समकालीन समाज में गांधीवादी दर्शन और RSS की विचारधारा
स्रोत:इंडियन एक्सप्रेस ↗
क्यों मायने रखता है
भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन के दौरान वैचारिक मतभेदों (गांधीवादी अहिंसा बनाम सांस्कृतिक राष्ट्रवाद) को समझना GS1 के लिए महत्वपूर्ण है। यह सहिष्णुता, अहिंसा और सामाजिक ध्रुवीकरण के प्रबंधन के संबंध में GS4 (Ethics) के लिए मजबूत दार्शनिक तर्क भी प्रदान करता है।
सारांश
यह लेख महात्मा गांधी की जयंती और RSS के शताब्दी वर्ष के एक साथ सार्वजनिक चर्चा में होने की विडंबना पर विचार करता है। यह अहिंसा, समावेशिता और सहानुभूति के प्रति गांधी की प्रतिबद्धता और RSS द्वारा ऐतिहासिक रूप से समर्थित सांस्कृतिक राष्ट्रवाद के बीच के गहरे वैचारिक विरोधाभास को रेखांकित करता है। 1920 के दशक में उभरे राष्ट्रीय आंदोलन की इन दो अलग-अलग धाराओं की तुलना करते हुए, लेखक गांधीवादी मूल्यों की समकालीन प्रासंगिकता पर जोर देता है। एक ध्रुवीकृत समाज में, हिंसा से ऊपर उठने और सहिष्णुता तथा बहुलतावाद को अपनाने की तत्काल आवश्यकता है, ताकि 'दूसरे' (the other) को शत्रु के रूप में नहीं, बल्कि एक नए और सहानुभूतिपूर्ण दृष्टिकोण से देखा जा सके।
मुख्य बिंदु
- महात्मा गांधी की जयंती और राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (RSS) के शताब्दी वर्ष का एक साथ आना एक गहरा ऐतिहासिक और वैचारिक विरोधाभास प्रस्तुत करता है।
- गांधी ने अहिंसा (Ahimsa), सत्य (Satyagraha) और धर्मनिरपेक्ष बहुलवाद का समर्थन किया, तथा सभी समुदायों के प्रति समावेशिता और सहानुभूति की वकालत की।
- इसके विपरीत, 1920 के दशक में स्थापित RSS ने सांस्कृतिक राष्ट्रवाद के एक ऐसे स्वरूप को बढ़ावा दिया, जो अक्सर विभिन्न वैचारिक या धार्मिक समूहों को 'अन्य' के रूप में प्रस्तुत करता था।
- गांधीवादी विचारों की समकालीन प्रासंगिकता सामाजिक ध्रुवीकरण का मुकाबला करने की इसकी क्षमता में निहित है, जो समाज को हिंसा, क्रोध और असहिष्णुता से ऊपर उठने का आग्रह करती है।
- Empathy and seeing the 'other' in a new, compassionate light are essential for sustaining the democratic and inclusive fabric of Indian society.
महत्वपूर्ण शब्द
राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (RSS)
1925 में के.बी. हेडगेवार द्वारा स्थापित एक हिंदू राष्ट्रवादी स्वयंसेवक संगठन, जिसका उद्देश्य हिंदू समाज को एकजुट करना और 'हिंदुत्व' या सांस्कृतिक गौरव को बढ़ावा देना है।
UPSC context
GS पेपर I (आधुनिक इतिहास) और GS पेपर II। 1920 के दशक की विचारधाराओं और समकालीन राजनीति पर उनके प्रभाव का परीक्षण करता है।
सांस्कृतिक राष्ट्रवाद
राष्ट्रवाद का एक रूप जिसमें राष्ट्र को केवल नागरिकता या जातीयता के बजाय साझा सांस्कृतिक परंपराओं और विरासत द्वारा परिभाषित किया जाता है।
UPSC context
GS पेपर I (भारतीय समाज/विश्व इतिहास)। राष्ट्र-निर्माण में नागरिक और सांस्कृतिक पहचान के बीच अंतर करता है।
अहिंसा
एक मुख्य गांधीवादी सिद्धांत जो उकसावे की स्थिति में भी मन, वचन या कर्म से किसी भी जीवित प्राणी को हानि न पहुँचाने पर बल देता है।
UPSC context
GS पेपर IV (नीतिशास्त्र) और GS पेपर I। जन आंदोलनों और संघर्ष समाधान के नैतिक आधार का मूल्यांकन करता है।
धर्मनिरपेक्षता (भारतीय संदर्भ)
'सर्व धर्म सम्भाव' (सभी धर्मों के प्रति समान सम्मान) का सिद्धांत, जिसमें राज्य एक सैद्धांतिक दूरी (principled distance) बनाए रखते हुए सभी धर्मों की रक्षा करता है।
UPSC context
GS Paper II (संविधान)। भारत की अद्वितीय संवैधानिक पहचान बनाम पश्चिमी मॉडलों का परीक्षण करता है।
बहुलतावाद
एक सामाजिक व्यवस्था जो एक ही राजनीतिक ढांचे के भीतर विविध धार्मिक, भाषाई और सांस्कृतिक समूहों के सह-अस्तित्व को मान्यता देती है और उसका सम्मान करती है।
UPSC context
