अरुण शौरी की पुस्तक सावरकर विचारधारा और उसके प्रभाव की आलोचना करती है
स्रोत:इंडियन एक्सप्रेस ↗
क्यों मायने रखता है
वी.डी. सावरकर भारत के स्वतंत्रता संग्राम और राजनीतिक इतिहास में एक केंद्रीय और ध्रुवीकरण करने वाले व्यक्तित्व हैं। उनकी हिंदुत्व की विचारधारा समकालीन भारतीय राजनीति को गहराई से आकार देती है। भारतीय राष्ट्रवाद के विकास, सांप्रदायिकता और भारतीय धर्मनिरपेक्षता के स्वरूप का अध्ययन करने वाले UPSC उम्मीदवारों के लिए उनकी विचारधारा की आलोचनाओं और इसकी आधुनिक व्यापकता को समझना अत्यंत महत्वपूर्ण है।
सारांश
अरुण शौरी की नवीनतम पुस्तक, 'A New Icon', V.D. सावरकर की तीखी आलोचना प्रस्तुत करती है, जो हिंदुत्व नेता की ऐतिहासिक भूमिका और विचारों पर एक कड़ा प्रहार करती है। हालाँकि, समीक्षाएं कथानक में एक महत्वपूर्ण कमी की ओर इशारा करती हैं: यह पुस्तक उन समकालीन सामाजिक-राजनीतिक कारकों का विश्लेषण करने में विफल रहती है जो आधुनिक भारत में सावरकर की विचारधारा को इतना प्रभावशाली और व्यापक बनाते हैं। सावरकर के इर्द-गिर्द चल रही बहस भारतीय राजनीति में बदलती वैचारिक धाराओं को समझने के लिए केंद्रीय बनी हुई है, विशेष रूप से राष्ट्रवाद, धर्मनिरपेक्षता और सांप्रदायिकता के प्रतिस्पर्धी दृष्टिकोणों के संदर्भ में।
मुख्य बिंदु
- अरुण शौरी की नई पुस्तक, 'A New Icon', हिंदुत्व विचारक वी.डी. सावरकर का आलोचनात्मक मूल्यांकन और उन पर तीखा दोषारोपण प्रस्तुत करती है।
- आधुनिक भारत में सावरकर की विचारधारा की वर्तमान व्यापक स्वीकार्यता और प्रसार के अंतर्निहित कारणों का पर्याप्त रूप से विश्लेषण करने में विफल रहने के लिए इस पुस्तक की आलोचना की गई है।
- सावरकर के इर्द-गिर्द जारी विमर्श समकालीन भारतीय राजनीति में राष्ट्रवाद, धर्मनिरपेक्षता और सांप्रदायिकता को लेकर गहरे वैचारिक संघर्षों को रेखांकित करता है।
प्रारंभिक ट्रैप
वी.डी. सावरकर ने 1942 के भारत छोड़ो आंदोलन का सक्रिय रूप से समर्थन किया और उसमें भाग लिया।
सावरकर ने, हिंदू महासभा के अध्यक्ष के रूप में, आधिकारिक तौर पर भारत छोड़ो आंदोलन का बहिष्कार किया। उन्होंने सरकारी पदों पर कार्यरत सदस्यों को अपने पदों पर बने रहने का निर्देश दिया।
संबंधित अवधारणाएँ
अभिनव भारत सोसाइटी का विकास क्रम क्या था?
- उत्पत्ति: 1899 में सावरकर बंधुओं द्वारा मित्र मेला के रूप में स्थापित, यह महाराष्ट्र में एक क्रांतिकारी गुप्त संगठन के रूप में कार्य करता था।
- वैचारिक प्रेरणा: 1904 में यह औपचारिक रूप से अभिनव भारत बना, जो ग्यूसेप मेज़िनी के 'यंग इटली' आंदोलन से अत्यधिक प्रेरित था।
- क्रांतिकारी गतिविधियाँ: इसका उद्देश्य सशस्त्र विद्रोह के माध्यम से ब्रिटिश शासन को उखाड़ फेंकना था, जो विशेष रूप से 1909 में अनंत लक्ष्मण कान्हेरे द्वारा ए.एम.टी. जैक्सन (A.M.T. Jackson) की हत्या से जुड़ा था।
सावरकर ने अपने 1923 के ग्रंथ 'हिंदुत्व' में भारतीय राष्ट्रवाद को किस प्रकार परिभाषित किया?
- क्षेत्रीय और पवित्र: उन्होंने हिंदू को उस व्यक्ति के रूप में परिभाषित किया जो भारत को अपनी पितृभूमि (Pitrubhu) और पुण्यभूमि (Punyabhu) दोनों मानता है।
- सांस्कृतिक राष्ट्रवाद: उन्होंने हिंदुत्व को मात्र धार्मिक सिद्धांत या व्यक्तिगत आस्था से अलग करते हुए, इसे एक व्यापक सांस्कृतिक, ऐतिहासिक और राजनीतिक पहचान के रूप में प्रस्तुत किया।
अंतर-विषय पैटर्न
सावरकर की जाति-विरोधी सामाजिक सुधार की व्यावहारिकता
हालाँकि वे राजनीतिक हिंदुत्व के लिए प्रसिद्ध हैं, लेकिन उनका रत्नागिरी चरण (पतित-पावन मंदिर, सह-भोज) महत्वपूर्ण अस्पृश्यता-विरोधी प्रयासों को दर्शाता है, जो 1930 के दशक के व्यापक सामाजिक सुधार आंदोलनों में नए सूक्ष्म आयाम जोड़ता है।
1857 के विद्रोह का इतिहास-लेखन
सावरकर की 1909 की पुस्तक ने भारतीय राष्ट्रवादी इतिहास लेखन को स्थायी रूप से बदल दिया, जिसने इसे एक एकीकृत स्वतंत्रता संग्राम के रूप में प्रस्तुत करके ब्रिटिश औपनिवेशिक आख्यानों की 'मात्र एक सिपाही विद्रोह' वाली धारणा को सीधी चुनौती दी।
भारत छोड़ो आंदोलन और अस्पृश्यता पर गांधी और सावरकर के विशिष्ट दृष्टिकोणों के बीच अंतर स्पष्ट करने वाले बहु-कथनीय (multi-statement) Prelims प्रश्नों की अपेक्षा करें।
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