निम्नलिखित गद्यांश का अध्ययन कीजिए और पता लगाइए कि इस गद्यांश द्वारा किस कथन का सबसे अच्छा समर्थन किया गया है:
"विद्यालय हमेशा से परंपरा की विरासत को एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में स्थानांतरित करने का सबसे महत्वपूर्ण साधन रहा है। यह बात आज के समय में पूर्व काल की तुलना में और भी अधिक लागू होती है क्योंकि, अर्थव्यवस्था के आधुनिक विकास के कारण, परंपरा और शिक्षा के वाहक के रूप में परिवार कमजोर हो गया है।"
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (A) परंपराओं के हस्तांतरण के लिए विद्यालयों के अलावा अन्य साधन भी हैं
व्याख्या
गद्यांश में उल्लेख किया गया है कि परिवार परंपरा और शिक्षा का वाहक रहा है, जो सीधे तौर पर इस कथन का समर्थन करता है कि परंपराओं के हस्तांतरण के लिए विद्यालयों के अलावा अन्य साधन भी हैं। विकल्प C अत्यधिक अस्पष्ट है क्योंकि यह निर्दिष्ट नहीं करता है कि आर्थिक विकास किसमें महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, जबकि परिवार जैसे अन्य साधनों के अस्तित्व का स्पष्ट रूप से उल्लेख किया गया है।
2पठन बोधन
संस्कृति और धर्म के सम्बन्ध बहुत जटिल हैं। इतिहास पर दृष्टि डालने पर ऐसा लगता है जैसे संस्कृति धर्म का ही अंग रही है। आज भी साधारणतया उसको अलग करके देखना मुश्किल हो जाता है। अपने मूल धर्म संस्कृति से अलग है भी नहीं, इसे पलट कर भी कह सकते हैं, क्योंकि धर्म शब्द बहुत प्राचीन है, उसके मुकाबले में संस्कृति अवाचीन है। जब धर्म का रूप व्यापक था, वह संगठित नहीं हुआ था, अर्थात् सम्प्रदाय नहीं बना था, एक जीवन-पद्धति का परिचायक था, तब मानव जीवन का अर्थ देने वाले मूल्यों को 'संस्कृति' जैसा नाम अलग से देने की आवश्यकता ही नहीं थी और यह आवश्यकता अचानक किसी एक दिन ही पैदा हो गयी हो, ऐसा भी नहीं लगता। धर्म जब सिमटते-सिमटते खण्डों में बंटने लगा, लोक से अधिक परलोक में उसकी व्याप्ति होने लगी, मनुष्य उससे छूटने लगा और परमात्मा की सत्ता के प्रति उसका लगाव बढ़ने लगने लगा तो धीरे-धीरे यह शब्द अस्तित्व में आया। परमात्मा की सत्ता से लगाव सत्य के शोध के रूप में अग्राह नहीं हो सकता, परन्तु कालान्तर में जब कर्मकाण्ड और अंधविश्वास जैसे राहु केतुओं का आविभाव हुआ, तब जिज्ञासा समाप्त हो गयी। धर्म एक रूढ़ि बनकर रह गया। .....मनुष्य संस्कृति का सहारा लेता है, क्योंकि संस्कृति मनुष्य को जोड़ती है, किसी भी तरह तोड़ती नहीं, क्योंकि वह दूसरे के लिए जीने की प्रेरणा में से रूप लेती है। संस्कृति में किसी परलोक और उसके अधिष्ठाता के लिए स्थान नहीं है, उसकी आँखें निखोट इसी धरती पर लगी हैं और वह विशुद्ध सामाजिक है।
'मुश्किल' शब्द किस भाषा का है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (C) अरबी
व्याख्या
'मुश्किल' शब्द अरबी मूल का है। यह हिंदी भाषा में आमतौर पर इस्तेमाल होने वाला एक आगत (विदेशी) शब्द है, जिसका अर्थ कठिन या कष्टप्रद होता है।
3पठन बोधन
संस्कृति और धर्म के सम्बन्ध बहुत जटिल हैं। इतिहास पर दृष्टि डालने पर ऐसा लगता है जैसे संस्कृति धर्म का ही अंग रही है। आज भी साधारणतया उसको अलग करके देखना मुश्किल हो जाता है। अपने मूल धर्म संस्कृति से अलग है भी नहीं, इसे पलट कर भी कह सकते हैं, क्योंकि धर्म शब्द बहुत प्राचीन है, उसके मुकाबले में संस्कृति अवाचीन है। जब धर्म का रूप व्यापक था, वह संगठित नहीं हुआ था, अर्थात् सम्प्रदाय नहीं बना था, एक जीवन-पद्धति का परिचायक था, तब मानव जीवन का अर्थ देने वाले मूल्यों को 'संस्कृति' जैसा नाम अलग से देने की आवश्यकता ही नहीं थी और यह आवश्यकता अचानक किसी एक दिन ही पैदा हो गयी हो, ऐसा भी नहीं लगता। धर्म जब सिमटते-सिमटते खण्डों में बंटने लगा, लोक से अधिक परलोक में उसकी व्याप्ति होने लगी, मनुष्य उससे छूटने लगा और परमात्मा की सत्ता के प्रति उसका लगाव बढ़ने लगने लगा तो धीरे-धीरे यह शब्द अस्तित्व में आया। परमात्मा की सत्ता से लगाव सत्य के शोध के रूप में अग्राह नहीं हो सकता, परन्तु कालान्तर में जब कर्मकाण्ड और अंधविश्वास जैसे राहु केतुओं का आविभाव हुआ, तब जिज्ञासा समाप्त हो गयी। धर्म एक रूढ़ि बनकर रह गया। .....मनुष्य संस्कृति का सहारा लेता है, क्योंकि संस्कृति मनुष्य को जोड़ती है, किसी भी तरह तोड़ती नहीं, क्योंकि वह दूसरे के लिए जीने की प्रेरणा में से रूप लेती है। संस्कृति में किसी परलोक और उसके अधिष्ठाता के लिए स्थान नहीं है, उसकी आँखें निखोट इसी धरती पर लगी हैं और वह विशुद्ध सामाजिक है।
'धर्म' का मूल उद्देश्य नहीं है –
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (B) अपरोक्ष सत्ता के प्रति अनासक्ति
व्याख्या
गद्यांश के अनुसार, धर्म का मूल उद्देश्य परमात्मा की सत्ता (परोक्ष/अपरोक्ष सत्ता) के प्रति लगाव और सत्य की खोज है, इसलिए 'अपरोक्ष सत्ता के प्रति अनासक्ति' धर्म का मूल उद्देश्य नहीं हो सकता। अन्य विकल्प जैसे मानवीय मूल्यों की स्थापना, मानव से लगाव और सामंजस्य धर्म के व्यापक और मूल रूप के ही अंग हैं।
4पठन बोधन
संस्कृति और धर्म के सम्बन्ध बहुत जटिल हैं। इतिहास पर दृष्टि डालने पर ऐसा लगता है जैसे संस्कृति धर्म का ही अंग रही है। आज भी साधारणतया उसको अलग करके देखना मुश्किल हो जाता है। अपने मूल धर्म संस्कृति से अलग है भी नहीं, इसे पलट कर भी कह सकते हैं, क्योंकि धर्म शब्द बहुत प्राचीन है, उसके मुकाबले में संस्कृति अवाचीन है। जब धर्म का रूप व्यापक था, वह संगठित नहीं हुआ था, अर्थात् सम्प्रदाय नहीं बना था, एक जीवन-पद्धति का परिचायक था, तब मानव जीवन का अर्थ देने वाले मूल्यों को 'संस्कृति' जैसा नाम अलग से देने की आवश्यकता ही नहीं थी और यह आवश्यकता अचानक किसी एक दिन ही पैदा हो गयी हो, ऐसा भी नहीं लगता। धर्म जब सिमटते-सिमटते खण्डों में बंटने लगा, लोक से अधिक परलोक में उसकी व्याप्ति होने लगी, मनुष्य उससे छूटने लगा और परमात्मा की सत्ता के प्रति उसका लगाव बढ़ने लगने लगा तो धीरे-धीरे यह शब्द अस्तित्व में आया। परमात्मा की सत्ता से लगाव सत्य के शोध के रूप में अग्राह नहीं हो सकता, परन्तु कालान्तर में जब कर्मकाण्ड और अंधविश्वास जैसे राहु केतुओं का आविभाव हुआ, तब जिज्ञासा समाप्त हो गयी। धर्म एक रूढ़ि बनकर रह गया। .....मनुष्य संस्कृति का सहारा लेता है, क्योंकि संस्कृति मनुष्य को जोड़ती है, किसी भी तरह तोड़ती नहीं, क्योंकि वह दूसरे के लिए जीने की प्रेरणा में से रूप लेती है। संस्कृति में किसी परलोक और उसके अधिष्ठाता के लिए स्थान नहीं है, उसकी आँखें निखोट इसी धरती पर लगी हैं और वह विशुद्ध सामाजिक है।
उपर्युक्त गद्यावतरण के अनुसार 'संस्कृति' का आधार है–
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (C) जीवन-मूल्य
व्याख्या
गद्यांश के अनुसार, मानव जीवन को अर्थ देने वाले मूल्य ही संस्कृति को परिभाषित करते हैं। इसलिए, जीवन-मूल्य ही संस्कृति का मूलभूत आधार हैं।
5पठन बोधन
संस्कृति और धर्म के सम्बन्ध बहुत जटिल हैं। इतिहास पर दृष्टि डालने पर ऐसा लगता है जैसे संस्कृति धर्म का ही अंग रही है। आज भी साधारणतया उसको अलग करके देखना मुश्किल हो जाता है। अपने मूल धर्म संस्कृति से अलग है भी नहीं, इसे पलट कर भी कह सकते हैं, क्योंकि धर्म शब्द बहुत प्राचीन है, उसके मुकाबले में संस्कृति अवाचीन है। जब धर्म का रूप व्यापक था, वह संगठित नहीं हुआ था, अर्थात् सम्प्रदाय नहीं बना था, एक जीवन-पद्धति का परिचायक था, तब मानव जीवन का अर्थ देने वाले मूल्यों को 'संस्कृति' जैसा नाम अलग से देने की आवश्यकता ही नहीं थी और यह आवश्यकता अचानक किसी एक दिन ही पैदा हो गयी हो, ऐसा भी नहीं लगता। धर्म जब सिमटते-सिमटते खण्डों में बंटने लगा, लोक से अधिक परलोक में उसकी व्याप्ति होने लगी, मनुष्य उससे छूटने लगा और परमात्मा की सत्ता के प्रति उसका लगाव बढ़ने लगने लगा तो धीरे-धीरे यह शब्द अस्तित्व में आया। परमात्मा की सत्ता से लगाव सत्य के शोध के रूप में अग्राह नहीं हो सकता, परन्तु कालान्तर में जब कर्मकाण्ड और अंधविश्वास जैसे राहु केतुओं का आविभाव हुआ, तब जिज्ञासा समाप्त हो गयी। धर्म एक रूढ़ि बनकर रह गया। .....मनुष्य संस्कृति का सहारा लेता है, क्योंकि संस्कृति मनुष्य को जोड़ती है, किसी भी तरह तोड़ती नहीं, क्योंकि वह दूसरे के लिए जीने की प्रेरणा में से रूप लेती है। संस्कृति में किसी परलोक और उसके अधिष्ठाता के लिए स्थान नहीं है, उसकी आँखें निखोट इसी धरती पर लगी हैं और वह विशुद्ध सामाजिक है।
निम्नलिखित में से एक विशेषता बताइये जो संस्कृति की नहीं है –
