ટર્મિનલ બીમારી ધરાવતા દર્દીને અનિચ્છનીય તબીબી સારવારનો ઇનકાર કરીને તેમના ગૌરવને સુરક્ષિત કરવાનો અધિકાર શામેલ છે. ગોપનીયતા, સ્વાયત્તતા અને ગૌરવ વચ્ચેનો આ દાર્શનિક સંબંધ સીધો જ કોમન કોઝ વિ. યુનિયન ઓફ ઇન્ડિયા ચુકાદામાં માર્ચ ૨૦૧૮ માં નિષ્ક્રિય ઇચ્છામૃત્યુ અને લિવિંગ વીલની ન્યાયિક માન્યતાને પ્રભાવિત કરે છે.

Explanation

ભારતીય શાસન અધિનિયમ ૧૮૫૮, જે ૧૮૫૭ ના બળવાના અનુસંધાનમાં ઘડવામાં આવ્યો હતો, તેણે ભારતનું શાસન ઈસ્ટ ઈન્ડિયા કંપની પાસેથી સીધું જ બ્રિટિશ તાજને સ્થાનાંતરિત કર્યું. આ અધિનિયમની એક મુખ્ય વિશેષતા નિયંત્રણ બોર્ડ અને નિયામક મંડળનું નાબૂદી હતી, જેનાથી ૧૭૮૪ ના પિટ્સ ઈન્ડિયા એક્ટથી અમલમાં આવેલી દ્વિ-શાસન પ્રણાલીનો સંપૂર્ણ અંત આવ્યો. તેના બદલે, ભારતના રાજ્ય સચિવ (Secretary of State for India) નામનું એક નવું પદ બનાવવામાં આવ્યું, જેમને પંદર સભ્યોની કાઉન્સિલ ઓફ ઈન્ડિયાની સહાયથી ભારતીય વહીવટ પર સંપૂર્ણ સત્તા અને નિયંત્રણ આપવામાં આવ્યું.

Explanation

વૈધાનિક સંસ્થાઓ બિન-બંધારણીય સંસ્થાઓ છે જે સંસદ અથવા રાજ્ય વિધાનમંડળ દ્વારા પસાર કરાયેલા અધિનિયમ દ્વારા સ્થાપિત થાય છે. કારણ કે આ સંસ્થાઓ કાયદા દ્વારા બનાવવામાં આવે છે, જેને વૈધાનિક (statute) તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તેઓ સંબંધિત વૈધાનિક સંસ્થા દ્વારા પસાર કરાયેલા ચોક્કસ કાયદામાંથી તેમની શક્તિ, કાર્યો અને ફરજો સીધી મેળવે છે. સંઘીય સંસદ અને રાજ્ય વિધાનમંડળો બંને પાસે તેમના સંબંધિત વૈધાનિક ક્ષેત્રો હેઠળ આવા કાયદા પસાર કરવાની બંધારણીય સત્તા છે, જે નિયમનકારી, વહીવટી અથવા વિશેષ જાહેર કાર્યોને સંભાળવા માટે વૈધાનિક સત્તાવાળાઓની રચના સક્ષમ બનાવે છે.

Explanation

ભારતીય બંધારણના અનુચ્છેદ 371(2) હેઠળ, ભારતના રાષ્ટ્રપતિ મહારાષ્ટ્ર અને ગુજરાતના રાજ્યપાલો માટે અલગ વિકાસ બોર્ડની સ્થાપના માટે કોઈ વિશેષ જવાબદારીઓ માટે આદેશ દ્વારા જોગવાઈ કરવા માટે સશક્ત છે. આ વિકાસ બોર્ડ વિદર્ભ, મરાઠવાડા અને મહારાષ્ટ્રના બાકીના ભાગો તેમજ સૌરાષ્ટ્ર, કચ્છ અને ગુજરાતના બાકીના ભાગો માટે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા છે.

વિધાન 1 અને વિધાન 2 સાચા છે કારણ કે અનુચ્છેદ 371 સ્પષ્ટપણે મહારાષ્ટ્ર અને ગુજરાત માટે આ વિકાસ બોર્ડની રચના માટે જોગવાઈ કરે છે.

વિધાન 3 ખોટું છે કારણ કે બંધારણ આ આદેશો જારી કરવાની અને રાજ્યપાલોને આ વિશેષ જવાબદારીઓ સોંપવાની સત્તા ભારતના રાષ્ટ્રપતિને આપે છે, વડાપ્રધાનને નહીં.

Explanation

601 થી 800 સુધીની સંખ્યાઓની શ્રેણીમાં અંક 7 ની ઘટનાઓની ગણતરી કરવા માટે તેને ત્રણ ભાગોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે.

601 થી 699 ની શ્રેણીમાં: એકમ સ્થાન પર અંક 7 10 વખત દેખાય છે, સંખ્યાઓ 607, 617, 627, 637, 647, 657, 667, 677, 687, અને 697 માં. દશક સ્થાન પર અંક 7 10 વખત દેખાય છે, સંખ્યાઓ 670, 671, 672, 673, 674, 675, 676, 677, 678, અને 679 માં. આમ કુલ 10 + 10 = 20 દેખાવ થાય છે.