GS पेपर I (भारतीय समाज)। "विविधता में एकता" और सामाजिक एकजुटता पर आधारित प्रश्नों के लिए महत्वपूर्ण।
साम्प्रदायिकता
एक ऐसी विचारधारा जो समाज के ऊपर अपने धार्मिक समुदाय के प्रति निष्ठा को प्राथमिकता देती है, जिससे अक्सर अन्य समूहों के प्रति शत्रुता और राजनीतिक ध्रुवीकरण की स्थिति उत्पन्न होती है।
UPSC context
GS पेपर I (समाज) और GS पेपर III। सामाजिक चुनौतियों और राष्ट्रीय एकीकरण के विश्लेषण का परीक्षण करता है।
सत्याग्रह
गांधी की अहिंसक प्रतिरोध की पद्धति जो 'सत्य-बल' (truth-force) पर आधारित है, जिसका लक्ष्य विरोधी को ज़बर्दस्ती के बजाय नैतिक दबाव और सहानुभूति के माध्यम से परिवर्तित करना है।
UPSC context
GS Paper I (Modern History)। स्वतंत्रता संग्राम के प्रति गांधीजी के रणनीतिक और दार्शनिक दृष्टिकोण को समझने के लिए महत्वपूर्ण।
प्रारंभिक ट्रैप
गांधीवादी अहिंसा को केवल दमनकारी के विरुद्ध शारीरिक हिंसा के अभाव के रूप में परिभाषित किया जाता है।
UPSC गांधीवादी दर्शन की गहराई का परीक्षण करता है। अहिंसा केवल शारीरिक संयम नहीं है; इसके लिए मानसिक अहिंसा, क्रोध का त्याग और विरोधी के प्रति सक्रिय सहानुभूति (प्रेम) की आवश्यकता होती है।
संबंधित अवधारणाएँ
नागरिक राष्ट्रवाद, सांस्कृतिक राष्ट्रवाद से किस प्रकार भिन्न है?
- नागरिक राष्ट्रवाद: साझा संवैधानिक मूल्यों, समान नागरिकता और बहुलवाद में निहित, नस्ल या धर्म की परवाह किए बिना। गांधी द्वारा समर्थित।
- सांस्कृतिक राष्ट्रवाद: राष्ट्र को साझा वंशावली, संस्कृति और ऐतिहासिक परंपराओं के आधार पर परिभाषित करता है, जिससे अक्सर अल्पसंख्यक पहचानों को 'अन्य' (other) के रूप में अलग-थलग करने का जोखिम बना रहता है।
1920 के दशक के दौरान भारत के राष्ट्रीय आंदोलन में कौन सी प्रमुख वैचारिक धाराएं उभरीं?
- जन लामबंदी: गांधी ने स्वतंत्रता संग्राम को सत्याग्रह, अहिंसा और रचनात्मक सामाजिक-आर्थिक कार्यक्रमों पर आधारित एक जन आधार की ओर स्थानांतरित किया।
- सांस्कृतिक सुदृढ़ीकरण: RSS (1925) की स्थापना और हिंदू महासभा एवं मुस्लिम लीग के उदय ने पहचान-आधारित राजनीति के सुदृढ़ीकरण को चिह्नित किया।
- वामपंथ का उदय: रूसी क्रांति से प्रेरित होकर, 1920 के दशक में भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी का उदय और सशक्त ट्रेड यूनियनवाद (AITUC) देखा गया।
अंतर-विषय पैटर्न
इतिहास और GS4 भावनात्मक बुद्धिमत्ता
वैचारिक विरोधियों को 'शत्रु' के रूप में देखने से गाँधी का इनकार समानुभूति (empathy) और भावनात्मक बुद्धिमत्ता (emotional intelligence) का एक उत्कृष्ट उदाहरण है, जो इसे GS4 के द्वंद्व समाधान (conflict resolution) केस स्टडीज के लिए अत्यधिक प्रासंगिक बनाता है।
भारतीय बहुलवाद बनाम सांप्रदायिकता
1920 के दशक में सांस्कृतिक राष्ट्रवाद की उत्पत्ति का अक्सर GS1 में सांप्रदायिकता के विकास और भारतीय समाज के बहुलवादी ढांचे के लिए इसकी चुनौती के साथ परीक्षण किया जाता है।
1920 के दशक के महत्वपूर्ण कालखंड में उभरे राष्ट्रवाद के प्रतिस्पर्धी दृष्टिकोणों (सांस्कृतिक बनाम नागरिक) की तुलना करने वाले एक GS1 Mains प्रश्न की अपेक्षा की जा सकती है।
संबद्ध PYQ · 4
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- 2018MainsGS1
Throw light on the significance of the thoughts of Mahatma Gandhi in the present times.
- 2020MainsGS1
Since the decade of the 1920s, the national movement acquired various ideological strands and thereby expanded its social base. Discuss.
- 2022MainsGS1
Are tolerance, assimilation and pluralism the key elements in the making of an Indian form of secularism? Justify your answer.
- 2018MainsGS4
What do each of the following quotations mean to you in the present context? "Anger and intolerance are the enemies of correct understanding." Mahatma Gandhi
