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भोपाल जनजातीय संग्रहालय ने स्वदेशी कलाओं को उजागर करने वाले महुआ महोत्सव की मेजबानी की

स्रोत:timesofindia ↗

क्यों मायने रखता है

MPPSC Prelims में मध्य प्रदेश की जनजातीय संस्कृति, स्थानीय हस्तशिल्प और सांस्कृतिक संस्थानों पर लगातार प्रश्न पूछे जाते हैं। यह लेख MP के प्रमुख भौगोलिक शिल्प केंद्रों को रेखांकित करता है, जैसे छतरपुर (हरपालपुर) में पारंपरिक हथकरघा और बैतूल (तिगरिया) में पीतल ढलाई, जो सीधे तौर पर MPPSC के इतिहास, संस्कृति और भूगोल के पाठ्यक्रम से मेल खाते हैं।

सारांश

भोपाल के मध्य प्रदेश जनजातीय संग्रहालय में आयोजित पांच दिवसीय महुआ महोत्सव में जनजातीय समुदायों की जीवंत कलात्मक विरासत का उत्सव मनाया गया। इस महोत्सव में ओडिशा, गुजरात, मणिपुर और मध्य प्रदेश का प्रतिनिधित्व करने वाले जनजातीय कारीगरों की कलाकृतियों को प्रदर्शित किया गया। प्रमुख क्षेत्रीय आकर्षणों में हरपालपुर (छतरपुर) के करघे से बुने गए हथकरघा उत्पाद और तिगरिया गांव (बैतुल) की पारंपरिक रूप से हाथ से ढाली गई पीतल की मूर्तियां शामिल थीं। इसके अतिरिक्त, नासिक, महाराष्ट्र के एक कलाकार द्वारा कैनवास पर बनाई गई अत्यधिक विस्तृत मंडला पेंटिंग्स को भी प्रदर्शित किया गया। सांस्कृतिक और आर्थिक रूप से महत्वपूर्ण महुआ वृक्ष के नाम पर आयोजित यह कार्यक्रम, स्वदेशी जनजातीय शिल्प कौशल को संरक्षित करने और बढ़ावा देने के लिए एक महत्वपूर्ण मंच साबित हुआ।

मुख्य बिंदु

  • भोपाल स्थित मध्य प्रदेश जनजातीय संग्रहालय में पांच दिवसीय महुआ महोत्सव का आयोजन किया गया, जिसमें जनजातीय कला, शिल्प और विरासत का प्रदर्शन किया गया।
  • इस महोत्सव ने चार अलग-अलग राज्यों: ओडिशा, गुजरात, मणिपुर और मध्य प्रदेश के स्वदेशी कारीगरों के साथ-साथ महाराष्ट्र के क्षेत्रीय कारीगरों को एक साथ लाया।
  • MP के छतरपुर जिले के हरपालपुर के कारीगरों ने पारंपरिक करघे से बुने हथकरघा उत्पादों का प्रदर्शन किया, जिसमें बेडशीट, तौलिये, शॉल और प्रार्थना मैट (आसन) शामिल थे।
  • मध्य प्रदेश (MP) के बैतूल जिले के तिगारिया गाँव के जनजातीय शिल्पकारों ने देवी-देवताओं की पारंपरिक पीतल की मूर्तियों का प्रदर्शन किया, जिन्हें प्राचीन ढलाई तकनीकों का उपयोग करके तैयार किया जाता है।
  • महाराष्ट्र के नासिक के डिंडोरी गाँव की एक महिला कलाकार ने कैनवास पर विस्तृत हस्तनिर्मित मंडाला चित्रों का प्रदर्शन किया, जिन्हें तैयार करने में महीनों की बारीक मेहनत की आवश्यकता होती है।
  • महुआ मध्य भारत के जनजातीय समुदायों के लिए एक महत्वपूर्ण वानस्पतिक, आहार संबंधी और आर्थिक तत्व है, जो इस सांस्कृतिक संगम के प्रतीकात्मक विषय के रूप में कार्य करता है।

महत्वपूर्ण शब्द

मध्य प्रदेश जनजातीय संग्रहालय

भोपाल में स्थित एक मानवविज्ञान संग्रहालय जिसका डिज़ाइन रेवती कामथ द्वारा तैयार किया गया है, जो मध्य प्रदेश के प्रमुख जनजातीय समूहों (जिसमें गोंड, भील और कोरकू शामिल हैं) की जीवंत विरासत, मिथकों, आवास और विविध कला रूपों को प्रदर्शित करता है।

UPSC context

GS पेपर I: कला एवं संस्कृति; GS पेपर II: संवेदनशील जनजातीय समुदायों का संरक्षण और स्वदेशी विरासत का संरक्षण।

Source
महुआ उत्सव

भोपाल के जनजातीय संग्रहालय में आयोजित होने वाला एक पांच दिवसीय वार्षिक सांस्कृतिक उत्सव, जो भारत के विभिन्न राज्यों के स्वदेशी जनजातीय कारीगरों, व्यंजनों और प्रदर्शन कलाओं के लिए एक आर्थिक और प्रचार मंच के रूप में कार्य करता है।

UPSC context

GS पेपर I: भारतीय संस्कृति और त्योहार; जनजातीय आजीविका और सांस्कृतिक संरक्षण में संस्थागत प्रयासों के प्रति जागरूकता का परीक्षण करता है।