700 થી 799 ની શ્રેણીમાં: આ 100 સંખ્યાઓમાંથી દરેક સંખ્યામાં સોમ સ્થાન પર અંક 7 દેખાય છે, જે 100 દેખાવમાં ફાળો આપે છે. દશક સ્થાન પર અંક 7 10 વખત દેખાય છે, સંખ્યાઓ 770 થી 779 માં. એકમ સ્થાન પર અંક 7 10 વખત દેખાય છે, સંખ્યાઓ 707, 717, ..., 797 માં. આમ કુલ 100 + 10 + 10 = 120 દેખાવ થાય છે.

સંખ્યા 800 માટે, અંક 7 દેખાતો નથી.

બધા ભાગોમાંથી થયેલા દેખાવોનો સરવાળો કરતાં અંક 7 ના કુલ 20 + 120 = 140 દેખાવ થાય છે.

Explanation

બાજુની લંબાઈ 'a' વાળા સમબાજુ ત્રિકોણ માટે, પરિવૃત્તની ત્રિજ્યા (R) R = a / √3 દ્વારા આપવામાં આવે છે, અને અંતર્વૃત્તની ત્રિજ્યા (r) r = a / (2√3) દ્વારા આપવામાં આવે છે.

વર્તુળનું ક્ષેત્રફળ πr² સૂત્રનો ઉપયોગ કરીને ગણવામાં આવે છે. તેથી, પરિવૃત્ત અને અંતર્વૃત્તના ક્ષેત્રફળનો ગુણોત્તર તેમની ત્રિજ્યાઓના ગુણોત્તરનો વર્ગ છે:

ક્ષેત્રફળ ગુણોત્તર = R² / r² = (a / √3)² / (a / (2√3))² = (a² / 3) / (a² / 12) = 12 / 3 = 4 / 1 = 4:1

આ 4:1 નો ગુણોત્તર આપે છે, જે d ને અનુરૂપ છે.

Explanation

બે સુરેખ સમીકરણો a₁x + b₁y = c₁ અને a₂x + b₂y = c₂ ના સ્વરૂપ માટે, જ્યારે રેખાઓ સમાંતર હોય ત્યારે સિસ્ટમનો કોઈ ઉકેલ નથી, જે નીચેની શરતને અનુરૂપ છે: a₁/a₂ = b₁/b₂ ≠ c₁/c₂

આપેલા સમીકરણોને પ્રમાણભૂત સ્વરૂપમાં ફરીથી લખતાં: પ્રથમ સમીકરણ: x + y = 3 અહીં, a₁ = 1, b₁ = 1, અને c₁ = 3.

બીજું સમીકરણ: 3x + 3y = -15 અહીં, a₂ = 3, b₂ = 3, અને c₂ = -15.

ગુણાંકોના ગુણોત્તરની સરખામણી કરતાં: a₁/a₂ = 1/3 b₁/b₂ = 1/3 c₁/c₂ = 3/-15 = -1/5

કારણ કે 1/3 = 1/3 ≠ -1/5, શરત a₁/a₂ = b₁/b₂ ≠ c₁/c₂ સંતોષાય છે. રેખાઓ સમાંતર છે અને તેમનો કોઈ છેદન બિંદુ નથી.

Explanation

કારણ કે ત્રણ વાહનો (મારુતિ, હ્યુન્ડાઈ અને ટોયોટા) માં સાત વ્યવસાયિકો મુસાફરી કરી રહ્યા છે અને દરેક વાહનમાં ફક્ત એક જ વ્યક્તિ પુરુષ છે, તેથી જૂથમાં કુલ ત્રણ પુરુષો છે.

આપેલા સંકેતો પરથી, આપણે લિંગ અને વાહન સોંપણી નક્કી કરી શકીએ છીએ: મારુતિમાં બરાબર બે મુસાફરો છે: B (પુરુષ, એન્જિનિયર) અને G (મહિલા, શિક્ષક). D એક પુરુષ ડોક્ટર છે. બાકીનો પુરુષ E હોવો જોઈએ (કારણ કે C એક મહિલા ડોક્ટર છે, અને A અને F બહેનોની જોડી છે). આમ, ત્રણ પુરુષો B, D અને E છે. કારણ કે A અને F હ્યુન્ડાઈમાં સાથે મુસાફરી કરે છે, અને C તેમની સાથે મુસાફરી કરી શકતી નથી, C (મહિલા ડોક્ટર) ટોયોટામાં મુસાફરી કરે છે. હ્યુન્ડાઈમાં A, F અને એક પુરુષ હોવો જોઈએ. ટોયોટામાં C અને અન્ય પુરુષ હોવો જોઈએ. સાત વ્યક્તિઓના વ્યવસાય 2 ડોક્ટર (C, D), 2 એન્જિનિયર અને 3 શિક્ષક છે. કારણ કે C અને D બે ડોક્ટર છે, બાકીના પાંચ વ્યક્તિઓ (A, B, E, F, G) એન્જિનિયર અને શિક્ષક હોવા જોઈએ. ખાસ કરીને, 2 એન્જિનિયર અને 3 શિક્ષક છે. આપણે જાણીએ છીએ કે B એક એન્જિનિયર છે અને G એક શિક્ષક છે. કારણ કે A એન્જિનિયર નથી, A એક શિક્ષક હોવો જોઈએ. આ એક એન્જિનિયર અને એક શિક્ષકને E અને F વચ્ચે વહેંચવા માટે છોડી દે છે. A અને F હ્યુન્ડાઈમાં સાથે મુસાફરી કરે છે. કારણ કે સમાન વ્યવસાય ધરાવતા લોકો એક જ વાહનમાં મુસાફરી કરી શકતા નથી, F શિક્ષક હોઈ શકે નહીં (કારણ કે A પહેલેથી જ હ્યુન્ડાઈમાં શિક્ષક છે).

