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धर्म की स्वतंत्रता और लोक व्यवस्था पर पटना उच्च न्यायालय का फैसला

स्रोत:thehindu ↗

क्यों मायने रखता है

मौलिक अधिकारों, उचित प्रतिबंधों और आवश्यक धार्मिक प्रथा परीक्षण (Essential Religious Practices test) से संबंधित प्रश्न BPSC प्रीलिम्स और मेन्स (राजव्यवस्था खंड) के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण हैं। हाई कोर्ट का यह फैसला बिहार राज्य में धार्मिक स्वतंत्रता और लोक व्यवस्था के बीच संतुलन बनाने पर एक महत्वपूर्ण केस स्टडी के रूप में कार्य करता है।

सारांश

पटना उच्च न्यायालय ने फिर से पुष्टि की है कि भारतीय संविधान के अनुच्छेद 25 और 26 के तहत धर्म को मानने और उसका आचरण करने का अधिकार आत्यंतिक नहीं है। यह निर्णय तब आया जब श्रद्धालुओं ने पुलिस के उस आदेश को चुनौती दी, जिसने पिछले वर्ष के आयोजन के दौरान हुई हिंसा और आगजनी के कारण बिहार के सीवान में एक धार्मिक जुलूस को केवल पांच प्रतिभागियों तक सीमित कर दिया था। न्यायमूर्ति आलोक कुमार ने उल्लेख किया कि धार्मिक स्वतंत्रता युक्तियुक्त निर्बंधनों—विशेष रूप से लोक व्यवस्था, नैतिकता और स्वास्थ्य—के अधीन है, और इस बात पर बल दिया कि संवैधानिक संरक्षण केवल अनिवार्य धार्मिक प्रथाओं पर ही लागू होते हैं, जिन्हें व्यापक सामाजिक शांति और दूसरों के अधिकारों के साथ संतुलित किया जाना चाहिए।

मुख्य बिंदु

  • पटना उच्च न्यायालय ने व्यवस्था दी कि धर्म को मानने और उसका आचरण करने के मौलिक अधिकार (अनुच्छेद 25 और 26) निरपेक्ष नहीं हैं और ये लोक व्यवस्था, स्वास्थ्य तथा नैतिकता के अधीन हैं।
  • यह निर्णय बिहार के सीवान में पिछले वर्ष हुई हिंसा के बाद एक धार्मिक जुलूस को पांच लोगों तक सीमित करने वाले पुलिस प्रतिबंधों को चुनौती देने वाली एक याचिका पर सुनाया गया था।
  • न्यायालय ने इस बात पर जोर दिया कि धर्म का संवैधानिक संरक्षण केवल अनिवार्य और अभिन्न धार्मिक प्रथाओं तक ही विस्तारित है।
  • धार्मिक स्वतंत्रता के अधिकार का दूसरों के मौलिक अधिकारों और व्यापक सामाजिक मानदंडों के साथ सामंजस्य स्थापित किया जाना चाहिए।

महत्वपूर्ण शब्द

अनुच्छेद 25

भारतीय संविधान में एक मौलिक अधिकार जो लोक व्यवस्था, सदाचार और स्वास्थ्य के अधीन रहते हुए, अंतःकरण की स्वतंत्रता और धर्म को अबाध रूप से मानने, आचरण करने और प्रचार करने के अधिकार की गारंटी देता है।

UPSC context

BPSC GS Paper 2 (Polity) के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण; अक्सर व्यक्तिगत धार्मिक स्वतंत्रता और राज्य द्वारा लगाए गए युक्तियुक्त प्रतिबंधों के बीच संतुलन का परीक्षण करता है।

Source
अनुच्छेद 26

एक मूल अधिकार जो धार्मिक संप्रदायों को अपने धार्मिक मामलों और संस्थानों का प्रबंधन करने की स्वतंत्रता प्रदान करता है। अनुच्छेद 25 की भांति, यह भी लोक व्यवस्था, सदाचार और स्वास्थ्य के प्रतिबंधों के अधीन है।

UPSC context

BPSC GS Paper 2 के लिए महत्वपूर्ण; सामूहिक धार्मिक अधिकारों और सामाजिक शांति के लिए उन्हें विनियमित करने की राज्य की शक्ति को रेखांकित करता है।

Source
अनुच्छेद 19(1)(b)

एक संवैधानिक प्रावधान जो भारतीय नागरिकों को शांतिपूर्वक और बिना हथियारों के एकत्र होने के मौलिक अधिकार की गारंटी देता है, जो शांतिपूर्ण धार्मिक जुलूस निकालने के लिए कानूनी आधार प्रदान करता है।

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BPSC GS Paper 2 के लिए महत्वपूर्ण; यह एकत्र होने के अधिकार और सार्वजनिक शांति के लिए जुलूसों को सीमित करने की राज्य की शक्ति की समझ का परीक्षण करता है।

Source
पटना उच्च न्यायालय

बिहार में सर्वोच्च न्यायिक प्राधिकरण। इसके पास संविधान की व्याख्या करने, मौलिक अधिकारों की रक्षा करने और अपनी क्षेत्रीय सीमाओं के भीतर राज्य के प्रशासनिक आदेशों पर न्यायनिर्णयन करने का अधिकार क्षेत्र है।