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (D) विभिन्न धर्मों की कट्टरवादी व्याख्या करना।
व्याख्या
गद्यांश के अनुसार, संस्कृति मनुष्य को आपस में जोड़ती है और दूसरों के लिए जीने की प्रेरणा देती है। विभिन्न धर्मों की कट्टरवादी व्याख्या करना संस्कृति की विशेषता नहीं है, बल्कि यह धर्म के संकुचित होने और रूढ़ि बनने का परिणाम है।
6पठन बोधन
संस्कृति और धर्म के सम्बन्ध बहुत जटिल हैं। इतिहास पर दृष्टि डालने पर ऐसा लगता है जैसे संस्कृति धर्म का ही अंग रही है। आज भी साधारणतया उसको अलग करके देखना मुश्किल हो जाता है। अपने मूल धर्म संस्कृति से अलग है भी नहीं, इसे पलट कर भी कह सकते हैं, क्योंकि धर्म शब्द बहुत प्राचीन है, उसके मुकाबले में संस्कृति अवाचीन है। जब धर्म का रूप व्यापक था, वह संगठित नहीं हुआ था, अर्थात् सम्प्रदाय नहीं बना था, एक जीवन-पद्धति का परिचायक था, तब मानव जीवन का अर्थ देने वाले मूल्यों को 'संस्कृति' जैसा नाम अलग से देने की आवश्यकता ही नहीं थी और यह आवश्यकता अचानक किसी एक दिन ही पैदा हो गयी हो, ऐसा भी नहीं लगता। धर्म जब सिमटते-सिमटते खण्डों में बंटने लगा, लोक से अधिक परलोक में उसकी व्याप्ति होने लगी, मनुष्य उससे छूटने लगा और परमात्मा की सत्ता के प्रति उसका लगाव बढ़ने लगने लगा तो धीरे-धीरे यह शब्द अस्तित्व में आया। परमात्मा की सत्ता से लगाव सत्य के शोध के रूप में अग्राह नहीं हो सकता, परन्तु कालान्तर में जब कर्मकाण्ड और अंधविश्वास जैसे राहु केतुओं का आविभाव हुआ, तब जिज्ञासा समाप्त हो गयी। धर्म एक रूढ़ि बनकर रह गया। .....मनुष्य संस्कृति का सहारा लेता है, क्योंकि संस्कृति मनुष्य को जोड़ती है, किसी भी तरह तोड़ती नहीं, क्योंकि वह दूसरे के लिए जीने की प्रेरणा में से रूप लेती है। संस्कृति में किसी परलोक और उसके अधिष्ठाता के लिए स्थान नहीं है, उसकी आँखें निखोट इसी धरती पर लगी हैं और वह विशुद्ध सामाजिक है।
'धर्म' के स्थान पर 'संस्कृति' जैसा नाम अलग से अस्तित्व में आया –
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (A) जब धर्म में कर्मकाण्ड और अंधविश्वास का आविभाव हुआ।
व्याख्या
गद्यांश के अनुसार, जब धर्म का रूप व्यापक था, सम्प्रदाय से परे था और जीवन-पद्धति का परिचायक था, तब संस्कृति को अलग नाम देने की आवश्यकता नहीं थी। परन्तु कालान्तर में जब धर्म संकुचित होने लगा और उसमें कर्मकाण्ड तथा अंधविश्वास का आविभाव हुआ, तब धर्म के स्थान पर 'संस्कृति' शब्द अलग से अस्तित्व में आया।
7पठन बोधन
संस्कृति और धर्म के सम्बन्ध बहुत जटिल हैं। इतिहास पर दृष्टि डालने पर ऐसा लगता है जैसे संस्कृति धर्म का ही अंग रही है। आज भी साधारणतया उसको अलग करके देखना मुश्किल हो जाता है। अपने मूल धर्म संस्कृति से अलग है भी नहीं, इसे पलट कर भी कह सकते हैं, क्योंकि धर्म शब्द बहुत प्राचीन है, उसके मुकाबले में संस्कृति अवाचीन है। जब धर्म का रूप व्यापक था, वह संगठित नहीं हुआ था, अर्थात् सम्प्रदाय नहीं बना था, एक जीवन-पद्धति का परिचायक था, तब मानव जीवन का अर्थ देने वाले मूल्यों को 'संस्कृति' जैसा नाम अलग से देने की आवश्यकता ही नहीं थी और यह आवश्यकता अचानक किसी एक दिन ही पैदा हो गयी हो, ऐसा भी नहीं लगता। धर्म जब सिमटते-सिमटते खण्डों में बंटने लगा, लोक से अधिक परलोक में उसकी व्याप्ति होने लगी, मनुष्य उससे छूटने लगा और परमात्मा की सत्ता के प्रति उसका लगाव बढ़ने लगने लगा तो धीरे-धीरे यह शब्द अस्तित्व में आया। परमात्मा की सत्ता से लगाव सत्य के शोध के रूप में अग्राह नहीं हो सकता, परन्तु कालान्तर में जब कर्मकाण्ड और अंधविश्वास जैसे राहु केतुओं का आविभाव हुआ, तब जिज्ञासा समाप्त हो गयी। धर्म एक रूढ़ि बनकर रह गया। .....मनुष्य संस्कृति का सहारा लेता है, क्योंकि संस्कृति मनुष्य को जोड़ती है, किसी भी तरह तोड़ती नहीं, क्योंकि वह दूसरे के लिए जीने की प्रेरणा में से रूप लेती है। संस्कृति में किसी परलोक और उसके अधिष्ठाता के लिए स्थान नहीं है, उसकी आँखें निखोट इसी धरती पर लगी हैं और वह विशुद्ध सामाजिक है।
'निखोट' का निम्नलिखित में से एक अर्थ नहीं है –
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (D) अशुद्ध
व्याख्या
"निखोट" शब्द की उत्पत्ति 'नि' (रहित) और 'खोट' (दोष/कमी) से हुई है, जिसका अर्थ दोषरहित, शुद्ध या निष्कलंक (दोषरहित या विशुद्ध) होता है। इसलिए, 'अशुद्ध' इसका विलोम शब्द है और यह उस विकल्प के रूप में सही उत्तर है जो 'निखोट' का अर्थ नहीं दर्शाता है।
8पठन बोधन
'खरबूजे को देख खरबूजा रंग बदलता है' - लोकोक्ति का अर्थ है –
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (A) संगति का प्रभाव अवश्य पड़ता है।
व्याख्या
हिंदी लोकोक्ति 'खरबूजे को देख खरबूजा रंग बदलता है' का अर्थ है कि किसी व्यक्ति का व्यवहार और आदतें उसकी संगति से प्रभावित होती हैं। अतः, सही विकल्प 'संगति का प्रभाव अवश्य पड़ता है' है।
9पठन बोधन
निम्नलिखित में से तत्सम शब्द कौन सा है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (B) सपशती
व्याख्या
सपशती (जो कि सप्तशती का अपभ्रंश या मुद्रण त्रुटि रूप है) एक तत्सम शब्द है। अन्य सभी विकल्प तद्भव हैं, जिनके तत्सम रूप क्रमशः शर्करा (शक्कर), होलिका (होली) और मौक्तिक (मोती) होते हैं।
10पठन बोधन
'नश्वर' शब्द का विलोम है –
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (C) शाश्वत
व्याख्या
'नश्वर' शब्द का अर्थ नाशवान या मरणशील होता है, और हिंदी व्याकरण में इसका सटीक विलोम 'शाश्वत' है, जिसका अर्थ सनातन या सदैव रहने वाला होता है। अन्य विकल्पों के अलग विशिष्ट विलोम शब्द हैं, जैसे 'नित्य' का 'अनित्य', 'स्थायी' का 'अस्थायी' और 'अमर' का 'मर्त्य'।
11पठन बोधन
निम्नलिखित में से 'कामदेव' शब्द का पर्यायवाची शब्द कौन-सा नहीं है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (B) कामपाल
व्याख्या
रतिनाथ और अनंग कामदेव के प्रसिद्ध पर्यायवाची शब्द हैं, जबकि कामपाल भगवान विष्णु और बलराम का पर्यायवाची है, कामदेव का नहीं। इसलिए कामपाल सही उत्तर है।
12पठन बोधन
'निस्सहाय' में प्रयुक्त उपसर्ग है –
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (A) नि:
व्याख्या
'निस्सहाय' शब्द में प्रयुक्त उपसर्ग 'निः' है। यह विसर्ग संधि के माध्यम से बनता है जहाँ 'निः' और 'सहाय' मिलकर 'निस्सहाय' बनाते हैं।
13पठन बोधन
निम्नलिखित में से बहुब्रीहि समास किसमें है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (D) लम्बोदर
व्याख्या
लम्बोदर शब्द में बहुब्रीहि समास है क्योंकि इसका विग्रह करने पर लम्बा है उदर जिसका अर्थात् गणेश विशेष अर्थ प्रकट होता है। अन्य विकल्पों में माता-पिता में द्वंद्व समास, तिलोकी में द्विगु समास और जलचर में तत्पुरुष समास है।
14पठन बोधन
'टाट उलटना' मुहावरे का अर्थ है –
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (C) दिवाला निकलना
व्याख्या
हिन्दी मुहावरे 'टाट उलटना' का अर्थ दिवालिया होना या दिवाला निकलना है, जिसे 'दिवाला निकलना' द्वारा दर्शाया गया है। ऐतिहासिक रूप से, यह वाक्यांश वित्तीय बर्बादी के कारण किसी व्यापारी का व्यवसाय बंद होने को संदर्भित करता है।
15निर्णय लेना
इलेक्ट्रॉनिक डेटा प्रोसेसिंग निम्नलिखित में से किसकी एक आधुनिक तकनीक है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (A) कार्यक्रमबद्ध निर्णय
व्याख्या
इलेक्ट्रॉनिक डेटा प्रोसेसिंग (EDP) को हर्बर्ट साइमन के निर्णय लेने के सिद्धांत के तहत कार्यक्रमबद्ध निर्णय लेने की एक आधुनिक तकनीक के रूप में वर्गीकृत किया गया है। कार्यक्रमबद्ध निर्णय प्रकृति में दोहरावदार और नियमित होते हैं, जो उन्हें गैर-कार्यक्रमबद्ध निर्णयों के विपरीत, कंप्यूटर आधारित डेटा प्रोसेसिंग के लिए अत्यधिक उपयुक्त बनाते हैं, जिनमें मानवीय निर्णय और अंतर्ज्ञान की आवश्यकता होती है।
16निर्णय लेना
आपके एक अधीनस्थ को अवकाश की आवश्यकता है, लेकिन उसकी अनुपस्थिति के कारण आपके कार्यालय का कार्य प्रभावित होगा क्योंकि वह उस कार्य के लिए एक महत्वपूर्ण व्यक्ति है। आपको चाहिए:
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (D) उससे मिलें, अवकाश के कारण पर चर्चा करें और उसे उसकी उपस्थिति की तत्काल आवश्यकता के बारे में समझाने का प्रयास करें
व्याख्या
अवकाश के कारण पर चर्चा करने के लिए अधीनस्थ से मिलना प्रभावी नेतृत्व और सहानुभूति को प्रदर्शित करता है, जबकि कार्य की तात्कालिकता को समझाने से दोनों पक्षों को एक पारस्परिक रूप से सहमत समाधान या समझौता खोजने का अवसर मिलता है। यह दृष्टिकोण कर्मचारी कल्याण और संगठनात्मक उत्पादकता के बीच संतुलन स्थापित करता है।
