भारत में राजनीतिक चर्चा और हिंदू बहुसंख्यक संवेदनाएं
स्रोत:इंडियन एक्सप्रेस ↗
क्यों मायने रखता है
यह लेख भारत में धर्म, चुनावी राजनीति और धर्मनिरपेक्षता के बीच जटिल अंतर्संबंधों को समझने के लिए महत्वपूर्ण है। यह GS-1 (भारतीय समाज, धर्मनिरपेक्षता) और GS-2 (राजव्यवस्था, राजनीतिक दलों की भूमिका) के लिए विश्लेषणात्मक सामग्री प्रदान करता है, क्योंकि यह इस बात का अन्वेषण करता है कि राजनीतिक दल बहुसंख्यकवादी संवेदनाओं और संवैधानिक धर्मनिरपेक्षता के बीच किस प्रकार संतुलन बनाते हैं।
सारांश
The Indian Express के एक लेख में, वंदिता मिश्रा तर्क देती हैं कि भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस को भारतीय जनता पार्टी (BJP) की बहुसंख्यकवादी राजनीति के सामने इस क्षेत्र को छोड़ने के बजाय, 'हिंदू' जनसांख्यिकी और उनकी सांस्कृतिक संवेदनाओं के साथ सक्रिय रूप से जुड़ना चाहिए। लेखिका का सुझाव है कि कांग्रेस को हिंदू धर्म के एक ऐसे बहुलवादी और समावेशी संस्करण को स्पष्ट रूप से व्यक्त करने की आवश्यकता है जो धर्मनिरपेक्ष मूल्यों के प्रति वफादार रहते हुए बहुसंख्यक आबादी के बीच प्रतिध्वनित हो सके। लेख इस बात पर जोर देता है कि धर्मनिरपेक्षता का भारतीय मॉडल—जो सभी धर्मों के प्रति समान सम्मान पर आधारित है—संवैधानिक सिद्धांतों का उल्लंघन किए बिना बहुसंख्यक सांस्कृतिक प्रतीकों को स्वीकार करने की अनुमति देता है, जिससे बहुसंख्यकवादी विमर्श को राजनीतिक संवाद पर एकाधिकार करने से रोका जा सकता है।
मुख्य बिंदु
- कांग्रेस पार्टी को BJP के हिंदुत्व नैरेटिव के सामने इस जनसांख्यिकी को पूरी तरह से छोड़ने के बजाय, हिंदू बहुसंख्यक वर्ग की सांस्कृतिक और धार्मिक संवेदनाओं के साथ सीधे जुड़ने की आवश्यकता है।
- 'हिंदू' विमर्श को फिर से हासिल करने में हिंदू धर्म के एक समावेशी, सहिष्णु और बहुलवादी स्वरूप को बढ़ावा देना शामिल है, जो बहुसंख्यकवाद के विपरीत है।
- भारतीय राजनीतिक संदर्भ में, बहुसंख्यक समुदाय के सांस्कृतिक प्रतीकों को संबोधित करना धर्मनिरपेक्षता के विपरीत नहीं है; यह 'सर्वधर्म समभाव' (सभी धर्मों के प्रति समान सम्मान) के मॉडल के अनुरूप है।
- एक मजबूत राजनीतिक रणनीति को धर्मनिरपेक्ष सिद्धांतों और बहुसंख्यक वर्ग के व्यावहारिक धार्मिक अनुभवों के बीच की दूरी को पाटना चाहिए, जिससे इस धारणा से बचा जा सके कि धर्मनिरपेक्षता का अर्थ केवल अल्पसंख्यक तुष्टीकरण है।
महत्वपूर्ण शब्द
भारतीय धर्मनिरपेक्षता
धर्मनिरपेक्षता की 'सकारात्मक' अवधारणा जहाँ राज्य, अलगाव के सख्त पश्चिमी मॉडल के बजाय, 'सैद्धांतिक दूरी' और सभी धर्मों के प्रति समान सम्मान बनाए रखता है।
UPSC context
GS II (संविधान) और GS I (समाज); भारतीय और पश्चिमी संवैधानिक मॉडलों के बीच अंतर का परीक्षण करता है।
सर्व धर्म समभाव
एक गांधीवादी सिद्धांत जिसका अर्थ है 'सभी धर्मों के प्रति समान सम्मान', जो भारत के धर्मनिरपेक्ष ढांचे और धार्मिक सह-अस्तित्व के दार्शनिक आधार के रूप में कार्य करता है।
UPSC context
GS II (संवैधानिक मूल्य) और GS IV (नीतिशास्त्र); भारतीय धर्मनिरपेक्षता के दर्शन का केंद्र।
बहुसंख्यकवाद
एक राजनीतिक दर्शन जो यह दावा करता है कि बहुसंख्यक वर्ग (धार्मिक, भाषाई या सामाजिक) समाज में प्रधानता का हकदार है और उसे सभी के लिए निर्णय लेने का अधिकार है।
UPSC context
GS II (राजव्यवस्था) और GS I (सामाजिक मुद्दे); सांप्रदायिकता और बहुमत की निरंकुशता जैसी चुनौतियों से संबंधित।
बहुलवाद
एक ही समाज के भीतर विभिन्न नृजातीय, धार्मिक और भाषाई समूहों का सह-अस्तित्व; इसे भारतीय सभ्यता की एक प्रमुख विशेषता माना जाता है।
UPSC context
GS I (Society); 'भारतीय समाज की मुख्य विशेषताएं' और 'विविधता में एकता' के तहत परीक्षण किया गया।
हिंदुत्व