તેથી, F એક એન્જિનિયર હોવો જોઈએ.

Explanation

આપેલી શરતો પરથી, B એક પુરુષ એન્જિનિયર છે જે ફક્ત G, એક શિક્ષક સાથે મારુતિમાં મુસાફરી કરે છે. આનો અર્થ એ છે કે મારુતિ ફક્ત બે લોકો, B અને G દ્વારા સંપૂર્ણપણે ભરાયેલ છે.

વધુમાં, A અને F બહેનો છે જે હંમેશા સાથે મુસાફરી કરે છે, અને A હ્યુન્ડાઈમાં મુસાફરી કરતી હોવાથી, F પણ હ્યુન્ડાઈમાં મુસાફરી કરતી હોવી જોઈએ.

આપણને આપવામાં આવ્યું છે કે C એક મહિલા ડોક્ટર છે જે A અને F સાથે મુસાફરી કરતી નથી. A અને F હ્યુન્ડાઈમાં હોવાથી, C હ્યુન્ડાઈમાં મુસાફરી કરી શકતી નથી. મારુતિ પહેલેથી જ ફક્ત B અને G દ્વારા ભરાયેલ હોવાથી, C મારુતિમાં પણ મુસાફરી કરી શકતી નથી. આમ, C એ ટોયોટામાં મુસાફરી કરવી જોઈએ.

Explanation

બધા વ્યક્તિઓના વ્યવસાય નક્કી કરવા માટે, આપણે આપેલી શરતોનું વ્યવસ્થિત રીતે વિશ્લેષણ કરી શકીએ છીએ અને તેમને ત્રણ વાહનો (મારુતિ, હ્યુન્ડાઈ અને ટોયોટા) માં વિતરિત કરી શકીએ છીએ.

નિયમો પરથી, આપણે જાણીએ છીએ કે 7 વ્યાવસાયિકો છે: 2 એન્જિનિયર, 2 ડોક્ટર અને 3 શિક્ષક. ત્રણ વાહનો હોવાથી અને સમાન વ્યવસાયના બે લોકો એક જ વાહનમાં મુસાફરી કરી શકતા નથી, તેથી દરેક વાહનમાં બરાબર એક શિક્ષક હોવો જોઈએ.

વિધાન 2 પરથી: મારુતિમાં બરાબર બે મુસાફરો છે: B (પુરુષ, એન્જિનિયર) અને G (મહિલા, શિક્ષક). મારુતિ ભરેલું હોવાથી, G મારુતિમાં શિક્ષક છે.

વિધાન 1 અને 5 પરથી: A અને F હ્યુન્ડાઈમાં સાથે મુસાફરી કરે છે. C (મહિલા, ડોક્ટર) તેમની સાથે મુસાફરી કરતી નથી, તેથી C એ ટોયોટામાં મુસાફરી કરવી જોઈએ.

વિધાન 3 અને 4 પરથી: D એક પુરુષ ડોક્ટર છે. C ટોયોટામાં ડોક્ટર હોવાથી, D ટોયોટામાં મુસાફરી કરી શકતો નથી. D એ હ્યુન્ડાઈમાં મુસાફરી કરવી જોઈએ. તેથી: હ્યુન્ડાઈના મુસાફરો: A (મહિલા), F (મહિલા), અને D (પુરુષ, ડોક્ટર). ટોયોટાના મુસાફરો: C (મહિલા, ડોક્ટર) અને બાકી રહેલા વ્યાવસાયિક E, જે વાહનમાં એક પુરુષની શરત સંતોષવા માટે પુરુષ હોવા જોઈએ.

વ્યવસાયોની ઓળખ: આપણે બરાબર બે ડોક્ટર (C અને D) ધરાવતા હોવાથી, અન્ય કોઈ ડોક્ટર હોઈ શકે નહીં. A હ્યુન્ડાઈમાં છે અને એન્જિનિયર નથી (વિધાન 5), જેનો અર્થ છે કે A શિક્ષક હોવો જોઈએ. A (શિક્ષક) હ્યુન્ડાઈમાં હોવાથી, F (જે હ્યુન્ડાઈમાં છે) શિક્ષક હોઈ શકે નહીં. આમ, F બીજો એન્જિનિયર હોવો જોઈએ. ત્રણ વાહનો પૈકી દરેક વાહનમાં એક શિક્ષક હોવો જોઈએ: મારુતિમાં G (શિક્ષક) છે. હ્યુન્ડાઈમાં A (શિક્ષક) છે. ટોયોટામાં E શિક્ષક હોવો જોઈએ.

