समसामयिकी

प्रम्बानन मंदिर और इंडोनेशिया में हिंदू धर्म का ऐतिहासिक विस्तार

स्रोत:द हिंदू ↗

क्यों मायने रखता है

यह विषय ऐतिहासिक समुद्री संपर्कों, प्राचीन मंदिर वास्तुकला और समकालीन सॉफ्ट पावर कूटनीति को आपस में जोड़ता है। UPSC अक्सर Prelims में भारत-दक्षिण पूर्व एशिया के ऐतिहासिक संबंधों (जैसे श्रीविजय के लिए चोलों के समुद्री अभियान) का परीक्षण करता है, जबकि सांस्कृतिक कूटनीति और एक्ट ईस्ट पॉलिसी Mains GS2 और GS1 कला एवं संस्कृति के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण हैं।

सारांश

यह लेख मध्य जावा, इंडोनेशिया में प्रम्बानन (Prambanan) मंदिर परिसर के ऐतिहासिक महत्व की खोज करता है और इंडोनेशियाई द्वीप समूह में हिंदू धर्म की व्यापक ऐतिहासिक यात्रा को रेखांकित करता है। त्रिमूर्ति के सम्मान में 9वीं शताब्दी में संजय राजवंश (Sanjaya Dynasty) द्वारा निर्मित, प्रम्बानन शास्त्रीय हिंदू-जावा वास्तुकला और बौद्ध राजवंशों (जैसे बोरोबुदुर के शैलेंद्र) के साथ इसके परस्पर संबंधों का एक प्रमाण है। यह लेख बताता है कि कैसे प्राचीन समुद्री व्यापार मार्गों के माध्यम से हिंदू धर्म का प्रसार हुआ, मजापहित (Majapahit) के स्वर्ण युग के दौरान यह फला-फूला, इस्लामी संक्रमण के दौरान बाली में स्थानांतरित हो गया, और 'आगम हिंदू धर्म' (Agama Hindu Dharma) के रूप में आधुनिक इंडोनेशिया के 'पंचशील' (Pancasila) राजकीय दर्शन के अनुकूल ढल गया। लेख प्रम्बानन में हाल ही में हुए आध्यात्मिक पुनरुत्थान के साथ समाप्त होता है, जहां 2022 के एक नीतिगत बदलाव ने धार्मिक पूजा की अनुमति देकर इस विरासत स्थल को वैश्विक तीर्थयात्रा के एक सक्रिय केंद्र और भारत-इंडोनेशिया सांस्कृतिक संबंधों के एक प्रमुख स्तंभ में बदल दिया है।

मुख्य बिंदु

  • प्रमबनन की वास्तुकला और उत्पत्ति: संजय राजवंश के राजा राकाई पिकातन द्वारा 9वीं शताब्दी के मध्य (लगभग 850 ईस्वी) में निर्मित, प्रमबनन इंडोनेशिया में सबसे बड़ा हिंदू मंदिर परिसर और एक UNESCO विश्व धरोहर स्थल है। यह त्रिमूर्ति (शिव, विष्णु और ब्रह्मा) को समर्पित है, जिसमें केंद्रीय 47 मीटर ऊंचा शिखर भगवान शिव को समर्पित है।
  • सामाजिक-राजनीतिक संदर्भ: प्रम्बानन का निर्माण प्रतिद्वंद्वी शैलेंद्र राजवंश (Sailendra Dynasty) द्वारा बनाए गए निकटवर्ती बौद्ध बोरोबुदुर मंदिर के एक भव्य जवाब के रूप में किया गया था, जो प्राचीन जावा में राजनीतिक प्रतिद्वंद्विता और शांतिपूर्ण धार्मिक सह-अस्तित्व दोनों को दर्शाता है।
  • हिंदू धर्म का ऐतिहासिक प्रसार: हिंदू धर्म पहली-दूसरी शताब्दी ईस्वी के आसपास पूर्वी और दक्षिण भारत (जैसे कलिंग, पल्लव और चोल साम्राज्य) को दक्षिण-पूर्व एशिया से जोड़ने वाले समुद्री व्यापार मार्गों के माध्यम से इंडोनेशियाई द्वीपसमूह तक पहुँचा, जिससे कुताई (Kutai) में चौथी शताब्दी के संस्कृत के यूप (Yupa) शिलालेखों जैसे प्रारंभिक पदचिह्न मिले।
  • बाली प्रवासन (The Balinese Migration): माजापाहित साम्राज्य (13वीं-16वीं शताब्दी) के तहत, हिंदू-जावा संस्कृति अपने चरम पर पहुंच गई थी। इस्लामी सल्तनतों के उदय के बाद, जावा के हिंदू शाही दरबार ने बाली की ओर प्रवास किया, जिससे यह इस देश में हिंदू धर्म का आधुनिक गढ़ बन गया।
  • आधुनिक अनुकूलन (अगामा हिंदू धर्म): इंडोनेशिया के राज्य दर्शन 'पंचासिला' (जो एकेश्वरवाद को अनिवार्य बनाता है) के साथ तालमेल बिठाने के लिए, आधुनिक इंडोनेशियाई हिंदू धर्म ने 'संग हयांग विधी वासा' (अचिंत्त्य) को सर्वोच्च देवता के रूप में मान्यता देकर खुद को अनुकूलित किया, जिसमें प्राचीन वैदिक अवधारणाओं को स्थानीय जावानीस और बाली की प्रथाओं के साथ मिश्रित किया गया।
  • जीवंत विरासत का पुनरुद्धार (Living Heritage Revival): 2022 में, इंडोनेशियाई सरकार ने हिंदू और बौद्ध धार्मिक समारोहों के लिए Prambanan और Borobudur के सक्रिय उपयोग की अनुमति देने वाले एक ऐतिहासिक समझौते पर हस्ताक्षर किए। इसने इन स्थलों को निष्क्रिय पुरातात्विक स्थलों से जीवंत आध्यात्मिक केंद्रों में बदल दिया, जिसने भारत-इंडोनेशिया सांस्कृतिक राजनयिक संबंधों (cultural diplomacy) को काफी बढ़ावा दिया है।

