अमर्त्य सेन ने भारत में कमजोर होते सेक्युलरिज्म पर चिंता व्यक्त की
स्रोत:इंडियन एक्सप्रेस ↗
क्यों मायने रखता है
धर्मनिरपेक्षता और सहिष्णुता की भावना GS1 (भारतीय समाज), GS2 (राजव्यवस्था और संविधान), और GS4 (नीतिशास्त्र) के अंतर्गत UPSC पाठ्यक्रम के मुख्य विषय हैं। अमर्त्य सेन की आलोचना भारत के धर्मनिरपेक्षता के अनूठे मॉडल के समक्ष मौजूद समकालीन चुनौतियों को रेखांकित करती है, जो इसे आधुनिक भारत में बहुलवाद, आत्मसातकरण और संवैधानिक नैतिकता की बदलती प्रकृति का मूल्यांकन करने वाले निबंध के विषयों और मुख्य परीक्षा के प्रश्नों के लिए अत्यधिक प्रासंगिक बनाती है।
सारांश
नोबेल पुरस्कार विजेता अमर्त्य सेन ने भारत में धर्मनिरपेक्षता के कमजोर होने पर गहरी चिंता व्यक्त की है, और इस प्रवृत्ति को "संकीर्णता को संगठित रूप से थोपना" (organised thrusting of smallness) करार दिया है। वह भारतीय समाज में बहुलवाद, सहिष्णुता और उदारवादिता के आधारभूत महत्व पर जोर देते हैं, और यह तर्क देते हैं कि राष्ट्रीय पहचान के दायरे को संकुचित करना भारत के दीर्घकालिक संवैधानिक और सांस्कृतिक मूल्यों के विपरीत है। यह विमर्श धर्मनिरपेक्षता के महत्व को न केवल एक कानूनी या संवैधानिक अधिदेश (mandate) के रूप में, बल्कि सामाजिक सद्भाव बनाए रखने, संवैधानिक नैतिकता को बढ़ावा देने और भारत के विविध सामाजिक-सांस्कृतिक ताने-बाने को संरक्षित करने के लिए आवश्यक एक अनिवार्य सामाजिक तत्व के रूप में रेखांकित करता है।
मुख्य बिंदु
- नोबेल पुरस्कार विजेता अमर्त्य सेन ने भारत में धर्मनिरपेक्षता के धीरे-धीरे कमजोर होने के प्रति आगाह किया है, और इसे "संकीर्णता का संगठित थोपा जाना" करार दिया है।
- सेन इस बात पर ज़ोर देते हैं कि धर्मनिरपेक्षता को कमज़ोर करना भारत के ऐतिहासिक रूप से समृद्ध, विविध सांस्कृतिक ताने-बाने और इसकी बहुलवादी विरासत के लिए खतरा पैदा करता है।
- ये टिप्पणियां संकीर्ण और बहिष्कारी पहचान के प्रतीकों के विरुद्ध संवैधानिक मूल्यों, सहिष्णुता और सामाजिक सद्भाव की पुनः पुष्टि करने के महत्व को रेखांकित करती हैं।
- भारतीय धर्मनिरपेक्षता को एक ऐसे समावेशी ढांचे के रूप में रेखांकित किया गया है, जो केवल राज्य की तटस्थता के बजाय मूल रूप से उदारता, आत्मसातीकरण और पारस्परिक सम्मान पर निर्भर करती है।
महत्वपूर्ण शब्द
धर्मनिरपेक्षता (भारतीय संदर्भ)
भारतीय 'सकारात्मक' धर्मनिरपेक्षता मॉडल जहाँ राज्य सभी धर्मों से एक 'सैद्धांतिक दूरी' (principled distance) बनाए रखता है, जो समान व्यवहार (सर्व धर्म समभाव) और सामाजिक सुधार के अधिकार को सुनिश्चित करता है।
UPSC context
GS II (राजव्यवस्था); भारतीय 'सिद्धांतवादी दूरी' (principled distance) और पश्चिमी 'कठोर पृथक्करण' (strict separation) मॉडलों के बीच अंतर का परीक्षण करता है।