આમ, ત્રણ શિક્ષકો E, G અને A છે.

Explanation

મુસાફરો, તેમના લિંગ, વ્યવસાયો અને વાહનો નક્કી કરવા માટે, આપણે સંકેતોનું પગલું-દર-પગલું વિશ્લેષણ કરી શકીએ છીએ:

આપણી પાસે ત્રણ વાહનો (મારુતિ, હ્યુન્ડાઈ, ટોયોટા) માં મુસાફરી કરતા સાત વ્યાવસાયિકો (A, B, C, D, E, F, G) છે. દરેક વાહનમાં બરાબર એક પુરુષ મુસાફર છે, જેનો અર્થ છે કે કુલ ત્રણ પુરુષો અને ચાર સ્ત્રીઓ છે. વ્યવસાયોમાં બે એન્જિનિયર, બે ડોક્ટર અને ત્રણ શિક્ષકનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં સમાન વ્યવસાય ધરાવતા બે લોકો એક જ વાહનમાં મુસાફરી કરતા નથી.

પ્રથમ, B એક પુરુષ એન્જિનિયર છે જે મારુતિમાં ફક્ત G (એક શિક્ષક) સાથે મુસાફરી કરે છે. કારણ કે પ્રતિ વાહન ફક્ત એક જ પુરુષ છે અને મારુતિ બે લોકો સાથે ભરેલી છે, G એક મહિલા શિક્ષક હોવી જોઈએ.

બીજું, C એક મહિલા ડોક્ટર છે. તે A અને F સાથે મુસાફરી કરી શકતી નથી, જે બહેનો છે (બંને સ્ત્રીઓ) અને હંમેશા સાથે મુસાફરી કરે છે. કારણ કે મારુતિ ભરેલી છે, A અને F એ હ્યુન્ડાઈમાં મુસાફરી કરવી જોઈએ. આનાથી C ટોયોટામાં મુસાફરી કરવા માટે બાકી રહે છે.

ત્રીજું, D એક પુરુષ ડોક્ટર છે. કારણ કે C પણ ડોક્ટર છે (ટોયોટામાં), અને સમાન વ્યવસાય ધરાવતા લોકો એક જ વાહનમાં મુસાફરી કરી શકતા નથી, D એ હ્યુન્ડાઈમાં મુસાફરી કરવી જોઈએ.

મારુતિ ભરેલી (B, G) અને હ્યુન્ડાઈમાં A, F, અને D હોવાથી, બાકીના વ્યાવસાયિકો C અને E એ ટોયોટામાં મુસાફરી કરવી જોઈએ.

લિંગ શોધવા માટે: આપણે જાણીએ છીએ કે B અને D પુરુષો છે, અને A, C, F, અને G સ્ત્રીઓ છે. કારણ કે ત્રણ પુરુષો અને ત્રણ વાહનો છે (દરેકમાં એક પુરુષ), E એ ત્રીજો પુરુષ હોવો જોઈએ, અને તે ટોયોટામાં મુસાફરી કરે છે.

વ્યવસાયો શોધવા માટે: દરેક વાહનમાં દરેક વ્યવસાયમાંથી વધુમાં વધુ એક હોવો જોઈએ. હ્યુન્ડાઈમાં, આપણી પાસે D (ડોક્ટર), A, અને F છે. કારણ કે A એન્જિનિયર નથી (સંકેત 5) અને ડોક્ટર હોઈ શકે નહીં, A એ શિક્ષક હોવો જોઈએ. આનાથી F એન્જિનિયર બને છે. ટોયોટામાં, આપણી પાસે C (ડોક્ટર) અને E છે. કારણ કે કુલ ત્રણ શિક્ષકો હોવા જોઈએ (દરેક વાહનમાં એક) અને G એ મારુતિમાં શિક્ષક છે જ્યારે A એ હ્યુન્ડાઈમાં શિક્ષક છે, ટોયોટામાં શિક્ષક E હોવો જોઈએ.

આમ, E એક પુરુષ શિક્ષક છે જે ટોયોટામાં મુસાફરી કરે છે.

Explanation

આપેલી માહિતીના સંકેતોનું વિશ્લેષણ કરીને, આપણે સાત વ્યાવસાયિકોમાંથી દરેકનું વાહન, લિંગ અને વ્યવસાય નક્કી કરી શકીએ છીએ:

મારુતિમાં બરાબર બે મુસાફરો છે: B (પુરુષ એન્જિનિયર) અને G (મહિલા શિક્ષક), જેમ કે કલમ 2 માં આપેલ છે.

જેમ કે A અને F બહેનો છે (બંને મહિલાઓ), તેઓ હંમેશા સાથે મુસાફરી કરે છે. જેમ કે A હ્યુન્ડાઈમાં મુસાફરી કરે છે, F પણ હ્યુન્ડાઈમાં મુસાફરી કરે છે.

