समसामयिकी

भारत में क्रिसमस के दौरान अल्पसंख्यक अधिकार और पंथनिरपेक्षता की चिंताएं

स्रोत:द हिंदू ↗

क्यों मायने रखता है

यह लेख भारत में धर्मनिरपेक्षता, मौलिक अधिकार (जैसे अनुच्छेद 25) और अल्पसंख्यक संरक्षण से जुड़ी व्यावहारिक चुनौतियों और समकालीन बहसों को रेखांकित करता है। यह सांप्रदायिक हिंसा पर अंकुश लगाने और सामाजिक एकजुटता बनाए रखने में राज्य की जिम्मेदारी पर बल देता है, जो UPSC GS1 (भारतीय समाज) और GS2 (राजव्यवस्था और शासन) के मुख्य विषय हैं।

सारांश

केरल में क्रिसमस समारोहों के दौरान, वरिष्ठ ईसाई धार्मिक नेताओं ने भारत के विभिन्न हिस्सों में ईसाइयों पर हालिया हमलों और क्रिसमस कार्यक्रमों में होने वाले व्यवधानों पर गहरी चिंता व्यक्त की। कार्डिनल बेसेलियोस क्लीमीस जैसे नेताओं ने इस बात पर जोर दिया कि भारत एक धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र है जहाँ संविधान किसी भी धर्म का पालन करने के अधिकार की गारंटी देता है। उन्होंने अल्पसंख्यक समुदायों की सुरक्षा के लिए केंद्र और राज्य सरकारों से विभाजनकारी ताकतों के खिलाफ निर्णायक कार्रवाई करने का आह्वान किया। राज्य के मुख्यमंत्री ने भी केरल के सामाजिक सद्भाव को बिगाड़ने की कोशिश करने वाले सांप्रदायिक तत्वों के खिलाफ चेतावनी दी।

मुख्य बिंदु

  • केरल में मिडनाइट मास और पारंपरिक उत्सवों के साथ क्रिसमस मनाया गया, लेकिन धार्मिक नेताओं ने इस अवसर का उपयोग राष्ट्रीय घटनाओं पर अपनी चिंताएं व्यक्त करने के लिए किया।
  • मेजर आर्कबिशप कार्डिनल बेसेलियोस क्लीमीस ने भारत के विभिन्न हिस्सों में ईसाइयों पर बढ़ते हमलों और क्रिसमस कार्यक्रमों में हो रहे व्यवधानों पर चिंता व्यक्त की।
  • ईसाई नेताओं ने इस बात पर जोर दिया कि संविधान प्रत्येक भारतीय नागरिक को बिना किसी हिंसा का सामना किए अपने धर्म को चुनने, उसका आचरण करने और उसका प्रचार करने के मौलिक अधिकार की गारंटी देता है।
  • नेताओं ने केंद्र और राज्य दोनों सरकारों से विभाजनकारी ताकतों के खिलाफ प्रभावी ढंग से हस्तक्षेप करने और धार्मिक अल्पसंख्यकों की सुरक्षा सुनिश्चित करने का आग्रह किया।
  • केरल के मुख्यमंत्री पिनाराई विजयन ने इन भावनाओं को दोहराते हुए, सामाजिक सद्भाव और राज्य के धर्मनिरपेक्ष ताने-बाने को नष्ट करने के सांप्रदायिक ताकतों के प्रयासों के प्रति चेतावनी दी।

महत्वपूर्ण शब्द

भारत का संविधान

भारत का सर्वोच्च कानून, जो राजनीतिक ढांचे, मौलिक अधिकारों और नागरिकों के कर्तव्यों को स्थापित करता है। इसे 26 नवंबर, 1949 को अपनाया गया था और यह 26 जनवरी, 1950 को प्रभावी हुआ।

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GS पेपर II (राजव्यवस्था और शासन)। यह लगभग सभी संवैधानिक और प्रशासनिक प्रश्नों के लिए आधारभूत दस्तावेज है।

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भारतीय धर्मनिरपेक्षता

धर्मनिरपेक्षता का एक "सकारात्मक" मॉडल (सर्व धर्म समभाव) जहाँ राज्य सभी धर्मों से सैद्धांतिक दूरी बनाए रखते हुए सभी पंथों के प्रति समान सम्मान और संरक्षण सुनिश्चित करता है।

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GS पेपर I (सामाजिक मुद्दे) और GS पेपर II (राजव्यवस्था)। धर्मनिरपेक्षता के भारतीय बनाम पश्चिमी मॉडलों की समझ का परीक्षण।

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अनुच्छेद 25

एक मौलिक अधिकार जो सार्वजनिक व्यवस्था, नैतिकता और स्वास्थ्य के अधीन अंतःकरण की स्वतंत्रता और धर्म को अबाध रूप से मानने, आचरण करने और प्रचार करने के अधिकार की गारंटी देता है।

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GS पेपर II (मौलिक अधिकार)। धार्मिक स्वतंत्रता और राज्य के हस्तक्षेप के संबंध में प्रीलिम्स और मेन्स दोनों के लिए उच्च प्राथमिकता वाला विषय।

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सायरो-मालाबार चर्च

पोप के साथ पूर्ण सामंजस्य (full communion) रखने वाली दूसरी सबसे बड़ी पूर्वी कैथोलिक चर्च (Eastern Catholic Church)। इसकी उत्पत्ति सेंट थॉमस द एपोस्टल (St. Thomas the Apostle) से मानी जाती है और यह 'ईस्ट सीरियाक राइट' (East Syriac Rite) का अनुसरण करती है।