17निर्णय लेना
कंप्यूटर, टेलीशॉपिंग, इंटरनेट और मोबाइल टेलीफोनी जैसे नए मीडिया के माध्यम से संचार को कहा जाता है-
कंप्यूटर, इंटरनेट, टेलीशॉपिंग और मोबाइल फोन जैसे नए मीडिया के माध्यम से संचार को दो-तरफा, वास्तविक समय (रियल-टाइम) जुड़ाव और फीडबैक द्वारा वर्गीकृत किया जाता है, जिसे अंतःक्रियात्मक संचार (इंटरैक्टिव कम्युनिकेशन) कहा जाता है।
18निर्णय लेना
प्राधिकार (सत्ता) का अर्थ है:
(i) निर्णय लेने की शक्ति
(ii) अधीनस्थों को निर्णयों को संप्रेषित करने की शक्ति
(iii) संगठन में लोगों के व्यवहार प्रतिमान को प्रभावित करने की शक्ति
(iv) अधीनस्थों को सामाजिक रूप से उत्तरदायी बनाने की शक्ति
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (C) (i), (ii) और (iii) सही हैं
व्याख्या
प्रशासनिक सिद्धांत में प्राधिकार (सत्ता) को निर्णय लेने, उन निर्णयों को अधीनस्थों को संप्रेषित करने और संगठन के लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए संगठन के भीतर लोगों के व्यवहार को प्रभावित करने की शक्ति के रूप में परिभाषित किया गया है। अधीनस्थों को सामाजिक रूप से उत्तरदायी बनाना संगठनात्मक प्राधिकार का एक मुख्य घटक नहीं है, जिससे कथन (i), (ii) और (iii) सही हो जाते हैं।
19निर्णय लेना
सम्प्रेषण की प्रक्रिया में, निम्नलिखित में से कौन-सा कालानुक्रमिक क्रम में है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (C) सम्प्रेषक, संदेश, माध्यम, प्राप्तकर्ता, प्रभाव
व्याख्या
सम्प्रेषण की मानक कालानुक्रमिक प्रक्रिया एक सम्प्रेषक (प्रेषक) के अनुक्रम का अनुसरण करती है जो एक संदेश बनाता है, इसे एक माध्यम (चैनल) के माध्यम से प्राप्तकर्ता तक पहुँचाता है, जो फिर प्रभाव (या प्रतिक्रिया) का अनुभव करता है। यह अनुक्रम हेरोल्ड लासवेल के सम्प्रेषण के शास्त्रीय मॉडल के अनुरूप है।
20तार्किक तर्क
निम्नलिखित में से कौन-सा अन्य तीनों से भिन्न है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (B) 2834
व्याख्या
विकल्प a, c, और d में, पहले तीन अंकों का योग चौथे अंक के बराबर है: 1719 के लिए 1+7+1=9, 1528 के लिए 1+5+2=8, और 2349 के लिए 2+3+4=9। विकल्प B (2834) इस पैटर्न का अनुसरण नहीं करता है, क्योंकि 2+8+3 का योग 13 होता है, न कि 4।
21तार्किक तर्क
निम्नलिखित में से कौन-सा एक अन्य तीनों से भिन्न है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (C) WYYZ
व्याख्या
विकल्पों HIIJ, PQQR और TUUV में, क्रमागत अक्षरों के पैटर्न का अनुसरण किया गया है जिसमें मध्य अक्षर को दोहराया गया है (पहला अक्षर + 1, + 0, + 1)। WYYZ में, यह पैटर्न टूट जाता है क्योंकि W और Y के बीच का अंतर +2 है।
22तार्किक तर्क
निम्नलिखित में से कौन-सा एक अन्य तीनों से भिन्न है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (D) गणित
व्याख्या
बीजगणित, अंकगणित और ज्यामिति सभी गणित के व्यापक क्षेत्र की उप-शाखाएं हैं। इसलिए, गणित इनमें से भिन्न है क्योंकि यह संपूर्ण विषय का प्रतिनिधित्व करता है।
23तार्किक तर्क
A, B से बड़ा है जबकि C और D, E से बड़े हैं, जो A और C के बीच में है। यदि C, B से बड़ा है, तो निम्नलिखित में से कौन सा कथन निश्चित रूप से सत्य है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (A) E, B से बड़ा है
व्याख्या
चाहे A, C से बड़ा हो (A > E > C) या C, A से बड़ा हो (C > E > A), E उनके बीच में है। चूंकि A और C दोनों B से बड़े हैं, इसलिए दोनों संभावित परिस्थितियों में E भी B से बड़ा होना चाहिए, जिससे यह कथन कि "E, B से बड़ा है" निश्चित रूप से सत्य हो जाता है।
24तार्किक तर्क
निम्नलिखित में से कौन-सा सही है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (A) वर्ष 2003 का कैलेंडर वर्ष 2014 के लिए काम करेगा
व्याख्या
यह पता लगाने के लिए कि कैलेंडर की पुनरावृत्ति कब होती है, हम उस वर्ष से शुरू होने वाले विषम दिनों (odd days) की संख्या की गणना करते हैं। वर्ष 2003 से 2013 तक विषम दिनों का योग 14 है, जो कि 7 का एक गुणज है, और चूंकि 2014 भी 2003 की तरह ही एक साधारण वर्ष है, इसलिए वर्ष 2003 का कैलेंडर वर्ष 2014 के लिए काम करेगा।
25मात्रात्मक अभिक्षमता
यदि (x - y) का 50%, (x + y) के 30% के बराबर है, तो y का मान, x का कितना प्रतिशत है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (D) उपरोक्त में से कोई नहीं
व्याख्या
दिए गए समीकरण से, (x - y) का 50% = (x + y) का 30% सरल करने पर 5x - 5y = 3x + 3y प्राप्त होता है, जिससे 2x = 8y या x = 4y प्राप्त होता है। इसलिए, y, x का 25% है, और चूंकि विकल्पों में 25% सूचीबद्ध नहीं है, इसलिए "उपरोक्त में से कोई नहीं" सही विकल्प है।
26तार्किक तर्क
निम्नलिखित श्रृंखला 5, 41, 149, 329, _________ में लुप्त संख्या है:
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (C) 581
व्याख्या
श्रृंखला में क्रमागत पदों के बीच का अंतर 72 के एक स्थिर मान से बढ़ता है: पहला अंतर 36 है, दूसरा 108 (36 + 72) है, और तीसरा 180 (108 + 72) है। इस पैटर्न का अनुसरण करते हुए, अगला अंतर 252 (180 + 72) होना चाहिए, जिससे अगला पद 329 + 252 = 581 प्राप्त होता है।
27तार्किक तर्क
यदि किसी निश्चित कूट भाषा में CONSTITUTION को DNORUHUTUHPM के रूप में कोडित किया जाता है, तो उसी भाषा में DISTRIBUTION को किस प्रकार कोडित किया जाएगा?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (B) EHTSSHCTUHPM
व्याख्या
कूटलेखन (कोडिंग) का स्वरूप वर्णमाला में प्रत्येक अक्षर के स्थान में एकांतर रूप से 1 जोड़ने और 1 घटाने (+1, -1, +1, -1, ...) के अनुक्रम का अनुसरण करता है। DISTRIBUTION शब्द पर इस नियम को लागू करने पर EHTSSHCTUHPM प्राप्त होता है, जो विकल्प B के संगत है।
28तार्किक तर्क
निम्नलिखित में से उस शब्द का चयन कीजिए, जिसे 'RECOMMENDATION' शब्द के अक्षरों का उपयोग करके नहीं बनाया जा सकता है:
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (D) COMMUNICATE
व्याख्या
'COMMUNICATE' शब्द नहीं बनाया जा सकता क्योंकि इसमें 'U' अक्षर शामिल है, जो 'RECOMMENDATION' शब्द में उपस्थित नहीं है।
29तार्किक तर्क
निम्नलिखित में से सर्वोत्तम संबंधित विकल्प (?) का चयन कीजिए :
कैलेंडर : तिथियां : : शब्दकोश : ?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (A) शब्द
व्याख्या
जिस प्रकार कैलेंडर का उपयोग तिथियों को देखने या उनका संदर्भ लेने के लिए किया जाता है, ठीक उसी प्रकार शब्दकोश का उपयोग शब्दों को खोजने या उनका संदर्भ लेने के लिए किया जाता है। इसलिए, इस संबंध में तिथियों का सही समरूप 'शब्द' है।
30तार्किक तर्क
एक व्यक्ति पूर्व की ओर 1 किमी चलता है, फिर दक्षिण की ओर मुड़ता है और 5 किमी चलता है। वह फिर से पूर्व की ओर मुड़ता है और 2 किमी चलता है। फिर वह उत्तर की ओर मुड़ता है और 9 किमी चलता है। वह अपने प्रारंभिक बिंदु से कितनी दूरी पर है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (C) 5 किमी
व्याख्या
अपने प्रारंभिक बिंदु के सापेक्ष व्यक्ति की अंतिम स्थिति 3 किमी पूर्व (1 किमी + 2 किमी) और 4 किमी उत्तर (-5 किमी + 9 किमी) है। पाइथागोरस प्रमेय का उपयोग करते हुए, प्रारंभिक बिंदु से सीधी रेखा की दूरी (3 का वर्ग + 4 का वर्ग) का वर्गमूल है, जो 5 किमी के बराबर है।
31तार्किक तर्क
एक व्यक्ति का मुख दक्षिण की ओर है। वह 135° वामावर्त घूमता है और फिर 180° दक्षिणावर्त घूमता है। अब उसका मुख किस दिशा में है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (B) दक्षिण-पश्चिम
व्याख्या
व्यक्ति का मुख प्रारंभ में दक्षिण की ओर है। 180 डिग्री दक्षिणावर्त और 135 डिग्री वामावर्त घूमने के परिणामस्वरूप कुल 45 डिग्री दक्षिणावर्त घुमाव होता है। दक्षिण से 45 डिग्री दक्षिणावर्त घूमने पर दक्षिण-पश्चिम दिशा प्राप्त होती है।
32तार्किक तर्क
यदि + का अर्थ ×, - का अर्थ ÷, × का अर्थ - और ÷ का अर्थ + है, तो 26 + 74 – 4 × 5 ÷ 2 का मान ज्ञात कीजिए।
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (D) 478
व्याख्या
निर्देशानुसार चिह्नों को प्रतिस्थापित करने पर, व्यंजक 26 + 74 – 4 × 5 ÷ 2 बदलकर 26 × 74 ÷ 4 - 5 + 2 हो जाता है। BODMAS नियम का पालन करने पर, यह सरल होकर 481 - 5 + 2 हो जाता है, जो 478 के बराबर है।
33मात्रात्मक अभिक्षमता
श्रेणी