C એક મહિલા ડોક્ટર છે જે A અને F સાથે મુસાફરી કરતી નથી, અને જેમ કે મારુતિમાં ફક્ત B અને G છે, C એ ટોયોટામાં મુસાફરી કરવી જોઈએ.

જેમ કે દરેક વાહનમાં બરાબર એક પુરુષ છે, અને આપણી પાસે 4 મહિલાઓ (A, F, C, G) અને 3 પુરુષો (B, D, E) છે: મારુતિમાં B (પુરુષ) છે. હ્યુન્ડાઈમાં A (મહિલા), F (મહિલા) અને એક પુરુષ છે. ટોયોટામાં C (મહિલા) અને એક પુરુષ છે.

વ્યવસાયો (2 ડોક્ટર, 2 એન્જિનિયર, 3 શિક્ષક) અંગે: આપણે જાણીએ છીએ કે C ડોક્ટર છે, અને D પુરુષ ડોક્ટર છે. આ બંને ડોક્ટરોને આવરી લે છે. બાકીના વ્યાવસાયિકો (A, B, E, F, G) કાં તો એન્જિનિયર (2) અથવા શિક્ષક (3) હોવા જોઈએ. B એન્જિનિયર છે અને G શિક્ષક છે. A એન્જિનિયર નથી, તેથી A શિક્ષક હોવા જોઈએ. હ્યુન્ડાઈમાં, A (શિક્ષક) મુસાફરી કરી રહી છે. જેમ કે સમાન વ્યવસાય ધરાવતા લોકો સાથે મુસાફરી કરતા નથી, F અને હ્યુન્ડાઈમાં પુરુષ શિક્ષક હોઈ શકે નહીં. જેમ કે F ડોક્ટર પણ હોઈ શકે નહીં, F એન્જિનિયર હોવા જોઈએ. જેમ કે B અને F બે એન્જિનિયર છે, E શિક્ષક હોવા જોઈએ.

આમ, અંતિમ વિતરણ છે: એન્જિનિયર: B અને F ડોક્ટર: C અને D શિક્ષક: A, E, અને G

આનાથી વિકલ્પ a) E અને B એન્જિનિયર છે તે ખોટું બને છે, કારણ કે E શિક્ષક છે.

Explanation

ગાણિતિક અચળાંક π એક અસંમેય સંખ્યા છે કારણ કે તેને બે પૂર્ણાંકોના અપૂર્ણાંક તરીકે વ્યક્ત કરી શકાતો નથી, અને તેનું દશાંશ નિરૂપણ અનંત અને અનાવર્તક છે.

દરેક અસંમેય સંખ્યા વાસ્તવિક સંખ્યા છે કારણ કે વાસ્તવિક સંખ્યાઓના સમૂહને તમામ સંમેય અને અસંમેય સંખ્યાઓના યોગ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે.

51 નું વર્ગમૂળ, જેને √51 તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે, તે એક અસંમેય સંખ્યા છે કારણ કે 51 એ પૂર્ણ વર્ગ નથી, જે વિધાન 1 ને ખોટું બનાવે છે. તેથી, ફક્ત વિધાન 2 અને 3 સાચા છે.

Explanation

ધારો કે d, t, અને l અનુક્રમે દરેક ડોક્ટર, શિક્ષક અને વકીલ દ્વારા પ્રાપ્ત થયેલી રકમને દર્શાવે છે.

આપેલ શરતો પરથી, આપણે તેમના હિસ્સા વચ્ચેનો સંબંધ સ્થાપિત કરીએ છીએ: 3l = 2t, જેમાંથી t = (3/2)l મળે છે 3d = 2l, જેમાંથી d = (2/3)l મળે છે

કુલ રકમ 4 ડોકટરો, 3 શિક્ષકો અને 5 વકીલો વચ્ચે વહેંચવામાં આવે છે: 4d + 3t + 5l = 7300

l ના સંદર્ભમાં d અને t ની કિંમતોને સમીકરણમાં મૂકતાં: 4(2/3)l + 3(3/2)l + 5l = 7300 (8/3)l + (9/2)l + 5l = 7300

સમીકરણ ઉકેલવા માટે 6 ને સામાન્ય છેદ તરીકે લેતાં: (16/6)l + (27/6)l + (30/6)l = 7300 (73/6)l = 7300 l = (7300 × 6) / 73 l = 600

હવે, આપણે દરેક શિક્ષકનો હિસ્સો ગણીએ છીએ: t = (3/2)l = (3/2) × 600 = 900

કારણ કે ₹900 વિકલ્પો a, b, અથવા c માં સૂચિબદ્ધ નથી, તેથી સાચો વિકલ્પ 'ઉપરોક્તમાંથી કોઈ નહીં' છે.

Explanation

ભારિત અંકગણિતીય મધ્યક (Weighted Arithmetic Mean) નીચેના સૂત્રનો ઉપયોગ કરીને ગણવામાં આવે છે:

ભારિત મધ્યક = ∑(w × x) / ∑w

જ્યાં x એ દરેક વિષયમાં મેળવેલા ગુણ દર્શાવે છે અને w તે વિષયોને આપવામાં આવેલ અનુરૂપ વજન દર્શાવે છે.