महत्वपूर्ण शब्द

संजय राजवंश

एक मध्यकालीन जावानीस हिंदू राजवंश जिसने माताराम साम्राज्य (8वीं-10वीं शताब्दी) पर शासन किया, जो मध्य जावा में शिव को समर्पित प्रम्बानन मंदिर परिसर के निर्माण के लिए प्रसिद्ध है।

UPSC context

GS Paper I: प्राचीन मंदिर वास्तुकला की मुख्य विशेषताएं और दक्षिण-पूर्व एशिया में भारतीय संस्कृति का प्रसार।

Source
शैलेंद्र राजवंश

मध्य जावा का एक शक्तिशाली बौद्ध राजवंश (8वीं-9वीं शताब्दी) जिसने विशाल बोरोबुदुर मंदिर का निर्माण कराया और जावा के हिंदू पड़ोसियों के साथ मिलकर महायान बौद्ध धर्म को बढ़ावा दिया।

UPSC context

GS Paper I: दक्षिण-पूर्व एशिया में बौद्ध धर्म का प्रसार, प्राचीन कला रूप और वास्तुकला संबंधी अंतःक्रियाएं।

Source
मजापाहित साम्राज्य

दक्षिण-पूर्व एशिया का अंतिम प्रमुख हिंदू-बौद्ध थैलेसोक्रेटिक (समुद्रशासकीय) साम्राज्य, जो पूर्वी जावा (13वीं-16वीं शताब्दी) में स्थित था, जिसके पतन ने हिंदू कुलीन वर्ग के बाली प्रवास को सुगम बना दिया।

UPSC context

GS Paper I: दक्षिण-पूर्व एशिया में ऐतिहासिक संबंध, समुद्री व्यापार और सांस्कृतिक संक्रमण।

Source
आगम हिंदू धर्म

आधुनिक इंडोनेशिया (मुख्य रूप से बाली) में हिंदू धर्म का आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त रूप, जो पारंपरिक भारतीय वैदिक/शैव प्रथाओं को जावानीस-बौद्ध और स्थानीय जीववादी (animistic) तत्वों के साथ जोड़ता है।

UPSC context

GS पेपर I: आधुनिक सांस्कृतिक अभिव्यक्तियाँ, समन्वयवाद (syncretism), और वैश्विक हिंदू विरासत का संरक्षण।

Source
पंचशील राज्य दर्शन

वर्ष 1945 में तैयार की गई इंडोनेशिया की आधारभूत पांच-सिद्धांतों वाली विचारधारा, जो 'एक सर्वोच्च ईश्वर' में विश्वास पर बल देती है, और जिसने देश में हिंदू धर्म की आधुनिक मान्यता को आकार दिया।

UPSC context

GS पेपर II: तुलनात्मक संविधान, शासन व्यवस्था (governance frameworks), और धार्मिक अल्पसंख्यकों पर राष्ट्रीय विचारधाराओं का प्रभाव।

Source
एक्ट ईस्ट पॉलिसी (Act East Policy)

दक्षिण-पूर्वी एशिया के साथ आर्थिक, सुरक्षा और सांस्कृतिक संबंधों को सक्रिय रूप से गहरा करने के लिए 2014 में शुरू की गई भारत की राजनयिक और रणनीतिक पहल, जो सभ्यतागत और सॉफ्ट पावर संपर्कों का लाभ उठाती है।