5,10,20,40.... का कौन-सा पद 1280 है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (B) 9वाँ
व्याख्या
दी गई श्रेणी एक गुणोत्तर श्रेणी है जिसका प्रथम पद (a) 5 है और सार्वअनुपात (r) 2 है। nवें पद के सूत्र, T_n = a * r^(n-1) का उपयोग करने पर, हमें 1280 = 5 * 2^(n-1) प्राप्त होता है, जो सरल होकर 256 = 2^(n-1) हो जाता है। चूंकि 256, 2^8 है, इसलिए n - 1 = 8, जिससे n = 9 प्राप्त होता है।
34तार्किक तर्क
निम्नलिखित छह कथनों पर विचार कीजिए:
A: सभी गेंदें ताले हैं
B: सभी चाबियाँ ताले हैं
C: सभी चाबियाँ गेंदें हैं
D: कुछ चाबियाँ ताले हैं
E: कुछ ताले गेंदें हैं
F: कोई भी गेंद ताला नहीं है
उस विकल्प का चयन कीजिए जो तार्किक रूप से संबंधित कथनों वाले वैध तर्क को दर्शाता है, अर्थात, जहाँ तीसरा कथन पूर्ववर्ती दो कथनों से निकाला गया निष्कर्ष है।
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (C) CDE
व्याख्या
तर्क CDE में, पहला कथन (C) यह स्थापित करता है कि सभी चाबियाँ गेंदें हैं, और दूसरा कथन (D) यह स्थापित करता है कि कुछ चाबियाँ ताले हैं। चूंकि वे चाबियाँ गेंदें भी होनी चाहिए, इसलिए कुछ ऐसी वस्तुएं अवश्य होनी चाहिए जो ताले और गेंदें दोनों हों, जिससे यह निष्कर्ष (E) कि कुछ ताले गेंदें हैं, तार्किक रूप से वैध हो जाता है।
35तार्किक तर्क
निम्नलिखित में लुप्त पद ( ) ज्ञात कीजिए:
N 5 V, K 7 T, .............., E 14 P, B 19 N
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (A) H 10 R
व्याख्या
इस श्रृंखला में तीन पैटर्न शामिल हैं: पहला अक्षर वर्णमाला में 3 स्थान पीछे जाता है (N से K से H से E से B), मध्य संख्या 2 से शुरू होने वाले क्रमिक पूर्णांकों द्वारा बढ़ती है (5, 7, 10, 14, 19), और अंतिम अक्षर वर्णमाला में 2 स्थान पीछे जाता है (V से T से R से P से N)। इन पैटर्नों का अनुसरण करने पर, लुप्त पद H 10 R है।
36तार्किक तर्क
निम्नलिखित में से सही संख्या चुनिए:
B: 16 : D : ?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (C) 256
व्याख्या
अंग्रेजी वर्णमाला में अक्षर B का स्थान 2 है, और 2 की घात 4 का मान 16 है। इसी प्रकार, अक्षर D का स्थान 4 है, और 4 की घात 4 का मान 256 है।
37तार्किक तर्क
A, B की बहन है। C, B की माँ है, D, C के पिता हैं और E, D की माँ हैं।
A, D से किस प्रकार संबंधित है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (B) नातिन
व्याख्या
A, B की बहन है, जिसका अर्थ है कि A महिला है। चूंकि C, B की माँ है, इसलिए C, A की भी माँ है, और चूंकि D, C के पिता हैं, इसलिए D, A के नाना हैं। अतः, A, D की नातिन है।
38तार्किक तर्क
छह व्यक्ति K, L, M, N, O, P निम्नलिखित शर्तों के अनुसार एक मेज के चारों ओर बैठे हैं:
1. K और L एक-दूसरे के विपरीत हैं
2. M, K के बाईं ओर है
3. O और N एक-दूसरे के विपरीत हैं
4. P, N के दाईं ओर है
L के बाईं ओर कौन है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (B) P
व्याख्या
यह पता लगाने के लिए कि L के बाईं ओर कौन बैठा है, हम K से शुरू करते हुए वृत्ताकार मेज के चारों ओर (केंद्र की ओर मुख किए हुए) छह लोगों की दक्षिणावर्त (clockwise) व्यवस्था निर्धारित कर सकते हैं:
K (उत्तर में) -> M (उत्तर-पूर्व में) -> O (दक्षिण-पूर्व में) -> L (दक्षिण में) -> P (दक्षिण-पश्चिम में) -> N (उत्तर-पश्चिम में)।
इस व्यवस्था के साथ:
K और L एक-दूसरे के विपरीत हैं।
M, K के बाईं ओर है।
O और N एक-दूसरे के विपरीत हैं।
P, N के दाईं ओर है (जो कि दक्षिण-पश्चिम है)।
L के स्थान (दक्षिण) से केंद्र की ओर मुख करने पर, बाईं दिशा दक्षिण-पश्चिम की ओर संकेत करती है, जहाँ P बैठा है। इसलिए, P, L के बाईं ओर है।
39तार्किक तर्क
निम्नलिखित में से कौन-सा शब्द-युग्म तर्कसंगत रूप से संबंधित नहीं है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (C) घड़ा: मिट्टी के बर्तन
व्याख्या
विकल्पों A, B और D में, पहला शब्द उस कच्चे माल को दर्शाता है जिसका उपयोग दूसरे शब्द द्वारा दर्शाई गई वस्तु को बनाने के लिए किया जाता है। विकल्प C में, यह संबंध लागू नहीं होता है क्योंकि घड़ा मिट्टी के बर्तनों का ही एक प्रकार है, जो सामग्री-से-उत्पाद संबंध के बजाय एक श्रेणीगत संबंध को दर्शाता है।
40तार्किक तर्क
निम्नलिखित में से कौन-सा एक विषम है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (A) पेसो
व्याख्या
पेसो कई देशों में उपयोग की जाने वाली मुद्रा की एक इकाई है, जबकि फाई, गामा और डेल्टा सभी ग्रीक वर्णमाला के अक्षर हैं। इसलिए, पेसो विषम है।
41तार्किक तर्क
यदि किसी वर्ष विशेष में 25 मई को रविवार है, तो उसी वर्ष 25 दिसंबर को सप्ताह का कौन सा दिन होगा?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (A) गुरुवार
व्याख्या
किसी भी वर्ष में 25 मई और 25 दिसंबर के बीच दिनों की संख्या 214 दिन होती है। 214 को 7 से विभाजित करने पर शेषफल 4 विषम दिन प्राप्त होता है, इसलिए रविवार में 4 दिन जोड़ने पर गुरुवार प्राप्त होता है।
42मात्रात्मक अभिक्षमता
यदि एक दर्जन अंडों वाला एक कार्टन गिर जाता है, तो निम्नलिखित में से कौन-सा टूटे हुए अंडों का साबुत अंडों से अनुपात नहीं हो सकता है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (B) 1:4
व्याख्या
एक दर्जन में 12 अंडे होते हैं। टूटे हुए अंडों का साबुत अंडों से अनुपात संभव होने के लिए, अनुपात के पदों का योग 12 का एक गुणनखंड होना चाहिए। चूंकि 1:4 में पदों का योग 5 है, जो 12 को विभाजित नहीं करता है, इसलिए यह अनुपात संभव नहीं है।
43तार्किक तर्क
शब्द 'CONTRACT' के पहले, दूसरे, चौथे, पांचवें और छठे अक्षरों का उपयोग करके बनाए गए 'A' से शुरू होने वाले एक अर्थपूर्ण शब्द के मध्य में आने वाला अक्षर है-
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (B) T
व्याख्या
शब्द 'CONTRACT' से चुने गए अक्षर C, O, T, R और A हैं। इन अक्षरों का उपयोग करके, 'A' से शुरू होने वाला एकमात्र अर्थपूर्ण शब्द 'ACTOR' है, और इसका मध्य अक्षर 'T' है।
44मात्रात्मक अभिक्षमता
निम्नलिखित में से, वह विकल्प ज्ञात कीजिए जो अन्य तीन विकल्पों से भिन्न है, जो किसी प्रकार एक समान हैं।
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (C) 37, 19, 15, 7
व्याख्या
विकल्पों A, B और D में, समूह की सभी संख्याएँ अभाज्य संख्याएँ हैं। विकल्प C में, संख्या 15 एक भाज्य संख्या है, जो इसे अन्य तीन विकल्पों से भिन्न बनाती है।
45तार्किक तर्क
"आशावादी : निराशावादी" संबंध को निम्नलिखित में से किसमें सबसे अच्छी तरह से स्पष्ट किया गया है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (B) निर्यात : आयात
व्याख्या
"आशावादी" और "निराशावादी" के बीच का संबंध विलोम शब्दों का है, जो विपरीत मानसिक दृष्टिकोण को दर्शाता है। इसी प्रकार, "निर्यात" और "आयात" विलोम शब्द हैं जो व्यापार की विपरीत दिशाओं को दर्शाते हैं, जिससे यह सबसे उपयुक्त युग्म बनता है।
46पठन बोधन
भूमि की कीमतें प्रतिस्पर्धी भारतीय उत्पादों और सेवाओं के लिए एक बड़ी बाधा हैं, क्योंकि
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (D) भूमि की उच्च कीमतें व्यवसाय में स्थिर लागत को बढ़ाती हैं
व्याख्या
भूमि की उच्च कीमतें सीधे तौर पर व्यवसाय स्थापित करने के लिए आवश्यक प्रारंभिक पूंजी निवेश और स्थिर लागत को बढ़ाती हैं। स्थिर लागत में यह वृद्धि उत्पादन की कुल लागत को बढ़ा देती है, जिससे बाजार में भारतीय उत्पादों और सेवाओं की मूल्य प्रतिस्पर्धात्मकता कम हो जाती है।
47निर्णय लेना
भारतीय वन नीति में निर्धारित वनों की वांछित सीमा को सुनिश्चित करने के लिए निम्नलिखित में से कौन-सा सबसे उपयुक्त है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (C) वैज्ञानिक तरीके से भूमि का वनीकरण करके
व्याख्या
भारत की राष्ट्रीय वन नीति का उद्देश्य देश के कुल भौगोलिक क्षेत्र के एक-तिहाई (33 प्रतिशत) हिस्से को वन और वृक्ष आच्छादन के अंतर्गत बनाए रखना है। इस लक्ष्य को प्राप्त करने और इसे बनाए रखने के लिए, सबसे व्यावहारिक और पारिस्थितिक तरीका उत्पादक कृषि भूमि को परिवर्तित करने या सभी पेड़ों की कटाई पर पूरी तरह से प्रतिबंध लगाने जैसे अव्यावहारिक उपायों के बजाय, निम्नीकृत, बंजर और उपलब्ध गैर-वन भूमि का वैज्ञानिक तरीके से वनीकरण करना है।
48तार्किक तर्क
निम्नलिखित कथन और तर्कों पर विचार कीजिए और निर्णय कीजिए कि कौन-सा तर्क प्रबल है।
कथन : क्या भारत में आयकर को समाप्त कर दिया जाना चाहिए?