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GS पेपर I (कला एवं संस्कृति/धार्मिक विविधता)। केरल में ईसाई धर्म के इतिहास और सामुदायिक संरचनाओं को समझने के लिए प्रासंगिक।

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सिरो-मलंकरा कैथोलिक चर्च

एक पूर्वी कैथोलिक चर्च जो रोम के साथ पूर्ण सायुज्य (full communion) में है और पश्चिम सीरियाई पद्धति (West Syriac Rite) का पालन करता है। इसका नेतृत्व एक मेजर आर्कबिशप (वर्तमान में कार्डिनल बेसेलियोस क्ली मिस) द्वारा किया जाता है।

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GS पेपर I (विविधता और धर्म)। सामाजिक-धार्मिक आंदोलनों और सेंट थॉमस ईसाइयों के इतिहास के लिए महत्वपूर्ण।

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अल्पसंख्यक अधिकार

धार्मिक और भाषाई समूहों के लिए अपनी संस्कृति, भाषा को संरक्षित करने और शिक्षण संस्थान स्थापित करने हेतु संवैधानिक संरक्षण (अनुच्छेद 29 और 30)।

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GS पेपर II (सामाजिक न्याय/राजव्यवस्था)। कमजोर वर्गों के लिए सुरक्षा उपायों और संविधान की भूमिका के ज्ञान का परीक्षण करता है।

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प्रारंभिक ट्रैप

अनुच्छेद 25 के तहत धर्म के प्रचार के अधिकार में किसी अन्य व्यक्ति को धर्मपरिवर्तित करने का मौलिक अधिकार शामिल है।

सुप्रीम कोर्ट (रेव. स्टेनिसलॉस मामला) ने यह निर्णय दिया कि 'प्रचार' (propagate) का अर्थ मान्यताओं का प्रसार करना है, लेकिन इसमें किसी अन्य व्यक्ति को धर्मपरिवर्तित करने का अधिकार शामिल नहीं है, क्योंकि इससे सार्वजनिक व्यवस्था (public order) का उल्लंघन हो सकता है।

संबंधित अवधारणाएँ

Polity - Secularism

भारतीय धर्मनिरपेक्षता कठोर पश्चिमी मॉडल से किस प्रकार भिन्न है?

  • सैद्धांतिक दूरी: US के सख्त 'wall of separation' के विपरीत, भारत 'सैद्धांतिक दूरी' (principled distance) के मॉडल का पालन करता है, जो राज्य को सामाजिक सुधार या अल्पसंख्यक अधिकारों की रक्षा के लिए हस्तक्षेप करने की अनुमति देता है।
  • समान सम्मान: अधार्मिक होने के बजाय, भारतीय राज्य 'सर्वधर्म समभाव' को बढ़ावा देता है, जो सभी धर्मों को समान सम्मान देने और बहुलवाद का समर्थन करने पर आधारित है।
Polity - Fundamental Rights

भारत में अल्पसंख्यकों के लिए विशिष्ट संवैधानिक संरक्षण क्या हैं?

  • अनुच्छेद 29: नागरिकों के किसी भी वर्ग को अपनी विशिष्ट भाषा, लिपि या संस्कृति को संरक्षित करने का मौलिक अधिकार प्रदान करता है।
  • अनुच्छेद 30: सभी धार्मिक और भाषाई अल्पसंख्यकों को अपनी पसंद के शिक्षण संस्थानों की स्थापना और प्रशासन करने के मौलिक अधिकार की गारंटी देता है।
  • अनुच्छेद 350B: संविधान के तहत भाषाई अल्पसंख्यकों के लिए प्रदान किए गए सुरक्षा उपायों की जाँच हेतु एक विशेष अधिकारी की नियुक्ति का प्रावधान करता है।

अंतर-विषय पैटर्न

  • राज्य धर्मांतरण विरोधी कानून और अनुच्छेद 25

    हालिया राज्य-स्तरीय धर्मांतरण विरोधी विधेयकों को अक्सर सुप्रीम कोर्ट में चुनौती दी जाती है, जो राज्य की पुलिस शक्तियों (सार्वजनिक व्यवस्था) और धर्म को मानने तथा उसका प्रचार करने के मौलिक अधिकार के बीच एक निरंतर तनाव पैदा करते हैं।

  • अनुच्छेद 30 बनाम RTE छूट

    अल्पसंख्यक अधिकारों का संवैधानिक संरक्षण अक्सर शिक्षा नीति के साथ जुड़ता है, विशेष रूप से यह कि कैसे Article 30 अल्पसंख्यक शैक्षणिक संस्थानों को Right to Education (RTE) Act की EWS कोटा अनिवार्यताओं से छूट प्रदान करता है।

2026 के Prelims में अनुच्छेद 25 के दायरे (प्रचार बनाम धर्मांतरण) और अल्पसंख्यक आयोग की वैधानिक शक्तियों के संयोजन वाले एक प्रश्न की अपेक्षा करें।

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    Discuss India as a secular state and compare with the secular principles of the US constitution.

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    Are tolerance, assimilation and pluralism the key elements in the making of an Indian form of secularism? Justify your answer.

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    What are the challenges to our cultural practices in the name of secularism?