આપેલ કિંમતોને સૂત્રમાં મુકતા:

ગુણ અને વજનનો ગુણાકાર (w × x): અંગ્રેજી: 1 × 55 = 55 ગુજરાતી: 2 × 73 = 146 ગણિત: 1 × 58 = 58 ભૌતિકશાસ્ત્ર: 3 × 64 = 192 રસાયણશાસ્ત્ર: 3 × 62 = 186

ગુણાકારોનો સરવાળો, ∑(w × x) = 55 + 146 + 58 + 192 + 186 = 637

વજનનો સરવાળો, ∑w = 1 + 2 + 1 + 3 + 3 = 10

ભારિત મધ્યક = 637 / 10 = 63.7

Explanation

લીપ વર્ષમાં 366 દિવસ હોય છે. અઠવાડિયામાં 7 દિવસ હોવાથી, 366 ને 52 × 7 + 2 તરીકે વ્યક્ત કરી શકાય છે. આનો અર્થ એ છે કે લીપ વર્ષમાં 52 સંપૂર્ણ અઠવાડિયા અને 2 વધારાના દિવસો હોય છે. 52 સંપૂર્ણ અઠવાડિયામાં ચોક્કસપણે 52 રવિવાર હશે. લીપ વર્ષમાં 53 રવિવાર હોવા માટે, 2 વધારાના દિવસોમાંથી એક રવિવાર હોવો જોઈએ.

2 સતત વધારાના દિવસો 7 શક્ય સંયોજનોમાંથી કોઈપણ હોઈ શકે છે: (રવિવાર, સોમવાર), (સોમવાર, મંગળવાર), (મંગળવાર, બુધવાર), (બુધવાર, ગુરુવાર), (ગુરુવાર, શુક્રવાર), (શુક્રવાર, શનિવાર), અથવા (શનિવાર, રવિવાર).

આ 7 સમાન સંભવિત શક્યતાઓમાંથી, 2 પરિણામો છે જેમાં રવિવારનો સમાવેશ થાય છે: (શનિવાર, રવિવાર) અને (રવિવાર, સોમવાર). સંભાવના એ 7 કુલ પરિણામો માટે આ 2 અનુકૂળ પરિણામોનો ગુણોત્તર છે, જે 2/7 છે.

Explanation

પ્રથમ 10 વર્ષ માટે, રૂ. 1000 ના મૂળ મુદ્દલ પર વાર્ષિક 5% ના દરે સાદું વ્યાજ ગણવામાં આવે છે:

સાદું વ્યાજ = (મુદ્દલ × દર × સમય) / 100 સાદું વ્યાજ = (1000 × 5 × 10) / 100 = રૂ. 500

10 વર્ષના અંતે, આ વ્યાજને નવા મુદ્દલ બનાવવા માટે મૂળ મુદ્દલમાં ઉમેરવામાં આવે છે:

નવું મુદ્દલ = રૂ. 1000 + રૂ. 500 = રૂ. 1500

લક્ષ્યાંક રકમ રૂ. 2000 છે, જેનો અર્થ છે કે આ નવા મુદ્દલ પર જરૂરી વધારાનું વ્યાજ છે:

જરૂરી વ્યાજ = રૂ. 2000 - રૂ. 1500 = રૂ. 500

બાકી રહેલા જરૂરી સમયને T વર્ષ ધારીએ:

500 = (1500 × 5 × T) / 100 500 = 75 × T T = 500 / 75 = 20/3 = 6 ⅔ વર્ષ

રૂ. 2000 સુધી પહોંચવા માટે જરૂરી કુલ સમય 10 + 6 ⅔ = 16 ⅔ વર્ષ છે.

Explanation

અપૂર્ણાંકના સૌથી અંદરના પદને સરળ બનાવો: 1 + x / (1 - x) = (1 - x + x) / (1 - x) = 1 / (1 - x)

આને મુખ્ય અભિવ્યક્તિમાં પાછું મૂકો: 3x / (2 + 1 / (1 / (1 - x))) = 3

છેદને સરળ બનાવો: 3x / (2 + 1 - x) = 3

3x / (3 - x) = 3

બંને બાજુ 3 વડે ભાગો: x / (3 - x) = 1

બંને બાજુ 3 - x વડે ગુણાકાર કરો: x = 3 - x

2x = 3

x = 3/2

Explanation

ધારો કે બે સંખ્યાઓ x અને y છે.

બે સંખ્યાઓનો ગુણાકાર તેમના ગુરુત્તમ સામાન્ય અવયવ (ગુ.સા.અ.) અને લઘુત્તમ સામાન્ય અવયવી (લ.સા.અ.) ના ગુણાકાર બરાબર થાય છે: x × y = ગુ.સા.અ. × લ.સા.અ.