तर्क :
I. हाँ, यह वेतनभोगियों पर एक बोझ है
II. नहीं, यह राजस्व का एक अच्छा स्रोत है
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (B) II
व्याख्या
तर्क I कमजोर है क्योंकि कर, भले ही एक बोझ हों, किसी देश के सुचारू संचालन के लिए आवश्यक हैं और केवल इसी कारण से इन्हें समाप्त नहीं किया जा सकता है। तर्क II प्रबल है क्योंकि आयकर सरकारी राजस्व का एक प्रमुख और आवश्यक स्रोत है जिसका उपयोग जन कल्याण और विकास के लिए किया जाता है। इसलिए, केवल तर्क II ही एक प्रबल तर्क है।
49तार्किक तर्क
निम्नलिखित कथन और पूर्वधारणाओं पर विचार कीजिए और निर्णय लीजिए कि कौन-सी पूर्वधारणा/पूर्वधारणाएं कथन में अंतर्निहित है/हैं।
कथन : घाटे को पूरा करने के लिए आइए करों में वृद्धि करें
पूर्वधारणाएं:
I. वर्तमान कर बहुत कम हैं
II. बजट में घाटा वांछनीय नहीं है
III. कर बढ़ाए बिना घाटे को पूरा नहीं किया जा सकता है
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (D) II और III
व्याख्या
पूर्वधारणा II अंतर्निहित है क्योंकि घाटे को पूरा करने के लिए एक उपाय का प्रस्ताव करना स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि बजट घाटा वांछनीय नहीं है। दिए गए विकल्पों के संदर्भ में पूर्वधारणा III को भी अंतर्निहित माना गया है, क्योंकि कथन यह मानकर चलता है कि घाटे को दूर करने के लिए करों को बढ़ाना एक आवश्यक कदम है। पूर्वधारणा I अंतर्निहित नहीं है क्योंकि कर बढ़ाने का अर्थ यह नहीं है कि वर्तमान कर दरें बहुत कम हैं।
50तार्किक तर्क
नीचे दिए गए कथन पर विचार कीजिए:
'खाली दिमाग शैतान का घर होता है'
निम्नलिखित में से किसमें समान तर्क है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (B) बिना काम का व्यक्ति विद्रोही होता है
व्याख्या
कहावत 'खाली दिमाग शैतान का घर होता है' का तात्पर्य है कि जिस व्यक्ति के पास करने के लिए कोई रचनात्मक कार्य नहीं होता है, वह अनिवार्य रूप से शरारत या नकारात्मक विचारों की ओर प्रवृत्त हो जाता है। इसी प्रकार, कथन 'बिना काम का व्यक्ति विद्रोही होता है' यह दर्शाता है कि रोजगार या व्यस्तता की अनुपस्थिति विनाशकारी या विद्रोही व्यवहार की ओर ले जाती है, जो मूल तर्क से पूरी तरह मेल खाता है।
51निर्णय लेना
निर्णयन (decision-making) के संबंध में निम्नलिखित में से कौन-सा/से कथन सत्य है/हैं?
1. यह कार्य-दिशा निर्धारित करने का एक कार्य है
2. इसका अर्थ विभिन्न विकल्पों में से किसी एक विकल्प का चयन करना है
3. यह नीति-निर्माण का पर्यायवाची है
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (B) 1 और 2
व्याख्या
निर्णयन उपलब्ध कई विकल्पों में से एक विशिष्ट कार्य-दिशा का चयन करने की प्रक्रिया है। यद्यपि यह नीति-निर्माण का एक प्रमुख घटक है, फिर भी ये दोनों शब्द एक-दूसरे के पर्यायवाची नहीं हैं, क्योंकि नीति-निर्माण एक व्यापक प्रशासनिक कार्य है जिसमें दीर्घकालिक लक्ष्यों और दिशानिर्देशों को निर्धारित करना शामिल है।
52तार्किक तर्क
निम्नलिखित कथन और कार्यवाहियों पर विचार कीजिए तथा निर्णय लीजिए कि कौन-सी कार्यवाही/कार्यवाहियां तार्किक रूप से अनुसरण करती है/हैं।
कथन : परमाणु शक्ति किसी देश को सुरक्षित नहीं बना सकती
I. हमें अपनी परमाणु शक्ति को और बढ़ाना बंद कर देना चाहिए
II. हमें अपनी परमाणु क्षमता को नष्ट कर देना चाहिए
III. हमें राजनयिक संबंधों को सुधारने पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (C) III
व्याख्या
कथन इस बात को रेखांकित करता है कि केवल परमाणु शक्ति ही राष्ट्रीय सुरक्षा की गारंटी देने के लिए पर्याप्त नहीं है। इसलिए, सुरक्षा बढ़ाने के लिए वैकल्पिक और रचनात्मक उपायों की तलाश करना, जैसे कि राजनयिक संबंधों में सुधार करना (III), तार्किक रूप से अनुसरण करता है, जबकि एकतरफा रूप से परमाणु क्षमताओं को रोकना या नष्ट करना (I और II) चरम और खतरनाक कदम हैं जो तार्किक रूप से अनुसरण नहीं करते हैं।
53तार्किक तर्क
निम्नलिखित कथन और तर्कों का अध्ययन कीजिए और निर्णय लीजिए कि कौन-सा/से तर्क मजबूत है/हैं।
कथन: क्या पदोन्नति के लिए केवल वरिष्ठता ही एकमात्र मानदंड होना चाहिए?
तर्क:
I. नहीं, यह उन कनिष्ठों के साथ अन्याय होगा जो अधिक योग्य हैं और उच्च पद के लिए अधिक उपयुक्त हैं।
II. हाँ, अन्यथा वरिष्ठ अपमानित महसूस करेंगे।
III. हाँ, वरिष्ठ अधिक अनुभवी होते हैं और उन्हें पुरस्कृत किया जाना चाहिए।
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (C) I
व्याख्या
तर्क I मजबूत है क्योंकि केवल वरिष्ठता के आधार पर पदोन्नति देने से योग्यता, क्षमता और प्रदर्शन की अनदेखी होती है, जो अत्यधिक सक्षम कनिष्ठ कर्मचारियों के साथ अन्याय होगा और संगठनात्मक विकास के लिए हानिकारक होगा। तर्क II और III कमजोर हैं क्योंकि व्यक्तिगत अपमान से बचना नीति का कोई तर्कसंगत आधार नहीं है, और केवल अनुभव ही वरिष्ठता को पदोन्नति का एकमात्र मानदंड बनाने को सही ठहराने के लिए पर्याप्त नहीं है।
54तार्किक तर्क
निम्नलिखित कथन और निष्कर्षों का अध्ययन कीजिए और निर्णय लीजिए कि कौन-सा निष्कर्ष तार्किक है।
कथन : राजनीति में धन एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है
I. गरीब कभी राजनेता नहीं बन सकते
II. सभी अमीर लोग राजनीति में भाग लेते हैं
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (D) इनमें से कोई नहीं
व्याख्या
दोनों में से कोई भी निष्कर्ष कथन का तार्किक रूप से अनुसरण नहीं करता है। केवल इसलिए कि राजनीति में धन एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, इसका मतलब यह नहीं है कि कोई गरीब व्यक्ति कभी राजनेता नहीं बन सकता, और न ही इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि सभी अमीर लोग राजनीति में भाग लेते हैं।
55तार्किक तर्क
निम्नलिखित कथन और कार्रवाई के पाठ्यक्रमों का अध्ययन करें और निर्णय लें कि कौन सी कार्रवाई (कार्रवाइयां) तार्किक है (हैं)।
कथन: गांवों से शहरों की ओर पलायन दोनों के लिए हानिकारक है।
कार्रवाई के पाठ्यक्रम:
I. ग्रामीण स्थिति अनिवार्य होनी चाहिए
II. गांवों में रोजगार के अवसर पैदा किए जाने चाहिए
III. गांवों को शहरों से जोड़ने वाली ट्रेनें होनी चाहिए
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (B) II
व्याख्या
गांवों में रोजगार के अवसर पैदा करना सीधे तौर पर ग्रामीण-से-शहरी पलायन के प्राथमिक कारण को संबोधित करता है, जो कि आजीविका की तलाश है। ग्रामीण निवास को अनिवार्य बनाने जैसे बलपूर्वक उपाय अव्यावहारिक और अनैतिक हैं, जबकि ट्रेनों की कनेक्टिविटी बढ़ाने से पलायन कम होने के बजाय और बढ़ सकता है। इसलिए, केवल कार्रवाई का पाठ्यक्रम II ही एक तार्किक और रचनात्मक समाधान है।
56तार्किक तर्क
निम्नलिखित कथन और पूर्वधारणाओं का अध्ययन कीजिए और निर्णय लीजिए कि कौन सी पूर्वधारणा कथन में अंतर्निहित है।
कथन : यदि इस पूरे महीने बारिश नहीं होती है, तो अधिकांश किसान संकट में पड़ जाएंगे।
पूर्वधारणाएँ:
I. खेती के लिए समय पर वर्षा आवश्यक है।
II. अधिकांश किसान सामान्यतः वर्षा पर निर्भर हैं।
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (C) I और II दोनों
व्याख्या
दोनों पूर्वधारणाएँ अंतर्निहित हैं क्योंकि विशेष रूप से "इस महीने" के दौरान वर्षा की कमी के संबंध में कथन की चिंता यह दर्शाती है कि कृषि के लिए समय पर वर्षा होना अत्यंत महत्वपूर्ण है, और यह दावा कि "अधिकांश किसान" संकट में पड़ जाएंगे, सीधे तौर पर वर्षा पर उनकी निर्भरता को पूर्वधारित करता है।
57तार्किक तर्क
निम्नलिखित कथन और निष्कर्षों का अध्ययन कीजिए और निर्णय लीजिए कि कौन-सा/से निष्कर्ष तार्किक है/हैं।
कथन : सैनिक अपने देश की सेवा करते हैं
निष्कर्ष
I. पुरुष आमतौर पर अपने देश की सेवा करते हैं
II. जो अपने देश की सेवा करते हैं वे सैनिक हैं
III. कुछ पुरुष जो सैनिक हैं, वे अपने देश की सेवा करते हैं
IV. महिलाएँ अपने देश की सेवा नहीं करती हैं क्योंकि वे सैनिक नहीं हैं
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (A) III
व्याख्या
निष्कर्ष III ही एकमात्र तार्किक निष्कर्ष है क्योंकि कथन में यह कहा गया है कि सभी सैनिक अपने देश की सेवा करते हैं, जिसका अर्थ है कि सैनिकों का कोई भी उप-समूह (जैसे कि वे पुरुष जो सैनिक हैं) भी अपने देश की सेवा करता होगा। अन्य निष्कर्ष अनुचित धारणाएँ बनाते हैं या तार्किक त्रुटियाँ हैं जो कथन द्वारा समर्थित नहीं हैं।
58तार्किक तर्क
नीचे एक अभिकथन (A) और उसके बाद एक कारण (R) दिया गया है:
अभिकथन (A) : हम सर्दियों में सफेद कपड़े पहनना पसंद करते हैं।
कारण (R) : सफेद कपड़े ऊष्मा के अच्छे परावर्तक होते हैं।
निम्नलिखित में से कौन सा सही उत्तर है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (D) (A) गलत है लेकिन (R) सही है
व्याख्या