सांस्कृतिक राष्ट्रवाद की एक विचारधारा जो हिंदू मूल्यों और सभ्यतागत लोकाचार के माध्यम से भारतीय पहचान को परिभाषित करती है, जिसे अक्सर नेहरूवादी धर्मनिरपेक्षता के विपरीत देखा जाता है।
UPSC context
GS I (धर्मनिरपेक्षता/सांप्रदायिकता) और GS II (राजनीतिक विचारधाराएं); राष्ट्रीय पहचान पर बहस के लिए प्रासंगिक।
भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (INC)
1885 में स्थापित, यह भारत का सबसे पुराना राजनीतिक दल है; इसने स्वतंत्रता संग्राम का नेतृत्व किया और ऐतिहासिक रूप से 'बिग टेंट' बहुलवादी और धर्मनिरपेक्ष राष्ट्रवाद का समर्थन किया है।
UPSC context
GS I (इतिहास) और GS II (राजनीतिक दल); लोकतांत्रीकरण और धर्मनिरपेक्ष शासन में इसकी भूमिका पर केंद्रित है।
भारतीय जनता पार्टी (BJP)
1980 में स्थापित एक प्रमुख राजनीतिक दल जो सांस्कृतिक राष्ट्रवाद की वकालत करता है और वर्तमान में भारतीय राजनीति में प्रमुख दक्षिणपंथी शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है।
UPSC context
GS II (राजनीतिक दल); भारतीय लोकतंत्र में पार्टी प्रणालियों और वैचारिक बदलावों की समझ का परीक्षण करता है।
प्रारंभिक ट्रैप
भारतीय संविधान राज्य और धर्म के बीच पृथक्करण की एक सख्त दीवार को अनिवार्य करता है।
भारत 'सकारात्मक धर्मनिरपेक्षता' और 'सैद्धांतिक दूरी' का पालन करता है, जो पश्चिमी 'कठोर पृथक्करण' मॉडल के विपरीत राज्य को धार्मिक मामलों में हस्तक्षेप करने (जैसे अस्पृश्यता उन्मूलन) और समान सहायता प्रदान करने की अनुमति देता है।
संबंधित अवधारणाएँ
धर्मनिरपेक्षता का भारतीय मॉडल पश्चिमी मॉडल से किस प्रकार भिन्न है?
- पश्चिमी मॉडल: सख्त अहस्तक्षेप; राज्य और धर्म बिना किसी अतिव्याप्ति के परस्पर अनन्य क्षेत्रों में कार्य करते हैं।
- भारतीय मॉडल: 'सैद्धांतिक दूरी' (principled distance) और 'सर्वधर्म समभाव' (सभी धर्मों के लिए समान सम्मान और व्यवहार) पर आधारित।
- राज्य का हस्तक्षेप: सामाजिक सुधारों (जैसे कि अस्पृश्यता उन्मूलन) को लागू करने या धार्मिक बंदोबस्त (religious endowments) के प्रबंधन के लिए धार्मिक मामलों में सकारात्मक राज्य हस्तक्षेप की अनुमति देता है।
भारतीय संविधान में कौन से मौलिक अधिकार स्पष्ट रूप से धर्मनिरपेक्षता की रक्षा करते हैं?
- गैर-भेदभाव: अनुच्छेद 15 और 16 धर्म, मूलवंश, जाति, लिंग या जन्मस्थान के आधार पर किसी भी नागरिक के खिलाफ राज्य द्वारा किए जाने वाले भेदभाव का निषेध करते हैं।
- धार्मिक स्वतंत्रता: अनुच्छेद 25 और 26 अंतःकरण की स्वतंत्रता, धर्म को निर्बाध रूप से मानने, आचरण करने और प्रचार करने तथा धार्मिक कार्यों के प्रबंधन के अधिकार की गारंटी देते हैं।
- कर और शिक्षा: अनुच्छेद 27 और 28 किसी विशेष धर्म को बढ़ावा देने के लिए कर लगाने पर रोक लगाते हैं और पूर्णतः राज्य-पोषित शिक्षण संस्थानों में धार्मिक शिक्षा को प्रतिबंधित करते हैं।
अंतर-विषय पैटर्न
चुनावी अपीलें और RPA 1951
धार्मिक जनसांख्यिकी को लामबंद करने से संबंधित राजनीतिक बहस सीधे तौर पर जनप्रतिनिधित्व अधिनियम (Representation of the People Act) की धारा 123(3) से जुड़ती है, जो धर्म के आधार पर मतदाताओं से अपील करने को एक 'भ्रष्ट आचरण' के रूप में परिभाषित करती है।
एस.आर. बोम्मई और मूल संरचना
धर्मनिरपेक्षता को बुनियादी ढांचे (Basic Structure) की एक विशेषता के रूप में एस.आर. बोम्मई (1994) में सुदृढ़ किया गया था, जिसने भारत के धर्मनिरपेक्षता के मॉडल को सीधे संघवाद और राष्ट्रपति शासन (अनुच्छेद 356) के दुरुपयोग से जोड़ा।
हालिया बहसों के संदर्भ में, भारत की 'सैद्धांतिक दूरी' (principled distance) बनाम पश्चिमी 'पूर्ण पृथक्करण' (strict separation) का मूल्यांकन करने वाले Mains GS2 प्रश्न की अपेक्षा करें।
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