Source
महुआ का पेड़

मध्य भारत का एक सांस्कृतिक और आर्थिक रूप से महत्वपूर्ण उष्णकटिबंधीय पर्णपाती वृक्ष (मधुका लोंगिफोलिया)। इसके फूल और बीज जनजातीय भोजन, औषधि और आजीविका के लिए महत्वपूर्ण गैर-इमारती वन उत्पाद (non-timber forest produce) के रूप में कार्य करते हैं।

UPSC context

GS Paper I: भारतीय भूगोल (वनस्पति); GS Paper III: पर्यावरण, वानिकी और सतत जनजातीय अर्थव्यवस्था।

Source
बैतुल की ढोकरा कला

लॉस्ट-वैक्स तकनीक का उपयोग करने वाली एक प्राचीन धातु-ढलाई हस्तशिल्प। स्थानीय रूप से 'भरेवा शिल्प' के रूप में प्रसिद्ध, यह पारंपरिक रूप से मध्य प्रदेश के बैतूल में भरेवा समुदाय (गोंडों की एक उप-जनजाति) द्वारा किया जाता है।

UPSC context

GS पेपर I: पारंपरिक भारतीय कला और शिल्प; स्वदेशी धातु-ढलाई तकनीकों और क्षेत्रीय शिल्पों के ज्ञान का परीक्षण करता है।

Source

प्रारंभिक ट्रैप

वन अधिकार अधिनियम, 2006 महुआ को लघु वनोपज के रूप में वर्गीकृत करता है, लेकिन इसके स्वामित्व और निपटान के अधिकार राज्य वन विभागों के पास निहित रहते हैं।

FRA 2006 के तहत, लघु वन उपज (महुआ सहित) के स्वामित्व, उसे एकत्र करने, उपयोग करने और निपटान करने का अधिकार कानूनी रूप से वन-निवासी समुदायों और ग्राम सभाओं में निहित है, न कि राज्य वन विभागों में।

संबंधित अवधारणाएँ

Art and Culture

लुप्त-मोम (सीर-पर्ड्यू) ढलाई तकनीक क्या है?

  • ऐतिहासिक उत्पत्ति: यह हड़प्पा सभ्यता के समय का है, जिसमें मोहनजोदड़ो की प्रतिष्ठित कांस्य 'डांसिंग गर्ल' (नर्तकी) सबसे पहला ज्ञात भारतीय नमूना है।
  • प्रक्रिया: मोम के एक मॉडल पर मिट्टी का लेप लगाया जाता है, पिघले हुए मोम को बाहर निकालने के लिए इसे गर्म किया जाता है, और फिर ठोस या खोखली मूर्तियां बनाने के लिए इसके स्थान पर पिघली हुई धातु भर दी जाती है।
  • क्षेत्रीय रूप: ढोकरा (छत्तीसगढ़/ओडिशा) और भरेवा (बैतुल, मध्य प्रदेश) इस प्राचीन ढलाई प्रक्रिया का उपयोग करने वाले प्रमुख स्वदेशी जनजातीय धातु शिल्प हैं।
Polity and Environment Legislation

भारतीय कानून के तहत लघु वनोपज (MFP) को क्या परिभाषित करता है?

  • कानूनी परिभाषा: वन अधिकार अधिनियम (FRA), 2006 की धारा 2(i), MFP को पादप मूल के सभी गैर-इमारती वनोपज के रूप में परिभाषित करती है, जिसमें पत्तियां, फल, बीज, जंगली शहद और महुआ के फूल शामिल हैं।
  • स्वामित्व अधिकार: FRA 2006 विशिष्ट रूप से वन-निवासी अनुसूचित जनजातियों और पारंपरिक वन निवासियों को सीधे MFP के स्वामित्व, संग्रह, उपयोग और निपटान के अधिकारों को मान्यता देता है और उन्हें ये अधिकार सौंपता है।
  • राज्य का समर्थन: जनजातीय कार्य मंत्रालय के तहत TRIFED, आदिवासी संग्रहकर्ताओं को बाजार के शोषण से बचाने के लिए 'लघु वन उपज (MFP) के लिए न्यूनतम समर्थन मूल्य (MSP)' योजना का संचालन करता है।

अंतर-विषय पैटर्न

  • NTFP और जनजातीय आर्थिक लचीलापन

    गैर-इमारती वन उत्पाद (जैसे महुआ) जनजातीय नकदी अर्थव्यवस्था का मुख्य आधार हैं, जो PESA के तहत पर्यावरण संरक्षण को TRIFED के वन धन विकास केंद्रों जैसी बाजार-पहुंच पहलों से जोड़ते हैं।

  • GI टैग और जनजातीय विरासत संरक्षण

    बैतुल के भरेवा धातु शिल्प जैसे पारंपरिक शिल्पों को भौगोलिक संकेतक (GI) टैग प्रदान करना, बौद्धिक संपदा अधिकारों (IPR) को स्वदेशी शिल्प समूहों के सामाजिक-आर्थिक उत्थान से जोड़ता है।

2026 में प्राचीन लुप्त-मोम ढलाई तकनीकों (भरेवा/ढोकरा) को लघु वनोपज (Minor Forest Produce) की आधुनिक कानूनी परिभाषाओं से जोड़ने वाले एक प्रश्न की उम्मीद करें।

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