हम सर्दियों में गहरे रंग के कपड़े पहनना पसंद करते हैं क्योंकि वे ऊष्मा को अवशोषित करते हैं और हमें गर्म रखते हैं, जिससे अभिकथन गलत हो जाता है। सफेद कपड़े ऊष्मा के अच्छे परावर्तक होते हैं, जो उन्हें गर्मियों के लिए उपयुक्त बनाते हैं, जिसका अर्थ है कि कारण सही है।
59तार्किक तर्क
नीचे एक अभिकथन (A) और उसके बाद एक कारण (R) दिया गया है:
अभिकथन (A): पर्वतीय क्षेत्रों में घेंघा (Goitre) एक सामान्य बीमारी है।
कारण (R): पर्वतीय क्षेत्रों के लोगों के आहार में आयोडीन की मात्रा की कमी होती है।
निम्नलिखित में से कौन सा सही उत्तर है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
उत्तर और व्याख्या देखेंउत्तर छिपाएँ⌄
उत्तर: (A) (A) और (R) दोनों सही हैं और (R), (A) की सही व्याख्या है
व्याख्या
घेंघा वास्तव में पर्वतीय क्षेत्रों में अत्यधिक प्रचलित है क्योंकि इन क्षेत्रों की मिट्टी में वर्षा जल और पिघलती बर्फ के कारण आयोडीन का भारी निक्षालन (लीचिंग) हो जाता है। परिणामस्वरूप, इस मिट्टी में उगने वाली फसलों में आयोडीन की कमी होती है, जिससे स्थानीय आहार में आयोडीन की कमी हो जाती है, जो सीधे घेंघा रोग का कारण बनती है।
60तार्किक तर्क
नीचे एक अभिकथन (A) और उसका कारण (R) दिया गया है:
अभिकथन (A): अधिक ऊंचाई पर भोजन पकाने के लिए नमक मिलाया जाता है।
कारण (R): अधिक ऊंचाई पर तापमान कम होता है।
निम्नलिखित में से कौन सा सही उत्तर है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (B) (A) और (R) दोनों सही हैं लेकिन (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है
व्याख्या
अभिकथन (A) और कारण (R) दोनों सत्य कथन हैं। अधिक ऊंचाई पर पानी के क्वथनांक (boiling point) को बढ़ाने के लिए नमक मिलाया जाता है, जो अन्यथा वायुमंडलीय दबाव कम होने के कारण कम हो जाता है, और अधिक ऊंचाई पर परिवेश का तापमान वास्तव में कम होता है; हालाँकि, कम परिवेशी तापमान वह भौतिक कारण नहीं है जिससे क्वथनांक कम होता है या नमक मिलाया जाना आवश्यक होता है।
61तार्किक तर्क
नीचे एक अभिकथन (A) और उसके बाद एक कारण (R) दिया गया है:
अभिकथन (A) : प्रेशर कुकर में एबोनाइट के हैंडल लगे होते हैं।
कारण (R) : एबोनाइट मजबूत होता है।
निम्नलिखित में से कौन सा सही उत्तर है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
उत्तर और व्याख्या देखेंउत्तर छिपाएँ⌄
उत्तर: (B) (A) और (R) दोनों सही हैं लेकिन (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है
व्याख्या
अभिकथन और कारण दोनों ही सही कथन हैं क्योंकि एबोनाइट एक प्रकार का वल्कनीकृत (vulcanized) रबर है जो कठोर और मजबूत होता है, और इसका उपयोग प्रेशर कुकर के हैंडल के लिए किया जाता है। हालाँकि, हैंडल के लिए इसका उपयोग किए जाने का कारण यह है कि यह ऊष्मा का कुचालक (इन्सुलेटर) है, न कि इसकी मजबूती, जिससे कारण (R), अभिकथन (A) की गलत व्याख्या बन जाता है।
62मात्रात्मक अभिक्षमता
√(42 + 42 + {42 + …)} का मान ज्ञात कीजिए
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
उत्तर और व्याख्या देखेंउत्तर छिपाएँ⌄
उत्तर: (A) 7
व्याख्या
माना x = √(42 + √(42 + …))। दोनों पक्षों का वर्ग करने पर x² = 42 + x प्राप्त होता है, जो द्विघात समीकरण x² - x - 42 = 0 के रूप में सरल हो जाता है। इसे हल करने पर x = 7 या x = -6 प्राप्त होता है, और चूंकि मुख्य वर्गमूल धनात्मक होना चाहिए, इसलिए मान 7 है।
63तार्किक तर्क
9:50 बजे एक घड़ी की दोनों सुइयों के बीच का कोण क्या है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
उत्तर और व्याख्या देखेंउत्तर छिपाएँ⌄
उत्तर: (B) 5°
व्याख्या
9:50 बजे, मिनट की सुई ठीक 10 के अंक पर होती है (12 बजे से 300 डिग्री), जबकि घंटे की सुई 9 के अंक से 50 मिनट आगे बढ़ चुकी होती है (270 डिग्री + 50 * 0.5 डिग्री = 295 डिग्री)। दोनों सुइयों के बीच का कोण इन दोनों स्थितियों के बीच का अंतर है, जो कि 300 डिग्री में से 295 डिग्री घटाने पर 5 डिग्री प्राप्त होता है।
64मात्रात्मक अभिक्षमता
1 से 45 तक की सभी सम संख्याओं का औसत और सभी विषम संख्याओं का औसत ज्ञात कीजिए।
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
उत्तर और व्याख्या देखेंउत्तर छिपाएँ⌄
उत्तर: (D) 23 और 23/23 फिर 23
व्याख्या
1 से 45 तक की सम संख्याएँ 2, 4, ..., 44 हैं, और उनका औसत (2 + 44)/2 = 23 है। 1 से 45 तक की विषम संख्याएँ 1, 3, ..., 45 हैं, और उनका औसत (1 + 45)/2 = 23 है। चूँकि दोनों औसत 23 हैं, इसलिए विकल्प D सही विकल्प है।
65मात्रात्मक अभिक्षमता
निम्नलिखित व्यंजक के लिए x (जहाँ x एक पूर्णांक है) के सभी संभावित मान ज्ञात कीजिए:
5 < 3x + 2 ≤ 17
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (C) 2, 3, 4, 5
व्याख्या
असमिका 5 < 3x + 2 ≤ 17 के सभी भागों से 2 घटाने पर 3 < 3x ≤ 15 प्राप्त होता है। संपूर्ण असमिका को 3 से विभाजित करने पर 1 < x ≤ 5 प्राप्त होता है, जिसका अर्थ है कि x के संभावित पूर्णांक मान 2, 3, 4 और 5 हैं।
66मात्रात्मक अभिक्षमता
एक व्यक्ति को 50 दिनों के काम पर इस शर्त के साथ नियुक्त किया गया था कि उसे प्रत्येक कार्य दिवस के लिए ₹ 12 का भुगतान किया जाएगा, लेकिन प्रत्येक अनुपस्थित रहने वाले दिन के लिए उस पर ₹ 6 का जुर्माना लगाया जाएगा। कार्य पूरा होने के बाद, उसे ₹ 420 मिलते हैं। वह कितने दिनों तक अनुपस्थित रहा?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (B) 10 दिन
व्याख्या
माना अनुपस्थित दिनों की संख्या x है। कार्य दिवसों की संख्या 50 - x है, और उसकी कुल कमाई का समीकरण 12 * (50 - x) - 6 * x = 420 है। इसे हल करने पर 600 - 18x = 420 प्राप्त होता है, जिसे सरल करने पर 18x = 180 प्राप्त होता है, जिसका अर्थ है कि वह 10 दिनों तक अनुपस्थित रहा।
67मात्रात्मक अभिक्षमता
यदि किसी वृत्त की त्रिज्या दोगुनी कर दी जाए, तो उसका क्षेत्रफल बढ़ जाता है:
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (C) 300%
व्याख्या
जब किसी वृत्त की त्रिज्या को r से दोगुना करके 2r कर दिया जाता है, तो उसका क्षेत्रफल πr² से बढ़कर 4πr² हो जाता है। क्षेत्रफल में हुई वृद्धि 3πr² है, जो मूल क्षेत्रफल से 300% की वृद्धि को दर्शाती है।
68मात्रात्मक अभिक्षमता
एक टैंक को भरने में 3 घंटे का समय लगता है, लेकिन टैंक की तली में रिसाव (लीकेज) होने के कारण, इसे भरने में एक घंटा अधिक समय लगता है। केवल उस छिद्र के कारण, पूरा भरा हुआ टैंक कितने घंटों में खाली हो जाएगा?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (C) 12
व्याख्या
भरने वाले पाइप की दर प्रति घंटे टैंक का 1/3 भाग है। रिसाव के साथ, संयुक्त दर प्रति घंटे टैंक का 1/4 भाग हो जाती है, जिसका अर्थ है कि रिसाव प्रति घंटे 1/3 - 1/4 = 1/12 भाग की दर से टैंक को खाली करता है। इसलिए, रिसाव के कारण पूरे भरे हुए टैंक को खाली होने में 12 घंटे का समय लगेगा।
69मात्रात्मक अभिक्षमता
एक कंपनी के छह कर्मचारियों की मासिक आय 15,000, 18,000, 17,500, 30,000, 17,500, 28,000 (रुपये में) है। उन कर्मचारियों की संख्या, जिनकी आय बहुलक (mode) से अधिक और माध्य (mean) आय से कम है, है:
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (B) 1
व्याख्या
दी गई आय का बहुलक 17,500 है, क्योंकि यह सबसे अधिक बार आता है, और माध्य आय 21,000 है (जिसकी गणना 1,26,000 को 6 से विभाजित करके की गई है)। एकमात्र कर्मचारी जिसकी आय स्पष्ट रूप से 17,500 और 21,000 के बीच है, वह 18,000 कमाने वाला कर्मचारी है, जिससे यह संख्या 1 हो जाती है।
70मात्रात्मक अभिक्षमता
निम्नलिखित तालिका एक कंपनी का वार्षिक लाभ (लाख रुपये में) दर्शाती है:
| वर्ष | मान |
| ------- | ----: |
| 2008–09 | 590 |
| 2009–10 | 620 |
| 2010–11 | 656 |
| 2011–12 | 690 |
| 2012–13 | 726 |
वह अवधि जिसमें पिछले वर्ष की तुलना में लाभ में अधिकतम प्रतिशत वृद्धि हुई है, वह है:
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (B) 2010-11
व्याख्या
पिछले वर्ष की तुलना में अधिकतम प्रतिशत वृद्धि ज्ञात करने के लिए, हम प्रत्येक अवधि के लिए विकास दर की गणना करते हैं: 2009-10 में 5.08 प्रतिशत की वृद्धि हुई, 2010-11 में 5.81 प्रतिशत की वृद्धि हुई, 2011-12 में 5.18 प्रतिशत की वृद्धि हुई, और 2012-13 में 5.22 प्रतिशत की वृद्धि हुई। इसलिए, अवधि 2010-11 में अधिकतम प्रतिशत वृद्धि दर्ज की गई।
71मात्रात्मक अभिक्षमता
निम्नलिखित तालिका लड़कों और लड़कियों के एक समूह में विज्ञान, कला और वाणिज्य के छात्रों की संख्या को दर्शाती है:
| | विज्ञान | कला | वाणिज्य | कुल |
| ----- | ------: | --: | -------: | ----: |
| लड़के | 20 | - | 15 | 80 |
| लड़कियाँ | 6 | 40 | - | - |
| कुल | - | - | 20 | - |
समूह में छात्रों की कुल संख्या है:
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (C) 131
व्याख्या