આપેલ છે કે: x + y = 48 ગુ.સા.અ. = 2 લ.સા.અ. = 286

ગુણાકારના સંબંધનો ઉપયોગ કરીને: x × y = 2 × 286 = 572

સંખ્યાઓના વ્યસ્તનો સરવાળો આ પ્રમાણે છે: 1/x + 1/y = (x + y) / (x × y)

જાણીતી કિંમતો મૂકતાં: 1/x + 1/y = 48 / 572

આ અપૂર્ણાંકને અંશ અને છેદને 4 વડે ભાગીને સરળ બનાવતાં: 12 / 143

Explanation

મુસાફરીના ત્રણ સમાન ભાગોમાંથી દરેકનું અંતર d કિમી ધારો. કુલ કપાયેલ અંતર 3d છે.

સમય = અંતર / ઝડપ ના સંબંધનો ઉપયોગ કરીને, કુલ લીધેલો સમય ત્રણ ભાગોમાંથી દરેક માટે લીધેલા સમયનો સરવાળો છે.

કુલ સમય 3 કલાક અને 30 મિનિટ આપવામાં આવ્યો છે, જે 3.5 કલાક અથવા 7/2 કલાકની સમકક્ષ છે.

આપણે સમીકરણ આ પ્રમાણે લખી શકીએ છીએ: d/1 + d/2 + d/4 = 7/2

d માટે ઉકેલવા માટે, ડાબી બાજુના અપૂર્ણાંકો માટે સામાન્ય છેદ શોધો: (4d + 2d + d) / 4 = 7/2 7d / 4 = 7/2

બંને બાજુ 4/7 વડે ગુણાકાર કરીને: d = (7/2) × (4/7) d = 2 કિમી

કુલ કપાયેલ અંતર 3d છે: કુલ અંતર = 3 × 2 = 6 કિમી

Explanation

હિસ્સાઓનો આપેલ ગુણોત્તર ૧/૪ : ૪/૬ : ૫/૮ છે.

૪/૬ ને ૨/૩ માં સરળ બનાવતાં, ગુણોત્તર ૧/૪ : ૨/૩ : ૫/૮ બને છે.

આ અપૂર્ણાંક ગુણોત્તરને પૂર્ણાંક ગુણોત્તરમાં રૂપાંતરિત કરવા માટે, દરેક પદને છેદ ૪, ૩ અને ૮ ના લઘુત્તમ સામાન્ય અવયવ (LCM) વડે ગુણાકાર કરો, જે ૨૪ છે.

પ્રથમ હિસ્સો = ૧/૪ × ૨૪ = ૬ બીજો હિસ્સો = ૨/૩ × ૨૪ = ૧૬ ત્રીજો હિસ્સો = ૫/૮ × ૨૪ = ૧૫

હિસ્સાઓનો ગુણોત્તર ૬ : ૧૬ : ૧૫ છે.

ગુણોત્તરના ભાગોનો સરવાળો ૬ + ૧૬ + ૧૫ = ૩૭ છે.

સૌથી ઓછો હિસ્સો સૌથી નાના ગુણોત્તર ભાગ, જે ૬ છે, તેને અનુરૂપ છે. કુલ સરવાળો ₹૪૮૧ આપેલ હોવાથી, સૌથી ઓછા હિસ્સાનું મૂલ્ય નીચે મુજબ ગણવામાં આવે છે:

સૌથી ઓછો હિસ્સો = (૬ / ૩૭) × ૪૮૧ = ૬ × ૧૩ = ૭૮.

Explanation

ત્રિજ્યા r અને કેન્દ્રીય ખૂણો θ ધરાવતા વર્તુળના વૃત્તખંડનું ક્ષેત્રફળ સૂત્ર દ્વારા આપવામાં આવે છે: ક્ષેત્રફળ = (θ/360°) × πr²

θ = 60°, ક્ષેત્રફળ = 132/7 cm², અને π = 22/7 ને સૂત્રમાં મૂકતાં: 132/7 = (60/360) × (22/7) × r²

60/360 અપૂર્ણાંકને 1/6 માં સરળ બનાવતાં અને બંને બાજુ 7 ના સામાન્ય છેદને રદ કરતાં: 132 = (1/6) × 22 × r²

બંને બાજુ 22 વડે ભાગતાં: 6 = (1/6) × r²

બંને બાજુ 6 વડે ગુણતાં: r² = 36

વર્ગમૂળ લેતાં: r = 6 cm

Explanation

સમદ્વિબાજુ કાટકોણ ત્રિકોણની બે સમાન બાજુઓ x ધારો. આ ત્રિકોણનો કર્ણ x√2 છે.

ત્રિકોણનો પરિઘ P છે: P = 2x + x√2 = x(2 + √2)

આપણને આપેલ છે: P = 6 + 3√2

સમીકરણનું અવયવીકરણ કરતાં: P = 3(2 + √2)

બંને સમીકરણોની સરખામણી કરતાં: x(2 + √2) = 3(2 + √2) x = 3

સમદ્વિબાજુ કાટકોણ ત્રિકોણનું ક્ષેત્રફળ છે: ક્ષેત્રફળ = ½ x² ક્ષેત્રફળ = ½ × 3² = 4.5 m²

Explanation

ધારો કે A, B અને C ની હાલની ઉંમર અનુક્રમે A, B અને C છે. તેમની હાલની ઉંમરનો સરવાળો 180 વર્ષ છે.