संवैधानिक नैतिकता
न्याय, स्वतंत्रता और समानता जैसे मूल संवैधानिक मूल्यों का पालन करना, जिसमें शाब्दिक पाठ (literal text) या प्रचलित सामाजिक पूर्वाग्रहों के बजाय दस्तावेज़ की मूल भावना को प्राथमिकता दी जाती है।
UPSC context
GS II (न्यायपालिका) और GS IV (नीतिशास्त्र); सामाजिक-कानूनी संघर्षों को सुलझाने में लोकतांत्रिक मूल्यों के अनुप्रयोग का परीक्षण करता है।
बहुलवाद
एक सामाजिक-राजनीतिक दर्शन जो विभिन्न जातीय, धार्मिक और भाषाई समूहों के सह-अस्तित्व को मान्यता और वैधता प्रदान करता है, जिसे 'विविधता में एकता' के आदर्श वाक्य के माध्यम से संक्षेपित किया गया है।
UPSC context
GS I (भारत की विविधता); भारत की सामासिक संस्कृति की समझ और अल्पसंख्यक पहचानों के संरक्षण का परीक्षण करता है।
सांप्रदायिकता
एक ऐसी विचारधारा जो धार्मिक संबद्धता के आधार पर पहचान का निर्माण करती है, जिससे अक्सर सामाजिक वैमनस्य, राजनीतिक ध्रुवीकरण और राष्ट्रीय अखंडता के लिए खतरा पैदा होता है।
UPSC context
GS I (भारतीय समाज); धर्मनिरपेक्षता और सामाजिक सद्भाव के समक्ष चुनौतियों से संबंधित एक बार-बार पूछा जाने वाला विषय।
मूल संरचना का सिद्धांत
एक न्यायिक सिद्धांत (केशवानंद भारती मामला) जिसके अनुसार संसद संविधान की बुनियादी विशेषताओं, जैसे कि धर्मनिरपेक्षता, लोकतंत्र या न्यायिक समीक्षा में संशोधन नहीं कर सकती है।
UPSC context
GS II (राजव्यवस्था); संसदीय शक्ति की सीमाओं और न्यायिक स्वतंत्रता को समझने के लिए महत्वपूर्ण।
भारत का संविधान
भारत का सर्वोच्च कानून, जो राजनीतिक ढांचे और मौलिक अधिकारों को स्थापित करता है, तथा राष्ट्र को एक संप्रभु, समाजवादी, पंथनिरपेक्ष और लोकतांत्रिक गणराज्य के रूप में प्रतिष्ठित करता है।
UPSC context
GS II (Polity); भारतीय शासन, कानूनों और अधिकारों पर अधिकांश प्रश्नों का प्राथमिक स्रोत।
सर्व धर्म समभाव
एक संस्कृत वाक्यांश जिसका अर्थ है 'सभी धर्मों के प्रति समान सम्मान', जो भारतीय धर्मनिरपेक्षता और सांप्रदायिक सद्भाव के नैतिक और दार्शनिक आधार का प्रतिनिधित्व करता है।
UPSC context
GS I (भारतीय समाज) और GS II (प्रस्तावना); भारत के लोकतांत्रिक ढांचे की सांस्कृतिक जड़ों का परीक्षण करता है।
प्रारंभिक ट्रैप
भारतीय संविधान धर्म और राज्य के बीच एक सख्त और पूर्ण पृथक्करण अनिवार्य करता है।
भारतीय धर्मनिरपेक्षता 'principled distance' (सैद्धांतिक दूरी) का पालन करती है, जो पश्चिमी 'mutual exclusion' (पारस्परिक अपवर्जन) के विपरीत, सामाजिक सुधार (जैसे, अस्पृश्यता उन्मूलन) के लिए धार्मिक मामलों में राज्य के हस्तक्षेप की अनुमति देती है।
संबंधित अवधारणाएँ
धर्मनिरपेक्षता की भारतीय अवधारणा पश्चिमी मॉडल से किस प्रकार भिन्न है?