तालिका में लुप्त मानों को पूरा करने पर, कला में लड़कों की संख्या 45 (80 - 20 - 15) है और वाणिज्य में लड़कियों की संख्या 5 (20 - 15) है। इससे लड़कियों की कुल संख्या 51 (6 + 40 + 5) हो जाती है, जिसके परिणामस्वरूप छात्रों की कुल संख्या 131 (80 लड़के + 51 लड़कियाँ) प्राप्त होती है।
72मात्रात्मक अभिक्षमता
निम्नलिखित तालिका एक देश के आयात और निर्यात (मिलियन डॉलर में) को दर्शाती है:
| वर्ष | आयात | निर्यात |
| ---- | -----: | -----: |
| 2010 | 150 | 140 |
| 2011 | 175 | 183 |
| 2012 | 170 | 170 |
| 2013 | 200 | 210 |
औसत व्यापार संतुलन है:
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (C) 2
व्याख्या
किसी देश के व्यापार संतुलन की गणना निर्यात में से आयात को घटाकर की जाती है। दिए गए वर्षों के लिए, व्यापार संतुलन 2010 के लिए -10, 2011 के लिए 8, 2012 के लिए 0 और 2013 के लिए 10 है। इन संतुलनों का योग 8 मिलियन डॉलर है, जिसे 4 वर्षों से विभाजित करने पर 2 मिलियन डॉलर का औसत व्यापार संतुलन प्राप्त होता है।
73मात्रात्मक अभिक्षमता
निम्नलिखित तालिका चार शहरों के क्षेत्रफल (वर्ग किमी में) और जनसंख्या (लाख में) को दर्शाती है:
| शहर | A | B | C | D |
| ---------- | --: | --: | --: | --: |
| क्षेत्रफल | 125 | 140 | 180 | 200 |
| जनसंख्या | 25 | 40 | 60 | 50 |
सबसे कम जनसंख्या घनत्व वाला शहर है:
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (A) A
व्याख्या
जनसंख्या घनत्व की गणना किसी शहर की जनसंख्या को उसके क्षेत्रफल से विभाजित करके की जाती है। शहर A, B, C और D के लिए घनत्व क्रमशः 0.20, 0.29, 0.33 और 0.25 लाख प्रति वर्ग किमी है, जिससे शहर A सबसे कम जनसंख्या घनत्व वाला शहर बनता है।
74मात्रात्मक अभिक्षमता
एक संख्या को जब 8 से विभाजित किया जाता है, तो 2 शेषफल बचता है। यदि इस संख्या के घन को 8 से विभाजित किया जाए, तो
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (D) इनमें से कोई नहीं
व्याख्या
यदि किसी संख्या को 8 से विभाजित करने पर 2 शेषफल बचता है, तो उस संख्या को N = 8k + 2 के रूप में दर्शाया जा सकता है। इस संख्या का घन करने पर N^3 = (8k + 2)^3 प्राप्त होता है, जिसका विस्तार करने पर 512k^3 + 384k^2 + 96k + 8 प्राप्त होता है, जिसे 8 से विभाजित करने पर 0 शेषफल बचता है। चूंकि दिए गए विकल्पों में 0 मौजूद नहीं है, इसलिए सही विकल्प 'इनमें से कोई नहीं' है।
75मात्रात्मक अभिक्षमता
एक संख्या को जब 17 से विभाजित किया जाता है, तो शेषफल 5 प्राप्त होता है। उसी संख्या को 357 से विभाजित करने पर क्या शेषफल प्राप्त होगा?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (C) 39
व्याख्या
माना संख्या N है, जिसे N = 17k + 5 के रूप में व्यक्त किया जा सकता है। चूंकि 357, 17 का एक गुणज है, इसलिए N को 357 से विभाजित करने पर प्राप्त शेषफल R को भी 17 से विभाजित करने पर 5 शेषफल प्राप्त होना चाहिए। विकल्पों का परीक्षण करने पर, केवल 39 ही इस शर्त को संतुष्ट करता है क्योंकि 39 को 17 से विभाजित करने पर 5 शेषफल बचता है।
76मात्रात्मक अभिक्षमता
निम्नलिखित आँकड़ों के आधार पर उत्तर दीजिए।
विभिन्न खाद्य पदार्थों के पोषक मान और प्रति इकाई मूल्य नीचे दिए गए हैं:
| खाद्य पदार्थ | प्रोटीन | कार्बोहाइड्रेट | वसा | प्रति 100 ग्राम मूल्य |
| ---- | ------: | -----------: | ---: | ---------------: |
| A | 10 | 20 | 30 | 1.80 |
| B | 20 | 15 | 10 | 3.00 |
| C | 20 | 10 | 40 | 2.75 |
निम्नलिखित में से कौन सा आहार अधिकतम प्रोटीन प्रदान करेगा?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (D) 350 ग्राम C
व्याख्या
अधिकतम प्रोटीन वाले आहार का पता लगाने के लिए, हम प्रति 100 ग्राम के मानों के आधार पर प्रत्येक विकल्प के लिए प्रोटीन की मात्रा की गणना करते हैं: विकल्प A 55 ग्राम प्रोटीन प्रदान करता है, विकल्प B 60 ग्राम प्रदान करता है, विकल्प C 50 ग्राम प्रदान करता है, और विकल्प D 70 ग्राम प्रदान करता है। इसलिए, खाद्य पदार्थ C का 350 ग्राम 70 ग्राम के साथ प्रोटीन की सर्वाधिक मात्रा प्रदान करता है।
77मात्रात्मक अभिक्षमता
निम्नलिखित सभी आहार कम से कम 75 ग्राम वसा प्रदान करेंगे। इनमें से किस आहार की लागत सबसे कम होगी?
| खाद्य पदार्थ | प्रोटीन | कार्बोहाइड्रेट | वसा | प्रति 100 ग्राम लागत |
| ---- | ------: | -----------: | ---: | ---------------: |
| A | 10 | 20 | 30 | 1.80 |
| B | 20 | 15 | 10 | 3.00 |
| C | 20 | 10 | 40 | 2.75 |
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (C) A का 300 ग्राम
व्याख्या
खाद्य पदार्थों की इकाई लागत के आधार पर, जहाँ खाद्य A की लागत 10 रुपये प्रति किलोग्राम, खाद्य B की लागत 15 रुपये प्रति किलोग्राम और खाद्य C की लागत 20 रुपये प्रति किलोग्राम है, दिए गए आहारों की कुल लागत इस प्रकार है: आहार (a) के लिए 4.25 रुपये, आहार (b) के लिए 8.50 रुपये, आहार (c) के लिए 3.00 रुपये और आहार (d) के लिए 4.00 रुपये। आहार (c), जिसमें A का 300 ग्राम शामिल है, वसा की आवश्यकता को पूरा करते हुए 3.00 रुपये में सबसे कम लागत वाला विकल्प है।
78मात्रात्मक अभिक्षमता
यदि किसी के आहार में A, B और C प्रत्येक की 100 ग्राम मात्रा शामिल है, तो आहार में शामिल वसा की मात्रा कितनी है?
| खाद्य पदार्थ | प्रोटीन | कार्बोहाइड्रेट | वसा | प्रति 100 ग्राम लागत |
| ---- | ------: | -----------: | ---: | ---------------: |
| A | 10 | 20 | 30 | 1.80 |
| B | 20 | 15 | 10 | 3.00 |
| C | 20 | 10 | 40 | 2.75 |
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (D) इनमें से कोई नहीं
व्याख्या
गद्यांश (प्रश्न 84-86) के साथ दी गई खाद्य मूल्य तालिका का उपयोग करने पर: A के प्रति 100 ग्राम में वसा = 30, B = 10, C = 40। इसलिए, A, B और C प्रत्येक के 100 ग्राम के आहार से 30 + 10 + 40 = 80 ग्राम वसा प्राप्त होती है। चूंकि 80 ग्राम विकल्पों (a), (b) या (c) में सूचीबद्ध नहीं है, इसलिए सही विकल्प (d) इनमें से कोई नहीं है।
79मात्रात्मक अभिक्षमता
संकेतन n को फैक्टोरियल (क्रमगुणित) !n के रूप में परिभाषित किया गया है और इसका अर्थ 1 से n तक के धनात्मक पूर्णांकों का गुणनफल है, उदाहरण के लिए !3 = 1 × 2 × 3। अब योग S = !1 + !2 + !3 + !4 + … … ∞ तक ज्ञात कीजिए।
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
उत्तर और व्याख्या देखेंउत्तर छिपाएँ⌄
उत्तर: (B) 1
व्याख्या
प्रश्न में एक प्रतिलेखन त्रुटि (transcription error) है जहाँ विभाजन के चिह्न और फैक्टोरियल छूट गए थे। अभीष्ट योग S = 1/2! + 2/3! + 3/4! + ... अनंत तक है, जिसे n = 1 से अनंत तक n/(n+1)! के योग के रूप में लिखा जा सकता है। टेलीस्कोपिंग सर्वसमिका (telescoping identity) n/(n+1)! = 1/n! - 1/(n+1)! का उपयोग करने पर, योग सरल होकर 1/1! = 1 हो जाता है।
80मात्रात्मक अभिक्षमता
1 और 100 के बीच (दोनों सहित) ऐसे पूर्णांकों की संख्या जो 3 या 5 से पूर्णतः विभाज्य हैं, है:
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (A) 47
व्याख्या
1 और 100 के बीच 3 या 5 से विभाज्य पूर्णांकों की संख्या ज्ञात करने के लिए, हम समावेशन-अपवर्जन सिद्धांत (principle of inclusion-exclusion) का उपयोग करते हैं। 3 के गुणजों की संख्या 33 है, 5 के गुणजों की संख्या 20 है, और दोनों के गुणजों (15 के गुणजों) की संख्या 6 है, जिससे 33 + 20 - 6 = 47 प्राप्त होता है।
81मात्रात्मक अभिक्षमता
एक लिफाफे में कुछ करेंसी नोट हैं जिनका कुल मूल्य 100/- रुपये है और उनकी संख्या 10 है। इसमें 10/- रुपये के मूल्यवर्ग का कोई करेंसी नोट नहीं है। लिफाफे में 5/- रुपये के मूल्यवर्ग के कितने नोट हैं?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
उत्तर और व्याख्या देखेंउत्तर छिपाएँ⌄
उत्तर: (D) 5
व्याख्या
5 रुपये के नोटों की संख्या ज्ञात करने के लिए, हम 10 रुपये के नोटों को छोड़कर, ठीक 10 नोटों के साथ कुल 100 रुपये का योग बनाने के लिए मानक मुद्रा मूल्यवर्गों (जैसे कि 50 रुपये, 20 रुपये, 5 रुपये, 2 रुपये और 1 रुपये) के संयोजन का उपयोग कर सकते हैं। एक वैध संयोजन में 50 रुपये का एक नोट, 20 रुपये का एक नोट, 2 रुपये के दो नोट, 1 रुपये का एक नोट और 5 रुपये के पांच नोट शामिल हैं, जिससे कुल 100 रुपये के मूल्य के साथ ठीक 10 नोट प्राप्त होते हैं।
82मात्रात्मक अभिक्षमता
गुणनफल S = 1 × 2 × 3 × 4 × 5 × 6 × 7 × 8 × 9 × …….. × 50 में, इकाई के स्थान से गणना करने पर, S में शून्यों की संख्या है:
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (C) 12
व्याख्या
प्रथम 50 प्राकृतिक संख्याओं के गुणनफल (50!) के अंत में शून्यों की संख्या इसके अभाज्य गुणनखंडन में 5 के घातांक द्वारा निर्धारित होती है। लीजेंड्रे के सूत्र (Legendre's formula) का उपयोग करते हुए, इसकी गणना [50/5] + [50/25] = 10 + 2 = 12 के रूप में की जाती है।
83मात्रात्मक अभिक्षमता
नीचे एक प्रश्न और उसके बाद दो कथन दिए गए हैं:
प्रश्न: x और y दो संख्याएँ हैं, (x)/(y) क्या है?