બાર વર્ષ પહેલાં, ત્રણેય વ્યક્તિઓમાંથી દરેક 12 વર્ષ નાના હતા. તે સમયે તેમની ઉંમરનો સરવાળો હતો: 180 - (3 × 12) = 180 - 36 = 144 વર્ષ

12 વર્ષ પહેલાં તેમની ઉંમરનો ગુણોત્તર 1 : 2 : 3 હતો. તે સમયે તેમની ઉંમર 1x, 2x અને 3x ધારો. 1x + 2x + 3x = 144 6x = 144 x = 24

C ની બાર વર્ષ પહેલાંની ઉંમર હતી: 3x = 3 × 24 = 72 વર્ષ

C ની હાલની ઉંમર છે: 72 + 12 = 84 વર્ષ

Explanation

આપેલી શ્રેણીમાં સંખ્યાઓની જોડીઓ છે જ્યાં દરેક એકી-સ્થાનિક પદ, x, નીચેના સંબંધનો ઉપયોગ કરીને અનુગામી બેકી-સ્થાનિક પદ, y, નક્કી કરે છે:

y = x² + x/2

આ સંબંધને શ્રેણીમાં દરેક જોડી પર લાગુ કરતાં:

પ્રથમ જોડી માટે જ્યાં x = 2: y = 2² + 2/2 = 4 + 1 = 5

બીજી જોડી માટે જ્યાં x = 4: y = 4² + 4/2 = 16 + 2 = 18

ત્રીજી જોડી માટે જ્યાં x = 6: y = 6² + 6/2 = 36 + 3 = 39

ચોથી જોડી માટે જ્યાં x = 10: y = 10² + 10/2 = 100 + 5 = 105

Explanation

શબ્દ CHENNAI ના અક્ષરોને મૂળાક્ષરોના ક્રમમાં 2 સ્થાન આગળ ખસેડવામાં આવે છે જેથી કોડ EIGPPCK મળે, જેમાં બીજા અક્ષર H ને 1 સ્થાન ખસેડીને I કરવામાં આવે છે જે એક નાની ટાઇપોગ્રાફિકલ ભિન્નતા છે.

KOLKATA શબ્દના દરેક અક્ષર પર 2 નું આ આગળનું શિફ્ટ લાગુ કરતાં:

K + 2 = M O + 2 = Q L + 2 = N K + 2 = M A + 2 = C T + 2 = V A + 2 = C

આનાથી MQNMVCVC મળે છે.

Explanation

બ્રિજેશ અને વિકાસ વચ્ચેનો સંબંધ શોધવા માટે, આપણે આપેલા વિધાનોનું વિશ્લેષણ કરીએ છીએ.

વિધાન 1 સ્થાપિત કરે છે કે બ્રિજેશને એકમાત્ર ભાઈ અમિત છે, જેની પત્ની ચેતના છે. આ વિધાન વિકાસનો ઉલ્લેખ કરતું નથી.

વિધાન 2 સ્થાપિત કરે છે કે વિકાસ મિત્તાલી સાથે પરિણીત છે, જે ચેતનાની મિત્ર છે. આ વિધાન બ્રિજેશનો ઉલ્લેખ કરતું નથી.

જ્યારે બંને વિધાનોને જોડવામાં આવે છે, ત્યારે બ્રિજેશ અને વિકાસ વચ્ચેનો એકમાત્ર સંબંધ એ છે કે ચેતના (બ્રિજેશની ભાભી) મિત્તાલી (વિકાસની પત્ની) ની મિત્ર છે. મિત્રતા રક્ત સંબંધ કે વૈવાહિક સંબંધ દર્શાવતી નથી, તેથી બ્રિજેશ અને વિકાસ વચ્ચે કોઈ પારિવારિક સંબંધ સ્થાપિત કરી શકાતો નથી. આમ, પ્રશ્નનો જવાબ આપવા માટે બંને વિધાનો સાથે મળીને પણ અપૂરતા છે.

Explanation

આપેલા મહિનાની ૧૪મી તારીખનો વાર નક્કી કરવા માટે, આપણે વિધાન ૨ નું વિશ્લેષણ કરીએ છીએ.

વિધાન ૨ જણાવે છે કે મહિનાની ૧૭મી તારીખે શનિવાર હતો. કારણ કે અઠવાડિયાના દિવસો ક્રમશઃ આગળ વધે છે, આપણે ૧૭મી તારીખથી પાછળ ગણીને ૧૪મી તારીખનો વાર ગણી શકીએ છીએ.

બે તારીખો વચ્ચેનો તફાવત ૧૭ - ૧૪ = ૩ દિવસ છે.

શનિવારથી ૩ દિવસ બાદ કરતાં: શનિવાર - ૧ દિવસ = શુક્રવાર શનિવાર - ૨ દિવસ = ગુરુવાર શનિવાર - ૩ દિવસ = બુધવાર