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BPSC GS Paper 2 के लिए अत्यधिक प्रासंगिक; उम्मीदवारों को संवैधानिक अधिकारों और स्थानीय लोक व्यवस्था को प्रभावित करने वाले ऐतिहासिक क्षेत्रीय निर्णयों के बारे में अवश्य पता होना चाहिए।

Source
भारत का सर्वोच्च न्यायालय

भारत का सर्वोच्च न्यायिक निकाय, जो संविधान के अंतिम व्याख्याकार के रूप में कार्य करता है और धार्मिक प्रथाओं सहित मौलिक अधिकारों की सीमाओं पर बाध्यकारी मिसालें स्थापित करता है।

UPSC context

BPSC GS Paper 2 के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण; उम्मीदवारों को यह अवश्य पता होना चाहिए कि सर्वोच्च न्यायालय के पूर्वनिर्णय अधिकारों और प्रतिबंधों को संतुलित करने में उच्च न्यायालयों का किस प्रकार मार्गदर्शन करते हैं।

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प्रारंभिक ट्रैप

अनुच्छेद 25 लोक व्यवस्था, नैतिकता, स्वास्थ्य और भारत की संप्रभुता एवं अखंडता के अधीन है।

अनुच्छेद 25 के प्रतिबंध सख्ती से लोक व्यवस्था, सदाचार, स्वास्थ्य और भाग III के अन्य प्रावधानों तक ही सीमित हैं। "संप्रभुता और अखंडता" अनुच्छेद 19 को प्रतिबंधित करती है, अनुच्छेद 25 को नहीं।

संबंधित अवधारणाएँ

Indian Polity - Fundamental Rights

अनुच्छेद 25 को प्रतिबंधित करने के संवैधानिक आधार क्या हैं?

  • लोक व्यवस्था: राज्य ऐसी प्रथाओं को प्रतिबंधित कर सकता है जो हिंसा का कारण बनती हैं या शांति भंग करती हैं, जैसे कि सार्वजनिक धार्मिक जुलूसों को विनियमित करना।
  • नैतिकता और स्वास्थ्य: सार्वजनिक सुरक्षा, स्वच्छता या नैतिकता के लिए हानिकारक प्रथाओं पर प्रतिबंध लगाने की अनुमति देता है (जैसे, नरबलि पर प्रतिबंध लगाना)।
  • भाग III के अधिकार: अनुच्छेद 25 विशिष्ट रूप से अन्य मौलिक अधिकारों के अधीन है, जो यह सुनिश्चित करता है कि धार्मिक दावे अनुच्छेद 17 (अस्पृश्यता) या अनुच्छेद 21 को दरकिनार नहीं कर सकते।
Indian Polity - Judiciary

अनिवार्य धार्मिक प्रथाओं का सिद्धांत क्या है?

  • शिरूर मठ मामला: इस सिद्धांत को सुप्रीम कोर्ट द्वारा 1954 के शिरूर मठ मामले में धार्मिक संरक्षण की सीमाओं को परिभाषित करने के लिए स्थापित किया गया था।
  • केवल मूल सिद्धांत: संवैधानिक संरक्षण केवल किसी धर्म की केंद्रीय और अभिन्न प्रथाओं तक ही विस्तारित है, न कि उसकी परिधीय परंपराओं तक।
  • राज्य विनियमन: राज्य के पास धर्म से संबद्ध आर्थिक, वित्तीय या राजनीतिक लौकिक गतिविधियों को विनियमित या प्रतिबंधित करने का अधिकार सुरक्षित रहता है।

अंतर-विषय पैटर्न

  • धार्मिक स्वतंत्रता बनाम एकत्र होने का अधिकार

    धार्मिक जुलूस अनुच्छेद 25 और अनुच्छेद 19(1)(b) दोनों के दायरे में आते हैं। दोनों ही लोक व्यवस्था के प्रतिबंधों के अधीन हैं, जिन्हें आमतौर पर जिला अधिकारियों द्वारा BNSS की धारा 163 (पूर्व में CrPC की धारा 144) जैसे निवारक आदेशों का उपयोग करके लागू किया जाता है।

  • UCC बहस और धर्मनिरपेक्ष विनियमन

    अनिवार्य धार्मिक प्रथा परीक्षण (Essential Religious Practices test) समान नागरिक संहिता (अनुच्छेद 44) की बहसों में धर्मनिरपेक्ष व्यक्तिगत कानूनों को अनुल्लंघनीय धार्मिक सिद्धांतों से अलग करने के लिए अदालतों द्वारा उपयोग किया जाने वाला एक मुख्य पैमाना है।

एक बहु-कथन वाले प्रश्न की उम्मीद करें जिसमें अनुच्छेद 25 के प्रतिबंध के आधारों (लोक व्यवस्था, स्वास्थ्य, सदाचार) को अनुच्छेद 19 के प्रतिबंधों के साथ मिश्रित किया गया हो।

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    The constitution of India provides for reasonable restrictions on Fundamental Rights but reasonableness must keep in mind that: 1. The restrictions must be necessary for the protection of the rights of others. 2. The restrictions must be proportionate to the end sought. 3. The restrictions must be reasonable in the light of the circumstances. 4. The restrictions must be in the public interest.

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