कथन I (S1): उनका औसत y का ⁵⁄₂ गुना है।
कथन 2 (S): उनका अंतर 3 है।
प्रश्न का विशिष्ट उत्तर प्राप्त करने के लिए निम्नलिखित में से कौन सा सही है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
उत्तर और व्याख्या देखेंउत्तर छिपाएँ⌄
उत्तर: (B) प्रश्न का उत्तर देने के लिए अकेले S1 पर्याप्त है
व्याख्या
कथन 1 के अनुसार x और y का औसत y का 5/2 गुना है, जिसे (x + y)/2 = 5y/2 के रूप में लिखा जा सकता है। इस समीकरण को सरल करने पर x + y = 5y प्राप्त होता है, जिससे x = 4y प्राप्त होता है, जिसका अर्थ है कि अनुपात x/y, 4 है। कथन 2 केवल उनका अंतर 3 देता है, जिससे अनुपात x/y का कोई विशिष्ट मान प्राप्त नहीं होता है। इसलिए, प्रश्न का उत्तर देने के लिए केवल कथन 1 ही पर्याप्त है।
84मात्रात्मक अभिक्षमता
संख्या
17¹⁹⁹⁹ + 11¹⁹⁹⁹ - 7¹⁹⁹⁹ में इकाई के स्थान पर अंक ~है~
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
उत्तर और व्याख्या देखेंउत्तर छिपाएँ⌄
उत्तर: (D) इनमें से कोई नहीं
व्याख्या
दिए गए व्यंजक के इकाई का अंक ज्ञात करने के लिए, हम प्रत्येक पद के इकाई का अंक ज्ञात करते हैं। 17^1999 के इकाई का अंक 3 है (चूंकि 7^3 का अंतिम अंक 3 होता है), 11^1999 का अंतिम अंक 1 है, और 7^1999 का अंतिम अंक 3 है। इन्हें संयोजित करने पर, हमें 3 + 1 - 3 = 1 प्राप्त होता है, जो कि विकल्पों (a), (b), या (c) में सूचीबद्ध नहीं है, इसलिए "इनमें से कोई नहीं" सही विकल्प है।
85मात्रात्मक अभिक्षमता
नीचे एक प्रश्न और उसके बाद दो कथन दिए गए हैं:
प्रश्न : क्या x, y से बड़ा है?
कथन 1 : x, 30 से बड़ा है।
कथन 2 : y, 27 से बड़ा है।
प्रश्न का विशिष्ट उत्तर प्राप्त करने के लिए निम्नलिखित में से कौन सा एक सही है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
उत्तर और व्याख्या देखेंउत्तर छिपाएँ⌄
उत्तर: (B) प्रश्न का उत्तर देने के लिए कथन 1 और 2 दोनों मिलकर पर्याप्त नहीं हैं
व्याख्या
कथन 1 से x > 30 प्राप्त होता है और कथन 2 से y > 27 प्राप्त होता है। दोनों कथनों को मिलाने पर भी, हम निश्चित रूप से यह निर्धारित नहीं कर सकते हैं कि क्या x, y से बड़ा है, क्योंकि x, 31 और y, 28 हो सकता है (जहाँ x > y), या x, 31 और y, 35 हो सकता है (जहाँ x < y)। अतः, प्रश्न का उत्तर देने के लिए दोनों कथन मिलकर पर्याप्त नहीं हैं।
86पठन बोधन
जब से वह युद्ध से लौटा था, परिस्थितियाँ बिल्कुल वैसी नहीं रही थीं। जिस दिन वह लौटा, उसकी मंगेतर और उसका परिवार उससे स्टेशन पर मिले। उन्होंने एक-दूसरे को गले लगाया, और रोए, और बाद में वे हँसे। उसकी मंगेतर ने उससे पूछा कि क्या युद्ध बहुत बुरा था। उसने कहा कि यह ठीक-ठाक था लेकिन वह चाहता था कि उसके इतने सारे सैनिक न मारे गए होते। उसने कहा कि वह उसके वापस आने का बेसब्री से इंतज़ार कर रही थी। उसने कहा कि यह उसकी बहुत अच्छी बात थी। फिर उन्होंने ब्लैकआउट, हवाई हमलों और उन चीज़ों के बारे में बात की जो उन्होंने टीवी पर देखी थीं। जब तक वे घर पहुँचे, वह कह रही थी कि कई शामों तक घर के अंदर बंद रहने के कारण वह बहुत अधिक खा रही थी और अब उसे डाइटिंग करनी होगी। अब, वह जहाँ से आया था, वहाँ लगातार कई दिनों तक उसे ऐसा कोई पुरुष, महिला या बच्चा नहीं मिला था जो भूखा न हो, हमेशा भूखा रहता हो।
जब वे स्टेशन पर मिले तो उन्होंने एक-दूसरे को गले क्यों लगाया, रोए और हँसे क्यों?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (C) क्योंकि वे उसे युद्ध से सुरक्षित वापस देखकर बहुत खुश थे।
व्याख्या
यह गद्यांश युद्ध से लौट रहे एक सैनिक के अपने परिवार और मंगेतर के साथ भावनात्मक पुनर्मिलन का वर्णन करता है। उनके गले मिलने, रोने और हँसने की क्रियाएँ उसे एक खतरनाक संघर्ष से सुरक्षित घर वापस लौटते देखने पर उनकी अत्यधिक खुशी और राहत को दर्शाती हैं।
87पठन बोधन
जब से वह युद्ध से लौटा था, परिस्थितियाँ पहले जैसी नहीं रही थीं। जिस दिन वह लौटा, उसकी मंगेतर और उसका परिवार उससे स्टेशन पर मिले। उन्होंने एक-दूसरे को गले लगाया, और रोए, और बाद में वे हँसे। उसकी मंगेतर ने उससे पूछा कि क्या युद्ध बहुत बुरा था। उसने कहा कि यह ठीक-ठाक था लेकिन वह चाहता था कि उसके इतने सारे सैनिक न मारे गए होते। उसने कहा कि वह उसके वापस आने का बेसब्री से इंतज़ार कर रही थी। उसने कहा कि यह उसकी बहुत अच्छी बात थी। फिर उन्होंने ब्लैकआउट, हवाई हमलों और उन चीज़ों के बारे में बात की जो उन्होंने टीवी पर देखी थीं। जब तक वे घर पहुँचे, वह कह रही थी कि कई शामों तक घर के अंदर बंद रहने के कारण वह बहुत अधिक खा रही थी और अब उसे डाइटिंग करनी होगी। अब, वह जहाँ से आया था, वहाँ लगातार कई दिनों तक उसे ऐसा कोई पुरुष, महिला या बच्चा नहीं मिला था जो भूखा न रहा हो, हमेशा भूखा।
वह जिस स्थान से आया था, वहाँ लोग हमेशा भूखे क्यों थे?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (B) क्योंकि वहाँ भोजन की कमी थी।
व्याख्या
गद्यांश में उल्लेख है कि मुख्य पात्र युद्ध से लौटा था, जहाँ उसका सामना ऐसे लोगों से हुआ जो हमेशा भूखे रहते थे। युद्ध क्षेत्र में यह भूख सीधे तौर पर संघर्ष के कारण उत्पन्न हुई भोजन की कमी के कारण थी।
88पठन बोधन
जब से वह युद्ध से लौटा था, चीजें बिल्कुल वैसी नहीं रही थीं। जिस दिन वह लौटा, उसकी मंगेतर और उसका परिवार उससे स्टेशन पर मिले। उन्होंने एक-दूसरे को गले लगाया, और रोए, और बाद में वे हँसे। उसकी मंगेतर ने उससे पूछा कि क्या युद्ध बहुत बुरा था। उसने कहा कि यह ठीक-ठाक था लेकिन वह चाहता था कि उसके इतने सारे सैनिक न मारे गए होते। उसने कहा कि वह उसके वापस आने का बेसब्री से इंतज़ार कर रही थी। उसने कहा कि यह उसकी बहुत अच्छी बात थी। फिर उन्होंने ब्लैकआउट, हवाई हमलों और उन चीज़ों के बारे में बात की जो उन्होंने टीवी पर देखी थीं। जब तक वे घर पहुँचे, वह कह रही थी कि इतनी सारी शामों तक घर के अंदर बंद रहने के कारण वह बहुत अधिक खा रही थी और अब उसे डाइटिंग करनी होगी। अब, वह जहाँ से आया था, वहाँ लगातार कई दिनों तक, उसे कोई ऐसा पुरुष, महिला या बच्चा नहीं मिला था जो भूखा न रहा हो, हमेशा भूखा।
'Cooped' शब्द का अर्थ है :
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (A) सीमित (Confined)
व्याख्या
घर के अंदर बंद रहने (cooped indoors) के संदर्भ में 'cooped' शब्द का अर्थ सीमित होना या किसी प्रतिबंधित स्थान पर रखा जाना है। इसलिए, दिए गए विकल्पों में से 'confined' (सीमित) सही परिभाषा है।
89पठन बोधन
'Dusky' का विलोम शब्द क्या है?
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (C) उज्ज्वल
व्याख्या
'Dusky' शब्द का अर्थ अंधकारमय, धुंधला या प्रकाशहीन होता है। इसका सही विलोम 'bright' है, जिसका अर्थ प्रकाशमान या चमकदार होता है।
90पठन बोधन
दिए गए विकल्पों में से कौन-सा विकल्प वाक्य के उद्धृत भाग को सबसे अच्छी तरह व्यक्त करता है?
They 'venerated' the old teacher
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (A) respected (आदर किया)
व्याख्या
'Venerate' शब्द का अर्थ अत्यधिक सम्मान या आदर करना है। इसलिए, 'respected' सबसे उपयुक्त विकल्प है जो वाक्य में उद्धृत शब्द के अर्थ को व्यक्त करता है।
91पठन बोधन
वाक्यांश 'the act of killing a person painlessly for reasons of mercy' (दया के भाव से किसी व्यक्ति को दर्द रहित मृत्यु देना) के लिए एक शब्द (one word substitution) दीजिए।
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (B) Euthanasia (इच्छामृत्यु / दयामृत्यु)
व्याख्या
Euthanasia (इच्छामृत्यु) को किसी असाध्य और दर्दनाक बीमारी से पीड़ित या अपरिवर्तनीय कोमा (irreversible coma) में पड़े मरीज को दर्द रहित मौत देने के रूप में परिभाषित किया गया है, जिसे अक्सर 'मर्सी किलिंग' (दयामृत्यु) भी कहा जाता है। अन्य विकल्पों के अर्थ पूरी तरह से भिन्न हैं: expiate का अर्थ प्रायश्चित करना (make amends) है, epitaph का अर्थ समाधि-लेख (inscription on a tombstone) है, और eradicate का अर्थ पूरी तरह से नष्ट या उन्मूलन करना (destroy completely) है।
92पठन बोधन
निम्नलिखित वाक्य को अप्रत्यक्ष कथन (indirect speech) में परिवर्तित कीजिए : He said to me, 'what were you doing?'
● सही
● सही उत्तर हाइलाइट किया गया है
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उत्तर: (B) He asked me what I had been doing.
व्याख्या
प्रत्यक्ष कथन (direct speech) को अप्रत्यक्ष कथन (indirect speech) में परिवर्तित करते समय, पास्ट कंटीन्यूअस टेंस (were doing) पास्ट परफेक्ट कंटीन्यूअस टेंस (had been doing) में बदल जाता है। इसके अतिरिक्त, रिपोर्टिंग वर्ब "said to" बदलकर "asked" हो जाता है और प्रश्नवाचक रूप को स्वीकारात्मक वाक्य संरचना (assertive sentence structure) में बदल दिया जाता है।