- पश्चिमी मॉडल: यह धर्म और राज्य के बीच सख्त पारस्परिक पृथक्करण और अहस्तक्षेप पर आधारित है (जैसे- USA, फ्रांस)।
- सैद्धांतिक दूरी: भारत प्रगतिशील सामाजिक सुधारों को लागू करने के लिए धार्मिक मामलों में राज्य के हस्तक्षेप की अनुमति देता है, जैसे कि अस्पृश्यता या भेदभावपूर्ण प्रथाओं को समाप्त करना।
- सकारात्मक धर्मनिरपेक्षता: 'सर्व धर्म समभाव' (सभी धर्मों के प्रति समान सम्मान) को अपनाता है, अल्पसंख्यक संस्थानों को राजकीय सहायता प्रदान करता है, जबकि पश्चिमी धर्मनिरपेक्षता पूर्णतः नकारात्मक है।
भारतीय संदर्भ में 'संवैधानिक नैतिकता' का क्या अर्थ है?
- शाब्दिक पाठ से परे: इसका तात्पर्य केवल लिखित कानूनी पाठ का पालन करने के बजाय मुख्य लोकतांत्रिक आदर्शों—स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व—के प्रति निष्ठा से है।
- बहुसंख्यकवाद-विरोध: बहुमत की निरंकुशता के विरुद्ध एक महत्वपूर्ण सुरक्षा कवच के रूप में कार्य करता है, जो सक्रिय रूप से बहुलवाद और अल्पसंख्यक अधिकारों की रक्षा करता है (नवतेज सिंह जोहर मामले में इसकी पुनः पुष्टि की गई)।
- आंबेडकर की चेतावनी: डॉ. बी.आर. अंबेडकर ने प्रसिद्ध रूप से उल्लेख किया था कि यह भारतीय समाज में एक स्वाभाविक भावना नहीं है और लोकतांत्रिक पतन को रोकने के लिए इसे सक्रिय रूप से विकसित किया जाना चाहिए।
अंतर-विषय पैटर्न
क्षमता दृष्टिकोण और मौलिक अधिकार
अमर्त्य सेन का 'कैपेबिलिटी अप्रोच' व्यक्तिगत स्वतंत्रता को बुनियादी शिक्षा और स्वास्थ्य से जोड़ता है, जो सर्वोच्च न्यायालय द्वारा अनुच्छेद 21 (गरिमा के साथ जीवन का अधिकार) की व्यापक व्याख्या को प्रतिबिंबित करता है।
मध्यकालीन यात्री और सामाजिक बहुलवाद
इब्न बतूता द्वारा 14वीं शताब्दी के केरल के मातृवंशीय समाज का उल्लेख, आधुनिक धर्मनिरपेक्षता और विविधता संबंधी चर्चाओं को उन मध्यकालीन ऐतिहासिक विवरणों से जोड़ता है जो Prelims में अत्यधिक महत्वपूर्ण माने जाते हैं।
2026 में भारतीय धर्मनिरपेक्षता (principled distance) और फ्रांसीसी मॉडल (laïcité) के बीच अंतर स्पष्ट करने वाले एक Prelims वैचारिक प्रश्न की अपेक्षा करें।
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Discuss India as a secular state and compare with the secular principles of the US constitution.
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What can France learn from the Indian Constitution's approach to secularism?
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Are tolerance, assimilation and pluralism the key elements in the making of an Indian form of secularism? Justify your answer.
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How the Indian concept of secularism is different from the western model of secularism? Discuss.
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The spirit of tolerance and love is not only an interesting feature of Indian society from very early times, but it is also playing an important part at the present. Elaborate.