UPSC context

GS Paper II: भारत की विदेश नीति, क्षेत्रीय समूह, और दक्षिण-पूर्वी एशियाई देशों के साथ सॉफ्ट पावर डिप्लोमेसी।

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प्रारंभिक ट्रैप

बोर्नियो के चौथी शताब्दी के यूप (Yupa) शिलालेख स्थानीय जावानीज कावी (Kawi) लिपि में लिखे गए थे ताकि स्थानीय जीववादी (animistic) अनुष्ठानों को दर्ज किया जा सके।

यूप (Yupa) शिलालेख दक्षिण भारतीय पल्लव लिपि (न कि कवि लिपि) का उपयोग करके संस्कृत में लिखे गए हैं, जो अश्वमेध यज्ञ जैसे रूढ़िवादी ब्राह्मणवादी/वैदिक अनुष्ठानों को दर्ज करते हैं।

संबंधित अवधारणाएँ

Indian Culture - Art and Architecture

प्रारंभिक दक्षिण-पूर्व एशियाई मंदिर वास्तुकला की मुख्य विशेषताएं क्या हैं और इस पर भारतीय प्रभाव क्या रहे हैं?

  • वास्तुकला का मिश्रण: भारतीय वास्तु शास्त्र को स्थानीय स्टेप-पिरामिड (सोपान-पिरामिड) परंपराओं के साथ मिश्रित किया गया, जिससे 'चैंडी' (Candis) नामक ऊंचे, बहुस्तरीय पत्थर के शिखरों का निर्माण हुआ।
  • देवराज संप्रदाय (Devaraja Cult): राजाओं को शिव या विष्णु के दिव्य अवतार के रूप में वैध ठहराया गया, जिससे राजनीतिक संप्रभुता को बड़े पैमाने पर राज्य मंदिर निर्माण से जोड़ा गया।
  • महाकाव्य आधारित नक्काशी (Bas-reliefs): इसमें रामायण और महाभारत की व्यापक पत्थर की नक्काशी को दर्शाया गया है, जिसे जावानीस और खमेर सौंदर्य संबंधी संवेदनाओं के अनुकूल ढाला गया है।
Indian Culture - Ancient Epigraphy

यूप (Yupa) और चंगल (Canggal) शिलालेख क्या हैं, और वे क्यों महत्वपूर्ण हैं?

  • यूप शिलालेख (Yupa Inscriptions): 4वीं शताब्दी के कुटाई (बोर्नियो) के पत्थर के स्तंभ जो संस्कृत और पल्लव लिपि में लिखे गए हैं, और जिनमें राजा मूलवर्मन द्वारा किए गए वैदिक यज्ञों का विवरण दर्ज है।
  • चंगगल शिलालेख (Canggal Inscription): पल्लव लिपि में 732 ईस्वी का जावानीस घोषणापत्र (charter), जिसमें राजा संजय द्वारा शिव लिंग की स्थापना का उल्लेख है, जो शैव राजनीतिक धर्मशास्त्र (Shaivite political theology) को स्थापित करता है।

अंतर-विषय पैटर्न

  • सॉफ्ट पावर और एक्ट ईस्ट पॉलिसी

    प्रमबनन (Prambanan) में संयुक्त जीर्णोद्धार और सक्रिय पूजा नीतियां भारत के सांस्कृतिक कूटनीति और भारत-प्रशांत (Indo-Pacific) क्षेत्र में समुद्री साझेदारी के लिए महत्वपूर्ण उपकरणों के रूप में कार्य करती हैं।

  • धर्मनिरपेक्षता और राज्य का दर्शन

    भारत के बहुलवादी धर्मनिरपेक्षता की तुलना इंडोनेशिया की 'पंचशील' (Pancasila) प्रणाली से करना, जिसने हिंदू धर्म को एक एकेश्वरवादी ढांचे (अगामा हिंदू धर्म) में ढलने के लिए मजबूर किया।

2026 की prelims परीक्षा में शुरुआती दक्षिण-पूर्वी एशियाई (SE Asian) हिंदू-बौद्ध संबंधों का परीक्षण किया जा सकता है, जिसमें चंगल (Canggal)/यूप (Yupa) शिलालेखों, पल्लव लिपि और प्रम्बनान (Prambanan) पर विशेष ध्यान दिया जा सकता है।

संबद्ध PYQ · 2

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  • 2025PrelimsGS1

    Who among the following led a successful military campaign against the kingdom of Srivijaya, the powerful maritime State, which ruled the Malay Peninsula, Sumatra, Java and the neighbouring islands?

  • 2013MainsGS1

    Chola architecture represents a high watermark in the evolution of temple architecture. Discuss.